Photo Afro-Américaine

Ernest Withers Photo 8x10 Artiste Photographe Afro-américains Rares Droits Civils


Ernest Withers Photo 8x10 Artiste Photographe Afro-américains Rares Droits Civils
Ernest Withers Photo 8x10 Artiste Photographe Afro-américains Rares Droits Civils

Ernest Withers Photo 8x10 Artiste Photographe Afro-américains Rares Droits Civils    Ernest Withers Photo 8x10 Artiste Photographe Afro-américains Rares Droits Civils
Une photographie que i obtenu à partir de ernest c. Withers, photographe afro-américain, mesurant 8x10 pouces et décrits sur le dos de la photo par Ernest Withers.

La photographie est de sa photographie emblématique. Imprimé plus tard par Ernest Withers. (Memphis, tn, 1922-memphis, tn, 2007). Ernest fane: un second regard. Dans: art nouveau angleterre 32, no.

Certaines photographies des droits civils de ernest c. Avant-propos par le poète marcheur margaret; texte par michele Fürst, et al. Un important travail par un photographe aussi connu pour ses photographies de la scène blues memphis au cours de la même période.

Contrairement à de nombreux photojournalistes qui ont couvert le mouvement des droits civiques, fane ernest a participé activement à la cause et son travail sont souvent allés sans solde et sans crédit. Largement publié dans le temps, la vie, et les magazines Newsweek, photographies Withers enregistrent plus calme, des moments personnels dans les plus grands, les événements historiques.

Voyagé à: galerie Diggs, université d'état-salem winston, par décembre 10, 1994, et d'autres lieux; exposition de même titre à la maison harriet de Tubman, macon, ga, 2000. Galerie Panopticon de la photographie. Les signes de changement social: photographies de ernest c. 8 août 19 juin 2008. Une sélection d'œuvres provenant des archives Withers des photos de mouvement des droits civils. Musée d'art, Université de mississippi. 4 juin 19 juin 2005. 14 avril au 6 mai 2006. Memphis brooks musée d'art. Un jour ne suffit pas: memphis déségrégation à travers la lentille de Ernest Withers. Les photos racontent l'histoire: ernest c. Withers réflexions dans l'histoire. 28 mai 7 janvier 2000. Jack hurley et daniel j.

La première grande monographie sur le photographe qui memphis, plus que tout autre, a documenté le chapitre sud du mouvement des droits civiques ainsi que la scène musicale animée memphis et la Ligue nègre. Gail floether galerie d'art Steinhilber, université de Wisconsin-Oshkosh. J'étais là-bas: photographies de photographe droits civils ernest c. 7 mars 11 février 2005. Les photos racontent l'histoire: photographies de ernest c.

Withers documenter le mouvement des droits civiques. Histoire complète photo de till cas assassiner. Livret auto-publié par ernest c. Ligue de baseball noire: photographies de ernest c.

4Pour 26 x 25 cm. Wolff, daniel et ernest c. Garrot: le blues memphis à nouveau. New York: studio viking, 2001. Même titre que la 2005 exposition du musée haute a récemment acquis la collection de plus de 75 photographies Withers des années 1950-années 1970 représentant la montée de la scène musicale memphis et tennessee, couvrant de nombreux genres musicaux du blues , jazz, r & b, gospel, rock and roll, soul et funk. 4Pour 12.3 x 10.9. Ouvrages généraux et des expositions de groupe. Exposition collective de près de 170 photographies historiques. Organisée par julian cox, conservateur de la photographie au musée d'art haut. Comprend le travail de doris derby, leroy henderson et ernest ithers, des dizaines de photographes activistes blancs bien connus, photojournalistes, ainsi que des photos prises par des amateurs importants et photographes de corps de presse qui ne sont pas souvent affichées dans un contexte muséal. Voyagé à: centre culturel Kirboule, 7 -Mars 2010 où le Skirball a ajouté une nouvelle section à l'exposition que les documents de la lutte pour les droits civiques à los angeles; Parmi les événements locaux sont dépeints le piquet de grève du magasin Kress en (1960) pasadena et les watts émeutes (1965). Cette exposition élargie comprenait également un film documentaire, produit spécialement pour la présentation du Skirball de la route à la liberté, qui éclaire les efforts unifiés des communautés juives américaines et africaines pour réaliser la justice pour tous pendant le mouvement des droits civiques; également exposé musée bronx des arts, 11 mars 28-août 2010.

Voir à travers la course: une réinterprétation de la photographie des droits civiques. Berkeley: université de la presse en Californie, 2011. Seulement deux images sont par un photographe noir - ernest c. Une étude de la façon dont les journalistes blancs et leur public choisi, encadré et répondu à des images de l'époque des droits civiques, des comparaisons sélectives à la couverture des mêmes événements par les médias noirs.

La construction de la discussion sur la masculinité dans la culture contemporaine, non. Adrian joueur de cornemuse, Riggs de marlon, ernest c. Une discussion approfondie des stéréotypes race des hommes noirs dans la culture populaire, les médias et les arts.

1 septembre 14 juillet 2009. Exposition de groupe de travail par trois photographes. Nos vies commencent à mettre fin à la journée, nous gardons le silence sur les choses que la matière - dr.

14 janvier 9 mai 2010. Inclus: Ernest Withers, tanya murphy dodd, stewart franche, leroy henderson et robert Sengstacke.

Vue du son: photographies de ryan Mastro, ron Pownall, charlie scieur, stewart franche et ernest c. 10 mai 18 mars 2010. Exposition collective de photographies liées à la musique.

Musée d'art de Brooklyn. 7 juillet 6 mars 2014. Couleur et b & w illus.

Textes de Kellie jones, connie h. Choi, un teresa Carbone®, un cynthia. Comprend: Chalres Alston, andrews, benny amos emma, Romare Bearden, bowling franche, Elizabeth Catlett, chasse-barbara Riboud, leroy p. Clarke, roy DeCarava, jeff donaldson, Emory douglas, melvin edwards, Sam Gilliam, David Hammons, danger ben, Hendricks Barkeley, jae Jarrell, daniel larue johnson, barbara jones-HOGU, jacob lawrence, norman lewis, Tom Lloyd, Ademola Olugebefola, john Outterbridge, Joe Overstreet, parcs gordon, ben patterson, noé Purifoy, Ringgold foi, john t.

Riddle, Betye sarre, Raymond Saunders, robert a. Bob thompson, charles blanc, Jack Whitten, william t.

Des dizaines d'autres ont mentionné en passant. Voyagé à: musée de la capuche d'art, université DARTMOUTH, Hannovre, nh, 30 août au 14 décembre 2014. 4Pour 11.2 x 9.7 Musée Mocada de l'art africain contemporain diasporique.. 25 septembre 2008-janvier 18, 2009. Inclus: Hank Willis Thomas, russell frederic, rah crawford, radcliffe bailey, charly palmer, leroy henderson, fahamu pecou, ​​jefferson Pinder, Jamel Shabazz, lorenzo steele, jr. Juan sanchez et Ernest Withers c. Exposante noir: Afro-américains et le musée d'art américain. Amherst: Université de presse massachusetts 2011. Le récit commence en 1927 avec le Chicago " nègre semaine art " exposition, et dans les années 1930 avec le musée de l'exposition de l'art moderne de " william Edmondson " (1937) et " l'art nègre contemporain " (1939) au musée baltimore d'art; la mise au point, cependant, est sur les expositions tenues des années 1960 à présent avec des chapitres sur " harlem sur mon esprit " (1969), " deux siècles d'art américain noir " (1976); " Mâle noir " (1994-1995); et " les courtepointes de la courbure de gee " (2202). De nombreux artistes, mais la plupart avait seulement effleurées: cedric adams, charles, alston amos emma, andrews, benny edward m.

Rampe d'escalier, richmond Barthé, Romare Bearden, de nombreux bendolphs (annie, jacob, Mary Ann, Mary Lee, louisiane) et Loretta bennett, ed Bereal, donald bernard, Nayland blake, gloria bohanon, leslie Bolling, st. Clair bourne, Cloyd Boykin, kay brun, selma BURKE, casey bernie, roland charles, barbara chase-riboud, Claude Clark, linda jour clark, robert Colescott, dan concholar, emilio cruz, ernest Crichlow (note seulement), alonzo davis, selma jour (référence uniquement), Roy DeCarava, Aaron Douglas, Emory douglas, Robert m. Duncanson, william Edmondson, fax elton (note seulement), l cecil. Fergerson, roland freeman, méta vaux Warrick plus complète, reginald Gammon (note seulement), k. Ganaway, sam gilliam, David Hammons, un william.

Harper, palmer hayden, vertis c. Hareng, chasse richard, rudy irwin, peut howard jackson, suzanne jackson, joshua johnson, william h. Johnson, Loïs mailou jones, chevalier Gwendolyn, Wifredo Lam, voie artis, jacob lawrence, Edmonia lewis, norman lewis, Samella lewis, alvin aimant (note seulement), les majors william (note seulement), Richard Mayhew, reginald McGhee, archibald j.

Richard Mayhew, Willie Middlebrook, Ron Moody, Lottie et lucy mooney, flore moore, Scipio Moorhead, norma morgan, j archibald. Sara Murrell (note seulement), otto Neals (note seulement), Odili Donald Odita, noni olubisi, Ademola Olugebefola, john Outterbridge, parcs gordon, six pettways annie e. Letisha, James phillips, howardena pindell, Horace Pippin, pape karl, James a. Porter, nancy prophète elizabeth, noé Purifoy, martin Puryear, okoe Pyatt (note seulement), robert reid (note seulement), john Rhoden, john énigme, Ringgold foi (note seulement), Betye sarre, Raymond Saunders (note seulement), augusta sauvage, william e. Scott, georgette seabrook, James sepyo (note seulement), taiwo Shabazz (note seulement), Gary Simmons, Lorna Simpson, Merton simpson (note seulement), Albert Alexander Smith, arenzo forgeron, stewart franc, henry Ossawa tanneur, alma thomas, danny tisdale, Melvin van Peebles, James Vanderzee, annie marcheur, marcheur kara, Augustus Washington, Washington fléole, Carrie Mae Weems, James Lesesne puits, charles blancs, pat Ward williams, william t.

Williams, Deborah Willis, fred wilson, ernest c. Withers, Beulah Ecton Woodard, hale Woodruff, lloyd Yearwood, annie mae et les jeunes Nettie de Pettway. 9 x 6 in-8 dans. Centre d'études documentaires, université de Duke, 1999. Ce numéro contient un article sur les photographies de ernest c.

Withers et photojournalisme sur Tupelo. Gates, henry louis et evelyn brooks Higginbotham, éd. Initialement publié en 8 volumes, l'ensemble a augmenté de 12 vollumes avec l'ajout de 1000 nouvelles entrées.

Aussi disponible en base de données en ligne de biographies, accessibles uniquement aux abonnés payants institutions Plantureuse et bibliothèques de recherche. Selon la mise à jour du 2 février 2009, les artistes suivants ont été inclus dans l'ensemble 8 volumes, plus addenda. Une performance très médiocre pour un tel travail de référence important. Ron adams, Salimah ali, James Latimer allen, charles h.

Alston, amalia Amaki, amos emma, andrews benny, william e. Artis, herman \Bailey (architecte), bille james presley, Edward m. Rampe d'escalier, anthony Barboza, barnes ernie, richmond Barthé, basquiat jean-michel, Cornélius marion battey, Romare Bearden, phoebe beasley, arthur bedou, une marie.

Bell, Cuesta ray benberry, John Biggers, Billops camille, Howard Bingham, alpha Blackburn, Robert h. Blackburn, walter scott blackburn, melvin r. Bolden, David Bustill Bowser, branche wallace, barbara brandon, brun grafton tyler, richard lonsdale brun, barbara bullock, selma hortense étouffez, calvin burnett, margaret taylor de les burroughs, John Bush, elmer CAMPBELL, Elizabeth Catlett, david c.

Raven Chanticleer, ed clark, allen eugene cole, robert h. Colescott, Eldzier Cortor, ernest t. Crichlow, michael cummings, dave potier [david drake], j griffith. Davis, thomas jour, Beauford Delaney, Joseph Delaney, thornton cadran, sr. Joseph Eldridge dodd, Jeff Donaldson, Aaron Douglas, sam doyle, david clyde Driskell, robert s. Duncanson, ed dwight (répertorié comme militaire, et non comme artiste); Melvin Edwards, minnie jones evans, william McNight naissage, fax elton, daniel freeman, plus complète meta Warrick, reginald Gammon, roi daniel Ganaway, les frères Goodridge, rex goreleigh, Tyree Guyton, James Hampton, della brune taylor (Hardman), edwin augustus Harleston, Charles \Hunster, chasse richard, chasseur clémentine, facture Hutson, joshua johnson, Sargent claude johnson, william h.

Johnson, Loïs mailou jones, ann Keesee, chevalier Gwendolyn, Jacob Lawrence, Hughie Lee-Smith, Edmonia lewis, Samella lewis, Glenn Ligon, lion jules, edward amour, Estella Conwill majozo, ellen Littlejohn, Kerry James Marshall, lynn marshall-linnemeier , Richard Mayhew, carolyn Mazloomi, aaron vincent McGruder, robert h. McNeill, Scipio Moorhead, archibald h.

Imagination (gregory Warmack), LORRAINE o'grady, ormes jackie, Joe Overstreet, owens carl, parcs gordon, sr. Edgar patience, howardena pindell, adrian margaret smith joueur de cornemuse, rose joueur de cornemuse, Horace Pippin, william sidney Pittman, stephanie Pogue, Prentiss herman polk (comme prentice), le portier de James, les pouvoirs harriet, prophète elizabeth, Martin Puryear, raison patrick henry, michael Richards, Arthur rose, Alison Saar, Betye Saar, Raymond Saunders, Augusta sauvage, Joyce j.

Scott, addison Scurlock, george Scurlock, joints Willie Brown, Charles Sebree, Joe Selby, Lorna Simpson, Norma Merrick Sklarek, Clarissa sligh, Albert Alexander Smith, Damballah smith, marvin et morgan forgeron, b maurice. Sorrell, moineau Simon, Rozzell Sykes, Henry Ossawa Tanner, alma thomas, j. Thomas, robert louis (bob) thompson, jean Mildred thompson, Dox Thrash, william Tolliver, Bill Traylor, leo f. Twiggs, james joseph Vanderzee, marcheur kara, William onikwa Wallace, Laura Wheeler Waring, augustus Washington, James W. Carrie Mae Weems, james Lesesne puits, Charles White, John h. Blanc, Jack Whitten, carla williams, daniel s. Williams, Paul Revere Williams (architecte), Deborah Willis, ed Wilson, Ellis Wilson, Fred Wilson, John Woodrow Wilson, Ernest c.

Withers, Beulah Ecton Woodard, hale aspacio Woodruff. Goldberg, vicki et robert Silberman, éd. La photographie américaine: un siècle d'images. San francisco: chronicle books, 1999. 50 couleurs et 110 b & w illus.

Comprend: bernie boston, albert chong, higgins chester, jr. Gordon Parks, anche eli, Lorna Simpson, James Vanderzee, Carrie Mae Weems, ERNEST c. Hall, stuart et marque Sealy, éd. Différents: contexte historique des photographes contemporains et l'identité noire.

Londres et New York: Phaidon, 2001. B & W et illus couleur.

(Plus pleine page), index des artistes. Texte majeur par le hall stuart. Œuvres d'artistes noirs de l'u. La Grande-Bretagne, des Caraïbes, et en Afrique, explorer les images de leur identité. Comprend: Ajamu, Faisal Abdu'allah, vincent allen, david a.

Bailey, Oladele bamgboyé, Dawoud bey, Zarina Bhimji, étouffez vanley, Casset mama, albert c. Chong, tonnelier clement, Rotimi Fani-Kayode, Samuel Fosso, Armet francis, Gastambide remy, Gosani bob, gregory joie, george Hallett, lyle ashton Harris, Keita, Kempadoo roshini, Peter max khondola, Alf Kumalo, Anthony Lam, Eric LESDEMA, Dave Lewis, Peter Magubane, Ricky Maynard, eustaguio Neves, Horace ove, Gordon Parks, Eileen Perrier, Ingrid Pollard, Richard Samuel Roberts, franklyn Rodgers, faizal Sheikh, Yinka Shonibare, Malick Sidibé, Lorna Simpson, clarissa sligh, Robert Taylor, IKE Oude, james Vanderzee, marcheur de maxine, Carrie Mae Weems, Deborah Willis, Ernest Withers. Les petits de 25 cm. King: le photobiographie de martin luther king, jr .. Comprend des photographies de dandrige francs, j Bénédictine.

Fernandez, robert Sengstacke, fane, ernest ainsi que des dizaines de photographes blancs. Embrassant voix diverses: art africain-américain dans la collection.

3 novembre 29 octobre 2009. Exposition collective de plus de soixante œuvres d'art.

Les artistes suivants: al harris, murphy Darden, James m. Watkins, maria scott et James Palmore ainsi que des artistes connus au niveau national robert s. Duncanson, henry Ossawa tanneur, Romare Bearden, Elizabeth Catlett, jacob lawrence, Lorna Simpson, Hughie Lee-Smith, charles blanc, photographies de James van der zee et ernest c. Voyagé à: thorne-sagendorph galerie d'art, université d'état Keene, Keene, nh, 19 novembre 16 septembre 2014.

Énergie et inspiration: l'art afro-américain de la collection permanente. 14 avril 9 janvier 2008. Inclus: Ron Adams, Romare Bearden, robert g. Carter, Gammon reginald, sam gilliam, Earlie Hudnall jr.

Chasse Richard, Jacob Lawrence, Richard Mayhew, marcheur kara, ernest c. Par steven kasher; préface de Myrlie Evers-williams. Photographes noirs du mouvement inclus parcs et gordon Dandridge franche travaillant pour la vie; Robert Sengstacke du défenseur Chicago; joffre clark, fred de van, fletcher bob, rufus hinton, jules lester, francis mitchell, et vaughs de clifford SNCC; et pigistes, Ernest Withers Beuford Smith et robert houston. Les propriétaires de jet et d'ébène, emploie un personnel de photographes noirs, y compris grésil Moneta, jr. 4Pour 9 x 9 po.

Streetwise: maîtres de la photographie des années 60. 4 août 5 mai 2012. La puissance de l'art: la richesse des générations.

Inclus: andrews benny, richmond Barthé, john t. Biggers, Elizabeth Catlett, robert s. Duncanson, Latoya, chasseur hobbs clémentine, doyen mitchell, charles porter ethan, henry Ossawa tanneur, ernest c. Note: le titre de l'exposition était légèrement différente: deux décennies d'excellence.

Avant-propos par Halima taha; textes de archie Hearne, iii, Garbo watson Hearne; postface par dianne Smith. Comprend nouveaux travaux de 57 artistes: gabriel Ajayi. Leroy allen, Andrews Benny, phoebe beasley, alix Beaujour, John Biggers, bisa Butler, Elizabeth Catlett, chukes, William Clarke, Kevin Cole, Cowans de Adger, Charles Criner, Davidson sérieux, rex Deloney, ed dwight, Marion Epting, Lawrence Finney, frazier franc, paul bonne nuit, vert jonathan, larry hampton, higgins chester, jr.

Kennith humphrey, chasse george, prises ariston, laura James, leroy johnson, brenda joysmith, voie artis, anthony d. Lee, Samella Lewis, Sylvester McKissick, Dean Mitchell, tonia Mitchell, euneda otis, charly palmer, johnice parker, Morris Richardson, ii, Mario Robinson, w. Earl robinson, alvin roy, aj forgeron, albert forgeron, dianne forgeron, PHYLLIS stephens, Tafa, jumeaux (jerry & éponge lynn), Evita tezeno, william Tolliver, Ed Wade, dale washington, le basilic watson, kiersten williams, Susan Williams, marjorie williams-smith, ernest c.

Voyagé à: chattanooga musée afro-américain. Review: michael miette, \11,75 x 11,25 à.

23 Août, 2008-5 janvier 2009. Curated du musée brooks d'art memphis collection mondiale. Par marina Pacini; textes de russell Wigginton (sur l'histoire du journal mondial memphis) et par l'accent mis sur deborah photographes de presse noirs en général, dont la plupart ne figuraient pas dans l'exposition: allan edward cole, parcs gordon, et Teenie harris. Comprend: 12 photos par ernest c.

Withers, 11 par les crochets frères, par plusieurs r. Boutons de manchette, CLARENCE Blakely, e. Jaffe, Ford henry, studios reese, marque Stansbury, tisby. La sélection comprend des photographies de groupes et de nombreuses photographies d'individus avec des biographies Brier et d'autres informations sur chacun par quinze contributeurs.

19 des photographies exposées aussi à: Clough galerie hanson, rhodes collège, le 4 septembre 5 octobre 2008. L'âme d'une ville: memphis collectionne l'art afro-américain. 2 juin 9 septembre 2013. Exposition collective de 130 œuvres.

Inclus: Romare Bearden, radcliffe bailey, Chakaia booker, Elizabeth Catlett, Sonya clark, thornton cadran, william Edmondson, minnie evans, sam gilliam, chasseur clémentine, Jacob Lawrence, Norman Lewis, Glenn Ligon, Whitfield Lovell, Wangechi Mutu, Démétrius oliver, élijah pierce, tim & k rollins. Lorna simpson, henry Ossawa tanneur, alma thomas, Bill Traylor, James Vanderzee, marcheur kara, Carrie Mae Weems, Kehinde Wiley, ernest c. Withers, Purvis jeunes et artistes memphis chasse george, brenda joysmith, jumeaux (jerry & éponge lynn), jared petit, danny broadway, anthony lee, michael rodgers, jordan DeWitt, kiersten williams, Hattie childress, luther hampton, edwin jeffrey, et hawkins Bolden. Engagé à l'image: photographes noirs contemporains.

Brooklyn: musée d'art en association avec Londres: merrell, 2001. Excellente qualité b & w et illus couleur. Textes de clyde et taylor Deba p. Publié pour accompagner une exposition au musée d'art brooklyn. Artistes inclus: Salimah ali, jules allen, anthony Barboza, ronald Barboza, cloche hugh, donald l. Bernard, Kwame Brathwaite, burkins nathaniel, keith calhoun, don camp, Ron Campbell, howard t. Argent comptant, albert chong, barron claiborne, carl clark, linda jour clark, Wayne Clarke, jim charbonnier, kerry stuart Coppin, Adger w. Cowans, Renée Cox, Cyrus Gerald Martin Dixon, sulaiman Ellison, Mfon (mmekutmfon) Essien, Delphine a. Fennar, collette fournier, omar francis, roland l.

Gaskin, Bill Gaskins, tony Gleaton Goodin foi, Lonnie graham, todd gris, greene bob, c. Griffin, inge Hardison, Joe Harris, art harrison, leroy w.

Jackson, Leslie Jean-Bart, Jason Miccolo Johnson, Omar kharem, Gary Jackson Kirksey, Andrea Davis Kronlund, fougère Logan, Lauri Lyons, Stephen marc, Charles Martin, Steve j. Martin, chandra mccormick, willie Middlebrook, Cheryl Miller, jeanne Moutoussamy-Ashe, Ozier mahomet, marilyn nance, oggi Ogburn, parcs gordon, parcs toni, john Pinderhughes, pape karl, jr. Herbert Randall, roseau eli, Vernon Reid, orville Robertson, aromate Robinson, Richard Howard rose, Jeffery a. Salter, santos Juma, JEFFREY échelles henson, Keisha Scarville, accra Shepp, Coreen simpson, Beuford forgeron, Jamyl oboong forgeron, mandrin stewart, stewart franche, de la paille gérald, bruce w.

Talamon, ron Tarver, shawn w. Walker, Carrie Mae Weems, edward ouest, Wiggins cynthia, Budd williams, ernest c.

Withers, bois Sune, mel wright, jeune gène. Musée Ogden d'art du sud, de l'université new orleans. 6 mai 16 février 2004. Exposition de photographies Groupe dont plus de 50 photographes. Inclus: parcs et gordon ernest c. Voyagé à: musée d'art Krannert 2 septembre 5 novembre 2003, et d'autres lieux. Afro-Américains dans les arts visuels. New York: faits au dossier, 2003. 50 b & w photos de certains artistes, bref 2 pages bibliog.

Une partie de l'a à z de la série des Afro-Américains. Listes plus de 170 artistes visuels (dont 18 photographes) et 22 cinéastes avec de brèves biographies et bibliographies jeton. Une sélection erratique, beaucoup moins complet que le st. James guide artistes noirs, et laissant inexplicablement sur plus de 250 artistes d'importance historique évidente pour ex.

Harleston, brun grafton tyler, charles porter ethan, Wadsworth Jarrell, John Outterbridge, noé Purifoy, les majors william, Billops camille, Whitfield Lovell, al aimer, ed clark, john t. Scott, Maren Hassinger, lorraine o'grady, winnie OWENS-hart, adrienne Hoard, oliver jackson, frederic Eversley, Glenn Ligon, sam middleton, ed hamilton, pat salle williams, etc. Et en omettant une génération d'artistes contemporains bien établis qui émergé à la fin des années 70 des années 90. Note: une nouvelle édition révisée de 2012 (pages dix plus) n'a pas rendu un ouvrage de référence digne sur ce sujet. 8º (25 com), laminé panneaux tapissés.

Art noir et de la culture au 20e siècle. New York: et hudson, tamise 1997. (dont 31 en couleur), biog. Art noir: une histoire culturelle.

Londres: hudson, et tamise 2002. Y compris 39 en couleurs, biog. Révisée et légèrement élargie de l'édition 1997. Couper une figure: façonnant l'art du portrait noir. Chicago: université de presse de Chicago, 2008. (43 en couleurs), notes, bibliog. Chapitre consacré à barkley substantielle l. Hendricks; discussion des photographies autoportrait de harris et ashton lyle renée cox; discussion approfondie sur le modèle de la mode afro-américain Donyale luna, et une brève mention de près de 70 autres artistes afro-américains et africains.

8 vo 25 x 23 cm. Menschel galerie de photographie, université SYRACUSE. Comprend: parcs et gordon Ernest Withers. Howard galerie d'université d'art.

Métaphores de mélange: l'esthétique, le social et le politique dans l'art afro-américain. 14 décembre 17 août 2010. Organisée par Deborah Willis - une sélection de la banque de collection Amérique. 94 photographies, tableaux, estampes, dessins, sculptures et médias mixtes exécutés par 37 artistes allant de la gamme de photographes ernest c.

Withers, Robert Sengstacke, jamel shabazz, Lorna Simpson, Chuck Stewart, Gordon Parks, Bey dawoud, Carrie Mae Weems, et James Vanderzee à henry argile Anderson, andrews Benny, bearden romare, John Biggers, bouleau willie, Beverly Buchanan, Walter cade, kevin e. Cole, robert Colescott, allan rohan Crite, Edmunds allan, lawrence Finney, sam gilliam, Earlie Hudnall, Margo humphrey, jacob lawrence. Petit Willie, juan logan, Whitfield Lovell, Julie Mehretu, Martin Puryear, Ringgold foi, un Mario.

Robinson, saunders raymond, leo twiggs, James w. Voyagé à: la bibliothèque présidentielle jimmy charretier et musée, atlanta, ga, marche 31 19 juillet 2011. Visualizing lutte politique: la photographie de l'époque des droits civiques.

Dans: holloway, david et john bac de teinture, éd. Cultures visuelles américaines: 166-173, 4 b & w illus. Hickman, bert miles, parcs, gordon, grésil richard saunders Moneta, jr. Beuford forgeron, elaine Tomlin, Cecil Williams et Ernest Withers.

9,7 x 6,7 in-8 à New York. La liste la plus complète des photographes noirs à ce jour, avec de brèves notices biographiques sur de nombreux artistes et quelques entrées bibliographiques sur environ la moitié des centaines de noms.

Un ouvrage de référence indispensable. Les artistes abordés comprennent: Salimah ali, omobowale Ayorinde, j. Edward Bailey, iii, Anthony barboza, barnes Donnamarie, Vanessa Barnes Hillian, fay d. Bellamy, lisa Bellamy, dawoud Bey, hart Leroy Bibbs, bonnie brisset, brun Barbara, brun lisa, brûlures millie, Muriel agatha douille de fortune, Cynthia d.

Cole, Juanita Cole, cary beth cryor, l tere. Cuesta, fikisha Cumbo, PHYLLIS cunningham, pat davis, carmen DeJesus, lydia douglas ann, barbara DUMETZ, joan eda, agriculteur sharon, phoebe Farris, Valéria \Gibson, Anthony Gleaton, Dorothy gloster, Lydia hale-Hammond, Gail adelle Hansberry, inge Hardison, teenie Harris, colline madeleine, hotte zebonia, vera Jackson, Louise Jefferson, michelle m. Jeffries, cravant jones, brian c.

Kenneth Jones, leah Jaynes Karp, irene c. Kellogg, roi lucius, Romulo lachatanere, Allie sharon Larkin, george Larkins, Archy la salle, abe c. Lavalais, Joyce Lee, sa'longo j. Lewis, Harvey James Lewis, Matthew Lewis, Roy Lewis, fougère Logan, edie Lynch, Peter Magubane, jimmie Mannas, Louise Martin, Mickey Mathis, carroll t. Maynard, rhashidah elaine McNeill, marlene Montoute, michelle morgan, jeanne Moutoussamy-Ashe, marilyn nance, yvonne payne, Phipps patricia, reine ellen, phillda Ragland, arkili-casundria Ramsess, Odetta rogers, veronica sellier, saunders lloyd, cheryl shackelton, victoria simmons, coreen simpson, Lorna Simpson, Clarissa t.

Sligh, Ming forgeron, forgeron toni, charlynn spencer Pyne, jo moore stewart, celeste p. Stokes, elisabeth dimanche, elaine Tomlin, sandra tourneur-obligations, jacqueline la vetta van Sertima, dixie Vereen, william onikwa wallace, sharon watson-mauro, Carrie Mae Weems, dolores ouest, judith c. Blanc, elizabeth \Wilson, Wingard jonni mae, fane ernest, et beaucoup, beaucoup d'autres. Pas tous répertoriés dans cette description, mais tous les photographes individuels sont aussi inscrits. Grande 4Pour stout, planches picturales, pas d.

Beauté Posant: images afro-américaines des années 1890 à nos jours. Comprend: ifétayo Abdus-salam, James Lattimer allen, Kwaku Alston, henry argile anderson, thomas guingois, anthony Barboza, Jean-Michel Basquiat, boulanger josephine, Cornélius battey, James Brown, renée cox, Mansita diawara, lola flash, daniel freeman, joie gregory, charles (teenie) harris, Lyle Ashton Harris, alex Harsley, jennings terrence, marian jones, Seydou Keita, lauren KELLEY, peu Harlee, robert h. McNeill, blanc photojournaliste wayne f. Mosley, jeanne Moutoussamy-Ashe, david \Okhai Ojeikere, parcs gordon, Prentiss h. Polk, sheila lumineux Pree, roseau eli, richard s. Roberts, échelles jeffrey, addison Scurlock, robert Sengstacke, Jamel Shabazz, sidibé malick, Coreen simpson, Lorna Simpson, Bayeté Ross Smith, Hank Willis Thomas, Mickalene thomas, lewis watts, Weems, mae carrie wendel a. Blanc, carla williams, ernest c.

Withers, bois lauren, et al. Publié conjointement avec l'exposition du même titre dans le golfe et l'ouest, New York, NY; Tisch School of the Arts, nouvelle université york, new york, 27 août au 18 octobre 2009; galerie d'art de hamilton, hamilton, Ontario, Canada, 16 janvier 9 mai 2010; Musée Taubman, roanoke, va, 11 juin à 22 août 2010; williams musée de l'université d'art, Williamstown, ma, 11 septembre au 21 novembre 2010; Musée newark, newark, nj, 2 février 8 mai 2011; Musée d'art pêcheur usc, los angeles, le 3 septembre 7 décembre 2011; musée Everhart, scranton, pa, 2 février au 1 avril 2012; Figge musée de l'art, Davenport, IA, 8 septembre au 3 novembre 2012; le collège de musée d'art de Wooster, Wooster, oh, 15 au 3 mars janvier 2013; collège spelman, Atlanta, GA, 5 septembre au 7 décembre 2013; Musée des beaux-arts virginie, 26 avril au 27 juillet 2014, et bien d'autres lieux.

4Pour 12,4 x 9.3 Réflexions en noir:. Une histoire de photographes noirs 1840 à nos jours.

81 plaques de couleur, 487 b & w illus. Publié pour accompagner l'exposition itinérante organisée en trois parties par l'institution smithsonian. Important rassemblement de photos de sujets noirs par les photographes afro-américains de milieu du XIXe siècle, à travers le présent (à peu près la moitié de 1980 et 90) par l'historien prééminent de ce sujet.

Les photographes comprennent: O'Neal abel, ali Salima, James Lattimer allen, salle Winifred allen, amalia Amaki, linda l. Ashton, thomas guingois, john b.

Bailey, James PRESLEY balle, sr. Thomas ball, anthony Barboza, Cornélius m. Bedou, donald bernard, Dawoud bey, howard Bingham, bleu caroll parrott, Boddie éponge, rick bolton, st.

Calhoun, dennis Callwood, don camp, roland charles, albert chong, carl clark, linda jour clark, allen edward cole, Florestine perrault collins, collins herbert, Cowans de Adger, cox renée, cary beth cryor, cummings steven, g gérald. Daniel Dawson, roy DeCarava, derby doris, stephanie Dinkins, lou draper, george Durr, nekisha Durrett, edward (eddie) eleha, Darrel Eubanks ellis, jonathan, delphine a. Fawundu, alfred Fayemi, craignant jeffrey, fleurs, Joe collette FOURNIER, prise t. Franklin, Elnora frazier, Daniel Freeman, roland l.

Freeman, roi daniel Ganaway, Bill Gaskins, glenalvin Goodridge, wallace Goodridge, william Goodridge, bob gore, Lonnie graham, todd gris, camille gustus, robert Haggins, austin hansen, edwin Harleston, elise forrest Harleston, charles \harris, Joe Harris, Lyle Ashton Harris, thomas allen harris, lucius henderson, craig Herndon, leroy henderson, calvin, ploucs higgins, jr chester. Milton hinton, raymond Holman, Earlie Hudnall, jr. Curtis humphrey, reginald jackson, chris johnson, cravant jones, kenneth george jones, lou jones, benny joseph, atelier de kamoinge, poiré a. Kelly, roshini Kempadoo, winston kennedy, Keba Konté, Andree Lambertson, facture Lathan, carl e. Lindo, peu Harlee, fougère logan, stephen marc, lynn marshall-linnemeier, charles martin, martin louise Ozell, chandra mccormick, robert h. McNeill, Bertrand miles, Miller cheryl, Robert (Bob) moore, john w. Mosley, jeanne Moutoussamy-Ashe, ming smith murray (comme ming smith), Mansa Mussa, marilyn Nance, nash ensoleillé, CONSTANCE newman, david Ogburn, g. Dwoyid Olmstead, Kambui Olujimi, villard paddio, parcs gordon, d. Pearson, Moira Pernambuco, bonnie phillips, john Pinderhughes, p. Polk, paul poole, carl r. Pope, Marion James Porter, Sheila pree, roseau eli, Richard Roberts, wilhelmina Williams Roberts, orville Robertson, aromate Robinson, Eugene Roquemore, susan j. Ross, ken Royster, Jeffery st. Mary, richard, échelles saunders, jeffrey l addison. Sengstacke, berger Harry, accra shepp, carl sidle, coreen Simpson, Lorna Simpson, neige fondue de moneta, clarissa sligh, Beuford Smith, Marvin Smith, morgan Smith, Stallings franches, Charles (mandrin) Stewart, paille Gerald, ron Tarver, Hank Willis Thomas , tomlin elaine, juin delairre Truesdale, Sheila Turner, Richard aloysius ficelle, James Vanderzee, Vincent alan w. Walker, Augustus Washington, lewis watts, Carrie Mae Weems, Lee Weems, ellie jean Weisinger, edward ouest, wendel a. Blanc, wiggins cynthia, carlton wilkinson, carla williams, charles williams, milton williams, pat salle williams, william earle williams, ernest c. Ernest Withers, un photographe accompli, très est né le 7 août 1922 à memphis, tennessee aux parents, un arthur fane dessèche et Mailman perle, un professeur d'école, à la fois du comté marshall, mississippi.

Collection Withers, qui couvre plus de 60 ans du 20e siècle, offre un récit vivant du sud ségrégation. Il comprend des coups de l'équipe du memphis Red Sox, une équipe de la ligue de baseball nègre historique, les grands moments du mouvement des droits civiques, et la scène de la musique de rue Beale. Son travail est apparu dans les grandes publications, y compris le temps, Newsweek, et les temps nouveaux york. Il a également été recueilli dans quatre livres: nous marchons sur (1992), les images racontent l'histoire (2000), le blues memphis à nouveau (2001), et le baseball de la ligue negro (2005).

Ernest fane intérêt pour la photographie a commencé à la huitième année. Après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires en 1941, il a rejoint l'armée à 17 ans, où il a fréquenté l'école de la photographie de l'armée.

Pendant son temps dans l'armée, dirigeait une entreprise fane freelance photographier les soldats blancs dans saipan, un u. Au cours de cette période dessèche également travaillé pendant environ trois ans comme l'un des neuf premiers policiers afro-américains engagés dans memphis.

Au cours des années 1940, fane coups de publicité fournie pour le memphis rouge sox. Sans le savoir, Withers, avec ses images, documenté les dernières années de la ligue de nègre. La ligue allait bientôt se replier après jackie robinson désagrégées baseball professionnel en 1947. Au cours des années 1950 et 1960, la plupart des fane photographiées les chiffres les plus et les événements importants dans le mouvement des droits civiques.

Il a voyagé dans tout le sud avec le dr. James Meredith, Medgar Evers, et d'autres dirigeants du mouvement des droits civiques.

Ses images maintenant emblématiques comprennent dr. L'autobus premier désagrégées en 1956 à montgomery, les photos de dr. Roi sur le balcon de l'hôtel lorraine juste avant et juste après avoir été tourné en 1968, et les travailleurs de l'assainissement memphis 1968 grève qui a conduit à l'assassinat de dr. Les photos aussi fane capturé l'histoire de la rue Beale, qui dans les années 1940 a été l'épicentre de la musique américaine. Le samedi soir, il a photographié les musiciens et leur public. L'une de ses meilleures images connues ici était de elvis presley et b. Ernest fane est décédé en memphis le 15 octobre 2007 à l'âge de 85 ans de complications en raison d'un accident vasculaire cérébral. Il laisse dans le deuil sa femme, dorothy, trois fils, joshua, andrew jerome, et poiré, tout en memphis, et une fille, Rosalind, dans West Palm Beach, en Floride. Trois ans après son décès, une nouvelle fois york article a révélé que Withers brièvement un informateur fbi payé. Il secrètement fourni les photographies, fbi renseignements biographiques et les détails du calendrier pour dr. King et d'autres dirigeants notables du mouvement des droits civiques entre 1968 et 1970. Le mouvement des droits civiques (également connu sous le mouvement des droits civiques américain et d'autres termes) [b] dans les Etats-Unis était un décennies lutte menée par les Afro-Américains à la fin légalisé la discrimination raciale, la privation des droits et de la ségrégation raciale dans les États-Unis. Le mouvement a ses origines dans l'ère de la reconstruction au cours de la fin du 19ème siècle, bien que le mouvement a atteint ses plus grands gains législatifs au milieu des années 1960, après des années d'actions directes et des protestations de la base. Les principaux mouvements sociaux de campagnes de résistance non-violente à terme garantis de nouvelles protections dans la loi fédérale pour les droits de l'homme de tous les Américains. Après la guerre civile américaine et l'abolition de l'esclavage dans les années 1860, les modifications de reconstruction à la constitution des Etats-Unis et l'émancipation accordée droits constitutionnels de la citoyenneté à tous les Afro-Américains, dont la plupart avaient été récemment réduits en esclavage.

Pendant une période, les Afro-Américains ont voté et occupa des postes politiques, mais ils ont de plus en plus privés de leurs droits civils, souvent en vertu des lois jim d'oiseau, et soumis à la discrimination et à la violence soutenue par les Blancs dans le sud. Au cours du siècle suivant, divers efforts ont été faits par les Américains africains pour faire valoir leurs droits. En 1954, la politique séparé mais égal qui a facilité l'application des lois jim a été affaibli avec oiseau v brun des États-Unis Cour suprême. Conseil de l'éducation au pouvoir et d'autres décisions ultérieures qui ont suivi.

[1] entre 1955 et 1968, les actes de protestation non-violente et la désobéissance civile produit des situations de crise et des dialogues fructueux entre les militants et les autorités gouvernementales. Fédéral, l'État et les collectivités locales, les entreprises et les communautés ont souvent de répondre immédiatement à ces situations, qui soulignaient les inégalités dont souffrent les Afro-Américains à travers le pays.

Le lynchage de Chicago adolescent jusqu'à ce emmett dans mississippi, et l'indignation générée en voyant comment il avait été victime d'abus, quand sa mère a décidé d'avoir un enterrement cercueil ouvert, mobilisé dans tout le pays la communauté afro-américaine. [2] les formes de protestation et / ou la désobéissance civile inclus boycotts, comme le boycottage des autobus de Montgomery (195556) dans alabama; \marches, comme la croisade des enfants de 1963 et de 1965 birmingham selma à marches montgomery (1965); en alabama et un large éventail d'autres activités non-violentes. Au point culminant d'une stratégie juridique menée par les Américains africains, l'u. La Cour suprême a commencé, en 1954, sous la direction du comte warren, de trouver beaucoup inconstitutionnelles des lois qui avaient permis la ségrégation et la discrimination raciale à être légal dans les États-Unis.

[3] [4] [5] [6], le tribunal de warren fait une série de décisions historiques comme le brun c. Conseil de l'éducation (1954), au coeur du motel atlanta, inc. États-Unis (1964), et aimer c. Virginie (1967) qui interdit la ségrégation dans les écoles publiques et lieux publics, et invalidées toutes les lois de l'Etat interdisant le mariage interracial.

[7] [8] [9] les décisions aussi contribué à mettre fin à la loi d'oiseau ségrégationniste jim répandue dans les États du Sud. [10] dans les années 1960, modère dans le mouvement ont travaillé avec le Congrès pour obtenir le passage de plusieurs pièces importantes de la législation fédérale qui a annulé les pratiques discriminatoires et de la surveillance et de l'application autorisée par le gouvernement fédéral. Les droits civils loi de 1964, [11] qui a été confirmé par la Cour suprême dans le cœur du motel atlanta, inc. États-Unis (1964), la discrimination interdit expressément fondée sur la race, la couleur, la religion, le sexe ou l'origine nationale dans les pratiques d'emploi; terminé l'application inégale des exigences d'enregistrement de l'électeur; et interdit la ségrégation raciale dans les écoles, au travail et dans les logements publics.

Les droits de vote loi de 1965 des droits de vote et protégés pour restaurés minorités en autorisant le contrôle fédéral de l'enregistrement et des élections dans les zones sous-représentation historique des minorités comme les électeurs. L'acte de logement équitable de 1968 interdit la discrimination dans la vente ou la location de logements. Revient à la politique afro-américains dans le sud, et à travers le pays, les jeunes ont été incités à prendre des mesures. [12] l'émergence du mouvement d'énergie noire, qui a duré de 1965 environ à 1975, a contesté la direction noire mis en place pour son attitude coopérative et sa pratique de la non-violence.

Au lieu de cela, ses dirigeants exigé que, en plus des nouvelles lois acquises par le mouvement non-violent, l'autonomie politique et économique devait être développée dans la communauté noire. De nombreuses représentations populaires du mouvement sont centrés sur le leadership charismatique et de la philosophie de rev. Qui a gagné le prix nobel de la paix 1964 pour lutter contre l'inégalité raciale à travers la résistance non-violente. Cependant, certains chercheurs notent que le mouvement était trop divers pour être crédité à une personne, une organisation ou d'une stratégie. Les débuts de l'action directe (1950).

Conseil de l'éducation, 1954. Rosa Parks et le boycott des bus de Montgomery, 19551956. Haute central peu de rock Déségrégation école, 1957. La méthode de la non-violence et de la formation non-violence.

Williams et le débat sur la non-violence, 19591964. L'intégration des universités mississippi, 19561965. " marée montante de mécontentement " et la réponse de kennedy, 1963. Malcolm x rejoint le mouvement, 19641965. Chester manifestations scolaires, printemps 1964.

Civile loi sur les droits de 1964 émeutes de Harlem parti démocratique 1964. Mouvement des droits de vote Selma. Les droits de vote agissent de 1965 Watts anti-émeute de 1965 mouvements de logement équitable, 19661968. Memphis, assassinat de roi et de mars 1968 des pauvres droits civils agissent de 1968. Les mouvements, la politique et les réactions blanches.

Communauté juive américaine et le mouvement des droits civiques. Les femmes afro-américaines dans le mouvement.

L'impact à long terme sur les clivages sociaux. Pour plus d'informations: privation des droits civiques après l'ère de la reconstruction, treizième amendement à la constitution des états-unis, les lois jim d'oiseau, le mouvement des droits civiques (18651896), et le mouvement des droits civiques (18961954).

Avant la guerre civile américaine, près de quatre millions de Noirs ont été réduits en esclavage dans le sud, seuls les hommes blancs de propriété pouvaient voter, et l'acte de naturalisation de 1790 u limité. La citoyenneté aux Blancs seulement. [14] [15] [16] après la guerre civile, trois amendements constitutionnels ont été adoptés, dont le 13e amendement (1865) que l'esclavage ended; le 14e amendement (1869) qui a donné la citoyenneté afro-américains, ajoutant leur population totale de quatre millions à la population officielle des États du Sud pour la répartition du Congrès; et le 15e amendement (1870) qui a donné les hommes afro-américains le droit de vote mâles ne pouvait voter dans le u. De 1865 à 1877, les Etats-Unis ont subi une époque de reconstruction turbulente essayant d'établir le travail libre et les droits civils des hommes libres dans le sud après la fin de l'esclavage.

De nombreux Blancs résistaient aux changements sociaux, conduisant à des mouvements insurrectionnels tels que le Ku Klux Klan, dont les membres ont attaqué républicains noirs et blancs pour maintenir la suprématie blanche. En 1871, le président Ulysses s. Akerman, lancé une campagne visant à réprimer le KKK sous l'application agit. [17] certains Etats étaient réticents à appliquer les mesures fédérales de la loi. De plus, au début des années 1870, d'autres groupes prônant la suprématie blanche et insurgés paramilitaires ont surgi que l'égalité juridique afro-américain violemment opposé et le suffrage, intimider et réprimer les électeurs noirs, et assassinant titulaires de charges républicaines.

[18] [19] Cependant, si les États ne mettre en œuvre les lois, les lois ont permis au gouvernement fédéral d'intervenir. [19] de nombreux gouverneurs républicains ont eu peur d'envoyer des troupes de milice noire pour lutter contre la klan par peur de la guerre. Après l'élection contestée de 1876 conduit à la fin de la reconstruction et les troupes fédérales ont été retirées, les blancs du sud ont repris le contrôle politique des législatures des États de la région. Ils ont continué à intimider et violemment attaquer les Noirs avant et pendant les élections pour supprimer leur vote, mais les derniers ont été élus afro-américains au Congrès du sud avant la privation des droits des Noirs par les Etats dans toute la région, comme décrit ci-dessous. Le style de foule lynchage de volonté James, caire, illinois, 1909.

De 1890 à 1908, les États du Sud ont adopté de nouvelles constitutions et lois pour priver de leurs droits et de nombreux Afro-Américains blancs pauvres en créant des obstacles à l'inscription des électeurs; rouleaux de vote ont été considérablement réduits que les Noirs et les Blancs pauvres ont été chassés de la politique électorale. Après l'affaire historique de la Cour suprême de Smith c. Allwright (1944), qui interdit les primaires blanches, des progrès ont été faits pour améliorer la participation politique noire dans le sud de la jante et Acadiana, bien que presque entièrement dans les zones urbaines [20] et quelques localités rurales où la plupart des noirs travaillaient en dehors des plantations. Depuis plus de soixante ans, les Noirs du Sud étaient essentiellement exclues de la politique, incapable d'élire quelqu'un pour représenter leurs intérêts au Congrès ou d'un gouvernement local. [19] car ils ne pouvaient pas voter, ils ne pouvaient pas faire partie des jurys locaux.

Au cours de cette période, le parti démocratique dominé par les Blancs a maintenu le contrôle politique du sud. Avec les blancs contrôlant tous les sièges représentant la population totale du sud, ils avaient un puissant bloc de vote au Congrès. Le " parti de Lincoln " de partythe républicain et le parti auquel la plupart des Noirs avaient belongedshrank à l'insignifiance, sauf dans les zones de appalachia à distance unionistes et les Ozarks que l'inscription des électeurs noirs a été supprimé.

Jusqu'en 1965, le sud solide est un système à parti unique sous les démocrates blancs. Excepter les bastions historiques unionistes précédemment noté la nomination du parti démocratique équivalait à l'élection pour le bureau national et local. [22] en 1901, le président a invité booker roosevelt theodore t. Washington, le président de l'institut de Tuskegee, dîner à la maison blanche, faisant de lui le premier afro-américain pour assister à un dîner officiel là-bas. L'invitation a été vivement critiquée par les politiciens et les journaux du sud. [23] Washington a persuadé le président de nommer plus de Noirs à des postes fédéraux dans le sud et pour essayer de stimuler le leadership africain-américain dans les organisations républicaines de l'Etat. Cependant, ces actions ont été combattue par les démocrates blancs et républicains blancs comme une intrusion fédérale indésirable dans la politique de l'État.

Victime de lynchage bruniront, qui a été mutilé et brûlé pendant la omaha, nebraska émeute raciale de 1919. Des cartes postales et des photographies de lynchages étaient des souvenirs populaires dans l'u.

Dans le même temps que les Afro-Américains étaient privés de leurs droits, sudistes blancs ont imposé la ségrégation raciale par la loi. La violence contre les Noirs a augmenté, avec de nombreux lynchages par le tournant du siècle. Le système de jure la discrimination raciale sanctionnée par l'État et de l'oppression qui a émergé du sud post-reconstruction est devenu à être connu comme le système " jim crow ". Les États-Unis Cour suprême, composée presque entièrement d'habitants du Nord, a confirmé la constitutionnalité de ces lois de l'État qui exigeaient la ségrégation raciale dans les établissements publics dans sa décision de 1896 Plessy c. Ferguson, les légitimant par la doctrine " séparés mais égaux ".

[25] la ségrégation, qui a commencé avec l'esclavage, a continué avec les lois jim d'oiseau, avec des signes utilisés pour montrer les noirs où ils pouvaient légalement marcher, parler, boire, se reposer ou manger. [26] pour les endroits qui ont été mélangés racialement, avaient non-Blancs d'attendre jusqu'à ce que tous les clients blancs ont été servis en premier.

[26] élu en 1912, le président Woodrow wilson a cédé aux demandes des membres du sud de son cabinet et a ordonné la séparation des lieux de travail au sein du gouvernement fédéral. Le début du 20e siècle est une période souvent appelée le " point le plus bas des relations raciales américaines ", lorsque le nombre de lynchages était le plus élevé. Alors que les tensions et les violations des droits civils ont été les plus intenses dans le sud, la discrimination sociale affectée Afro-Américains dans d'autres régions. [28] au niveau national, les comités importants contrôlés bloc sud au Congrès, vainquit l'adoption de lois fédérales contre le lynchage, et a exercé un pouvoir considérable au-delà du nombre de blancs dans le sud. Caractéristiques de la période post-reconstruction. Selon la loi, les installations et les services gouvernementaux publics tels que l'éducation ont été divisés en différents domaines " blancs " et " de couleur ". [29] De façon caractéristique, ceux de couleur étaient sous-financés et de qualité inférieure. Lorsque les démocrates blancs reprennent le pouvoir, ils ont adopté des lois qui ont fait l'inscription des électeurs plus restrictive, forçant essentiellement les électeurs noirs au large des rouleaux de vote. Le nombre d'électeurs afro-américains a chuté de façon spectaculaire, et ils ne sont plus en mesure d'élire des représentants. De 1890 à 1908, les Etats du sud de l'ancienne Confédération ont créé des constitutions avec des dispositions qui des dizaines de milliers privées de leurs droits d'Afro-Américains, et u. États tels que les Blancs pauvres alabama privés de leurs droits aussi bien. Augmentation de l'oppression économique des Noirs à travers le système de location de forçat, latinos et asiatiques, le déni des possibilités économiques, et généralisée discrimination dans l'emploi. Individuelle, la police, la violence paramilitaire, d'organisation et raciale foule contre les Noirs (et latinos dans le sud-ouest et sur la côte asians ouest). Rallye KKK nuit à Chicago, c. Afro-Américains et d'autres minorités ethniques ont rejeté ce régime. Ils ont résisté dans de nombreuses façons et ont cherché de meilleures possibilités par actions en justice, de nouvelles organisations, réparation politique, et l'organisation du travail voient le mouvement des droits civiques (18961954). L'association nationale pour l'avancement des personnes de couleur (NAACP) a été fondée en 1909.

Il a combattu pour mettre fin à la discrimination raciale par le litige, l'éducation, et les efforts de lobbying. Son couronnement a été sa victoire juridique dans la décision de la Cour suprême Brown c.

[7] [30] suite à la Cour suprême statuant à l'unanimité, de nombreux Etats ont commencé à intégrer progressivement leurs écoles, mais certaines régions du sud résistèrent en fermant les écoles publiques tout à fait. L'intégration des bibliothèques publiques du Sud a suivi des manifestations et des protestations que les techniques utilisées observées dans d'autres éléments du mouvement des droits civiques plus. [31] inclus sit-in, passages à tabac, et la résistance blanche. [31] par exemple, en 1963 dans la ville de Anniston, alabama, deux ministres noirs ont été brutalement battus pour avoir tenté d'intégrer la bibliothèque publique. [31] bien qu'il y ait eu une résistance et à la violence, l'intégration des bibliothèques était généralement plus rapide que l'intégration d'autres institutions publiques.

Salle de marins colorés dans i guerre mondiale. La situation des Noirs en dehors du sud était un peu mieux (dans la plupart des Etats, ils pouvaient voter et faire instruire leurs enfants, mais ils ont encore été victimes de discrimination dans le logement et l'emploi). De 1910 à 1970, les Afro-Américains ont cherché une vie meilleure en migrant vers le nord et à l'ouest sur le sud. Au total, près de sept millions de Noirs a quitté le sud dans ce qui était connu comme la grande migration, la plupart pendant et après la guerre mondiale. Tant de gens ont migré que la démographie de certains États auparavant à majorité noire a changé à la majorité blanche (en combinaison avec d'autres développements).

L'afflux rapide des Noirs modifié la démographie des villes du Nord et de l'Ouest; passe à une période d'expansion de l'immigration européenne, hispanique et asiatique, at-il ajouté à la concurrence sociale et les tensions, les nouveaux migrants et les immigrants se battre pour une place dans l'emploi et le logement. Compte tenu des tensions sociales après i guerre mondiale, les anciens combattants ont lutté pour revenir à la main-d'œuvre et des syndicats organisaient, l'été rouge de 1919 a été marquée par des centaines de morts et de blessés plus élevés à travers le u.

En conséquence des émeutes de race blanche contre les Noirs qui ont eu lieu dans plus de trois douzaines de villes, comme l'émeute de la course de Chicago de 1919 et l'émeute de course omaha de 1919. Les problèmes urbains tels que la criminalité et la maladie ont été imputés à l'afflux important du sud noirs vers les villes dans le nord et l'ouest, fondées sur des stéréotypes du sud rural afro-américains.

Dans l'ensemble, les Afro-Américains dans les villes du Nord et de l'Ouest ont connu la discrimination systémique dans une pléthore d'aspects de la vie. Au sein de l'emploi, les possibilités économiques pour les Noirs ont été acheminés vers le plus bas statut et restrictive de la mobilité potentielle. Au sein du marché du logement, des mesures discriminatoires plus fortes ont été utilisés en corrélation avec l'afflux, ce qui entraîne un mélange de " violence ciblée, les clauses restrictives, redlining et la direction raciale ". [32] la grande migration conduit à de nombreux Afro-Américains s'urbanise, et ils ont commencé à réaligner du républicain au parti démocratique, en particulier en raison des possibilités offertes par la nouvelle partie de la d Franklin. Roosevelt administration pendant la grande dépression dans les années 1930.

[33] essentiellement sous la pression des partisans afro-américains qui ont commencé le mars sur le mouvement de Washington, le président Franklin d. Roosevelt a publié la première ordonnance fédérale interdisant la discrimination et a créé le comité de foire pratique de l'emploi. Anciens combattants noirs de l'armée après les deux guerres mondiales fait pression pour les droits civils et les mouvements activistes souvent dirigés.

En 1948, le président harry TRUMAN a émis l'ordre exécutif 9981, qui a finalement conduit à la fin de la ségrégation dans les forces armées. Locataires blancs qui cherchent à empêcher les Noirs de se déplacer dans le projet de logement érigé ce signe, detroit, 1942. Ségrégation du logement était un problème national, en dehors répandue au sud.

Bien que le gouvernement fédéral était devenu de plus en plus impliqués dans les prêts hypothécaires et le développement dans les années 1930 et 1940, il n'a pas rejeté l'utilisation des clauses restrictives course jusqu'en 1950, en partie à cause des dispositions par les démocrates sud solides au Congrès. [35] périurbanisation est devenu lié à un vol blanc à ce moment, parce que les Blancs étaient mieux établies sur le plan économique pour passer à un logement plus récent.

La situation a été perpétué par les agents immobiliers continue la discrimination raciale. En particulier, à partir des années 1930 aux années 1960, l'association nationale des conseils immobiliers (de nareb) publié des lignes directrices qui précise qu'un agent immobilier ne doit jamais être joué un rôle dans l'introduction d'un quartier un caractère ou d'un bien ou d'occupation, les membres de toute race ou de nationalité, ou toute personne dont la présence sera clairement préjudiciable aux valeurs de propriété dans un quartier.

Le résultat a été le développement de tous les noirs des ghettos dans le nord et l'ouest, où beaucoup de logements était plus âgé, ainsi que le sud. Revigorée par la victoire de brun et frustrés par l'absence d'effet pratique immédiat, les citoyens privés de plus en plus rejeté gradualiste, les approches légalistes comme outil principal pour provoquer la déségrégation. Ils ont été confrontés dans le sud " résistance massive " par les partisans de la ségrégation et de la répression des électeurs raciale.

La stratégie de l'enseignement public, lobbying législatif, et les litiges qui caractérisait le mouvement des droits civiques au cours de la première moitié du 20e siècle élargi après brun à une stratégie qui a souligné " l'action directe ": boycotts, sit-in, des promenades en liberté, des marches ou promenades, et des tactiques similaires qui comptaient sur la mobilisation de masse, la résistance non violente, debout dans la ligne, et, parfois, la désobéissance civile. Les églises, les organisations de base locales, des sociétés fraternelles, et les entreprises appartenant à des Noirs a mobilisé des volontaires pour participer à des actions à large base. Ce fut un moyen plus direct et potentiellement plus rapide de créer un changement que l'approche traditionnelle du montage des contestations judiciaires utilisées par la NAACP et d'autres. En 1952, le conseil régional du leadership negro (de rcnl), dirigé par t.

Howard, un chirurgien noir, entrepreneur et planteur organisé un boycottage des stations de gaz à mississippi qui ont refusé de fournir des toilettes pour les Noirs. Grâce à l'rcnl, howard campagnes menées pour exposer la brutalité par la patrouille routière de l'État mississippi et d'encourager les Noirs à faire des dépôts à la banque trois états appartenant à des Noirs de nashville qui, à son tour, a accordé des prêts à des militants des droits civils qui ont été victimes d'un " resserrement du crédit " par les conseils des citoyens blancs. Après claudette colvin a été arrêté pour ne pas abandonner son siège sur un bus montgomery, alabama mars 1955, a été examiné et rejeté un boycott des bus.

Mais quand les parcs rosa a été arrêté en décembre, Jo Ann gibson robinson du conseil politique montgomery femmes a mis la manifestation de boycott des bus en mouvement. Tard dans la nuit, elle, john canon (président du département des affaires à l'université d'Etat alabama) et d'autres ronéotypé et distribué des milliers de tracts appelant au boycott. [38] [39] le succès éventuel du boycott a fait son porte-parole dr. Une figure connue à l'échelle nationale.

Elle a également inspiré d'autres boycotts de bus, comme le succès tallahassee, florida boycott de 195657. Ralph Abernathy, les dirigeants de l'association d'amélioration, montgomery jointe à d'autres dirigeants de l'église qui avaient mené des efforts de boycott similaires, tels que rev. Steele et de tallahassee rev. Jemison de rouge bâton, et d'autres militants tels que rev.

Fred Shuttlesworth, boulanger ella, a. Philip randolph, et Bayard Rustin stanley Levison, pour former la conférence de la direction sud chrétienne (SCLC). Le SCLC, avec son siège à atlanta, géorgie, n'a pas tenté de créer un réseau de chapitres comme la NAACP a fait. Il a offert une formation et une assistance pour le leadership des efforts locaux à la ségrégation de combat.

L'organisation du siège a collecté des fonds, la plupart des sources du Nord, pour soutenir de telles campagnes. Il a fait la non-violence à la fois son principe central et sa principale méthode de faire face au racisme.

En 1959, septima clarke, Bernice robinson, et Esaü jenkins, avec l'aide de l'école populaire Myles highlander de horton dans tennessee, ont commencé les premières écoles de citoyenneté dans les îles de la mer de la caroline du sud. Ils ont enseigné l'alphabétisation pour permettre aux Noirs de passer des tests de vote. Le programme a été un énorme succès et a triplé le nombre d'électeurs noirs sur l'île de caleçon. SCLC a repris le programme et reproduit ses résultats ailleurs. Article détaillé: Chronologie du mouvement des droits civiques.

Pour plus d'informations: mouvement des droits civiques (18651896) et le mouvement des droits civiques (18961954). Au printemps 1951, les étudiants noirs à virginie protesté contre leur statut inégal dans les années de l'Etat ségrégation système éducatif. Les étudiants à l'école Moton élevée ont protesté contre les conditions de surpeuplement et installation défaillante. [41] certains dirigeants locaux de la NAACP ont essayé de convaincre les étudiants de se dérober à leur protestation contre les lois jim de ségrégation oiseau scolaire.

Lorsque les élèves ne bougeaient pas, la NAACP a rejoint leur combat contre la ségrégation scolaire. La NAACP a procédé à cinq cas difficiles les systèmes scolaires; ceux-ci ont ensuite été regroupées sous ce qui est connu aujourd'hui comme v brun. Cour suprême sous le juge en chef comte warren jugé à l'unanimité que la ségrégation raciale dans les écoles publiques était contraire à la Constitution. Le 17 mai 1954, l'u.

Cour suprême en chef de la justice a jugé à l'unanimité comte warren en v brun. Conseil de l'éducation de topeka, kansas, qu'imposer, ou même permettre, les écoles publiques doivent être séparés par la race était contraire à la Constitution. [7] warren chef de la justice a écrit dans l'opinion majoritaire de la Cour que [7] [30]. Ségrégation des enfants blancs et colorés dans les écoles publiques a un effet néfaste sur les enfants de couleur. L'impact est plus grand quand il a la sanction de la loi; pour la politique de séparation des races est généralement interprété comme désignant l'infériorité du groupe nègre. Les avocats de la NAACP devaient recueillir des preuves plausibles afin de gagner l'affaire Brown contre leur méthode d'aborder la question de la ségrégation scolaire était d'énumérer plusieurs arguments. Une exposition d'avoir avaient trait à un contact interraciale dans un milieu scolaire. De plus, un autre argument a souligné comment " l'éducation" comprend l'ensemble du processus de développement et de formation des facultés mentales, physiques et morales et les capacités des êtres humains ". Risa Goluboff a écrit que l'intention du NAACP était de montrer les tribunaux que les enfants afro-américains ont été les victimes de la ségrégation scolaire et leur avenir étaient à risque. Le tribunal a jugé que les deux Plessy c. Ferguson (1896), qui avait créé le " séparés mais égaux " standard en général, et Cumming c. Conseil scolaire du comté de Richmond (1899), qui avait appliqué cette norme aux écoles, étaient inconstitutionnelles. Le gouvernement fédéral a déposé un ami du dossier de la cour dans l'affaire exhortant les juges à considérer l'effet que la ségrégation a eu sur l'image de l'Amérique dans la guerre froide. Secrétaire d'Etat Dean Acheson a été cité dans le mémoire indiquant que les États-Unis est soumis aux attaques constantes dans la presse étrangère, à la radio étrangère, et dans des organismes internationaux comme les Nations Unies en raison de diverses pratiques de discrimination dans ce pays. L'année suivante, dans le cas connu sous le nom ii brun, le tribunal a ordonné la ségrégation à éliminer au fil du temps "avec toute la célérité voulue ". Conseil de l'éducation de topeka, kansas (1954) n'a pas infirmé Plessy c. Ferguson a été la ségrégation dans les modes de transport. Conseil de l'éducation a traité la ségrégation dans l'éducation. Conseil de l'éducation n'a mis en mouvement l'avenir infirmant of'separate mais égaux ". L'intégration scolaire, l'école barnard, Washington, d. Le 18 mai 1954, greensboro, Caroline du Nord, est devenu la première ville dans le sud d'annoncer publiquement qu'il respecterait le brun de la Cour suprême c. Conseil de l'éducation au pouvoir. Il est impensable, du conseil scolaire surintendant fait remarquer benjamin Smith, que nous allons essayer de [override] les lois des États-Unis.

[47] cette réception positif pour le brun, ainsi que la nomination du Dr afro-américaine. David jones à la commission scolaire en 1953, convaincu de nombreux citoyens blancs et noirs qui greensboro allait dans une direction progressive. L'intégration à greensboro lieu plutôt pacifiquement par rapport au processus dans les États du sud, comme alabama, arkansas et virginie où " résistance massive " a été pratiquée par les hauts fonctionnaires et dans tous les Etats.

En virginie, certains comtés ont fermé leurs écoles publiques plutôt que d'intégrer et de nombreuses écoles privées chrétiennes blanches ont été créées pour accueillir les élèves qui allaient dans les écoles publiques. Même à greensboro, une grande résistance locale à la déségrégation a continué, en 1969, le gouvernement fédéral a trouvé la ville n'a pas été conforme à la loi les droits civiques de 1964. La transition vers un système scolaire entièrement intégré n'a pas commencé avant 1971. Beaucoup de villes du Nord ont également de facto les politiques de ségrégation, ce qui a entraîné un vaste fossé dans les ressources éducatives entre les communautés noires et blanches. En harlem, New York, par exemple, ni une seule nouvelle école a été construite depuis le début du siècle, n'a pas non plus une seule école maternelle existe même la deuxième grande migration était à l'origine du surpeuplement.

Les écoles existantes ont eu tendance à être délabrés et dotées d'enseignants inexpérimentés. Brown a contribué à stimuler l'activisme chez les nouveaux parents de la ville de York comme mae qui mallory, avec le soutien de la NAACP, engagé une poursuite judiciaire réussie contre la ville et de l'Etat sur les principes de brun. Mallory et des milliers d'autres parents ont renforcé la pression du procès avec un boycott scolaire en 1959.

Au cours du boycott, quelques-unes des premières écoles de la liberté de la période ont été établis. La ville a répondu à la campagne en permettant des transferts plus ouverts à haute qualité, les écoles historiquement blanc. Nouvelle communauté afro-américaine de New York, et les militants de la déségrégation du Nord en général, se trouvent maintenant contestait avec le problème de la fuite des blancs, cependant.

Article détaillé: jusqu'à Emmet. Le emmett jusqu'à ce tryptique mémoire par sandra hansen. Il aurait eu une interaction avec une femme blanche, carolyn bryant, dans une petite épicerie qui a violé les normes de la culture mississippi, et le mari de bryant roy et son j demi-frère. Milam brutalement assassiné jeune jusqu'à emmett. Ils ont battu et lui mutilées avant de lui tirer dans la tête et enfonce son corps dans la rivière Tallahatchie.

Trois jours plus tard, jusqu'à ce que son corps a été découvert et récupéré de la rivière. Après la mère de emmett, mamie jusqu'à ce que, est venu à identifier les restes de son fils, elle a décidé qu'elle voulait " laisser les gens voient ce que je l'ai vu ". [50] jusqu'à ce que sa mère avait alors son corps ramené à Chicago où elle l'avait affiché dans un cercueil ouvert pendant les services funéraires, où plusieurs milliers de visiteurs sont arrivés à montrer leurs respects. [50] une publication ultérieure d'une image à l'enterrement en jet est créditée comme un moment crucial dans l'ère des droits civiques pour l'affichage en détail vive le racisme violent qui était dirigé vers les Noirs en Amérique. [51] [50] dans une colonne de l'Atlantique, vann r.

[2] l'état de deux accusés a essayé mississippi, mais ils ont été rapidement acquitté par un jury tout blanc. " Le assassiner de emmett, " historien Tim écrit de tyson, ne serait jamais devenu un moment historique du bassin versant sans mamie trouver la force de lui faire la douleur privée une affaire publique. [53] la réponse viscérale à la décision de sa mère d'avoir un enterrement cercueil ouvert a mobilisé la communauté noire tout au long de l'u.

[2] le procès assassiner et résultant a fini par un impact nettement les points de vue de plusieurs jeunes militants noirs. [53] joyce Ladner visés à ces militants que la génération jusqu'à emmett. [53] cent jours après emmett jusqu'à ce assassiner, les parcs de Rosa a refusé de céder sa place sur le bus à montgomery, alabama. [54] parcs plus tard informé jusqu'à ce que sa mère que sa décision de rester dans son siège a été guidé par l'image elle encore vivement rappelé de jusqu'à ce brutalisés reste.

[54] le cercueil surmonté de verre qui a été utilisé pour jusqu'à son enterrement de Chicago a été trouvé dans un garage de cimetière en 2009. Jusqu'à avait été inhumés dans un cercueil différent après avoir été exhumés en 2005. [55] jusqu'à ce que sa famille a décidé de donner le cercueil original au musée national de la culture smithsonian afro-américaine et de l'histoire, où il est maintenant exposé. [56] en 2007, bryant a révélé qu'elle avait fabriqué la plupart sensationnelle de son histoire en 1955. Articles principaux: parcs rosa et montgomery boycott des bus. Rosa Parks par ses empreintes digitales shérif adjoint d. Lackey après avoir été arrêté pour ne pas abandonner son siège sur un bus à une personne blanche. Le 1er décembre 1955, neuf mois après l'âge de 15 ans élève du secondaire, Claudette Colvin, a refusé de céder sa place à un passager blanc dans un bus à montgomery, alabama, et a été arrêté, les parcs de Rosa ont fait de même chose. Parcs est vite devenu le symbole du bus montgomery résultant boycott et a reçu la publicité nationale. Elle a ensuite été saluée comme la " mère du mouvement des droits civiques ". Après l'arrestation de parcs, les Américains africains se sont réunis et organisés pour exiger un système de bus où les passagers seraient traités également le boycott des bus montgomery. [59] l'organisation a été dirigée par Jo Ann Robinson, membre du conseil politique des femmes qui attendaient l'occasion de boycotter le système de bus. Après l'arrestation de parc rosa, Jo Ann Robinson polycopié 52.500 tracts appelant au boycott. Ils ont été distribués dans la ville et ont aidé à recueillir l'attention des dirigeants des droits civiques. Après la ville a rejeté plusieurs de leurs réformes proposées, la NAACP, dirigé par e. Nixon, poussé pour la déségrégation complète des bus publics. Avec le soutien de la plupart des 50.000 afro-américains de montgomery, le boycott a duré 381 jours, jusqu'à ce que l'ordonnance locale africaine et la ségrégation des blancs américains sur les autobus publics a été abrogée. Quatre-vingt dix pour cent des Afro-américains dans les montgomery boycotts A pris part, ce qui réduit considérablement les recettes d'autobus, car ils représentaient la majorité des coureurs. En novembre 1956, les Etats-Unis Cour suprême a confirmé un tribunal de district décision dans le cas de Browder v. Gayle et a ordonné les bus de montgomery désagrégées, la fin du boycott. Les dirigeants locaux mis en place l'association d'amélioration montgomery de concentrer leurs efforts. A été élu président de cette organisation. La longue protestation a attiré l'attention nationale pour lui et la ville. Ses appels éloquents à la fraternité chrétienne et de l'idéalisme américain a créé une impression positive sur les personnes à la fois à l'intérieur et à l'extérieur du sud.

Article détaillé: little rock neuf. Une crise a éclaté en peu de rock, arkansas, lorsque le gouverneur de arkansas Orval Faubus a appelé la garde nationale en septembre 4 pour interdire l'entrée aux neuf étudiants afro-américains qui avaient intenté une action pour le droit d'assister à une école intégrée, petite école secondaire centrale rock . [60] sous la direction de marguerite bates, les neuf étudiants ont été choisis pour fréquenter le centre en raison de leurs excellentes notes.

Une photo a été prise d'être Eckford harcelé par des manifestants blancs en dehors de l'école, et la police a dû l'emmener dans une voiture de patrouille pour sa protection. Par la suite, les neuf étudiants ont dû faire du covoiturage à l'école et être escorté par des militaires à bord de jeeps. Parents blancs se rallient contre l'intégration des écoles peu rock. Faubus était pas un ségrégationniste proclamées. Le parti démocratique arkansas, que la politique contrôlée alors à l'état, a exercé une pression importante sur Faubus après avoir indiqué qu'il étudierait mettre en conformité avec arkansas la décision brune. Faubus a ensuite pris sa position contre l'intégration et contre la Cour fédérale au pouvoir. La résistance de Faubus a reçu l'attention du président d dwight. Eisenhower, qui était déterminé à faire respecter les ordonnances des tribunaux fédéraux. Les critiques avaient chargé il était tiède, au mieux, sur l'objectif de la déségrégation des écoles publiques. Mais, eisenhower fédéralisées la garde nationale et les arkansas sommés de retourner dans leurs casernes. Eisenhower a déployé des éléments de la 101e division aéroportée à peu de rock pour protéger les étudiants. Ils ont dû passer par un gantelet de crachats, raillant les blancs d'arriver à l'école le premier jour, et de mettre en place avec le harcèlement d'autres étudiants pour le reste de l'année. Bien que les troupes fédérales ont escorté les étudiants entre les cours, les élèves ont été taquiné et même attaqués par des étudiants blancs quand les soldats n'étaient pas là. L'un des neuf peu de rock, brun Minnijean, a été suspendu pour renverser un bol de chili sur la tête d'un étudiant blanc qui la harcèle dans la ligne de repas scolaires. Plus tard, elle a été expulsé pour avoir abusé verbalement une étudiante blanche. Seulement vert ernest du petit rocher neuf est diplômé de l'école centrale de haut. Après l'année scolaire 195758 était terminée, peu de rock fermé son système scolaire public complètement plutôt que de continuer à intégrer. D'autres systèmes scolaires du sud ont emboîté le pas. Au cours de la période considérée comme la " droits civils afro-américain " ère, l'utilisation prédominante de protestation était non-violente ou pacifique. [62] souvent désigné comme le pacifisme, la méthode de la non-violence est considérée comme une tentative de la société ont un impact positif.

Bien que les actes de discrimination raciale ont eu lieu historiquement à travers les États-Unis, peut-être les régions les plus violentes ont été dans les anciens États confédérés. Au cours des années 1950 et 1960, la non-violente protestation du mouvement des droits civiques a provoqué des tensions précise, qui a retenu l'attention nationale. Afin de se préparer à des manifestations physiquement et psychologiquement, les manifestants ont reçu une formation à la non-violence. Selon l'ancien militant des droits civiques bruce hartford, il y a deux branches principales de la formation de la non-violence. Il y a la méthode philosophique, qui consiste à comprendre la méthode de la non-violence et pourquoi il est jugé utile, et il y a la méthode tactique, qui enseigne en fin de compte les manifestants " comment être un protestorhow de sit-in, comment piquet, comment vous défendre contre les attaques, ce qui donne une formation sur la façon de rester cool quand les gens hurlaient des insultes racistes dans votre visage et verser des choses sur vous et vous frapper "(droits civils vétérans du mouvement).

La méthode philosophique de la non-violence, dans le mouvement des droits civiques américain, a été largement inspiré par " non-coopération " de mahatma gandhi avec les colons britanniques en Inde, qui avait pour but d'attirer l'attention afin que le public soit " intervenir à l'avance " ou " exercer une pression publique en faveur de l'action à prendre " (Erikson, 415). Comme hartford explique, les objectifs de formation de la non-violence philosophique à " façonner l'attitude de l'individu personne et la réponse aux crises mentale et la violence " (droits civils des anciens combattants du mouvement). Hartford et militants comme lui, qui se sont entraînés à la non-violence tactique, jugé nécessaire afin d'assurer la sécurité physique, la discipline instiller, les manifestants enseignent comment démontrer, et former la confiance mutuelle entre les manifestants (droits civils des anciens combattants du mouvement).

Pour beaucoup, le concept de protestation non-violente était un mode de vie, une culture. Cependant, pas tout le monde d'accord avec cette idée.

Membre James Forman, ancien SNCC (et plus tard panthère noire), et entraîneur non-violence, était parmi ceux qui ne l'a pas. Dans son autobiographie, la fabrication des révolutionnaires noirs, a révélé forman son point de vue sur la méthode de la non-violence comme strictement une tactique, pas un mode de vie sans limites.

De même, moïse bob, qui était aussi un membre actif de SNCC, ont estimé que la méthode de la non-violence était pratique. Interrogé par l'auteur Robert Penn Warren, moïse dit qu'il n'y a pas de doute qu'il martin luther king jr. Avait beaucoup d'influence sur les masses. Mais je ne pense pas que ce soit dans le sens de l'amour. Il est dans une direction pratique.

Qui parle pour le nègre? Le système jim crow employé " la terreur comme moyen de contrôle social " [66] avec les manifestations les plus organisées étant le Ku Klux Klan et leurs collaborateurs dans les services de police locaux. Cette violence a joué un rôle clé dans le blocage de la progression du mouvement des droits civiques à la fin des années 1950.

Certaines organisations noires dans le sud ont commencé à pratiquer l'autodéfense armée. Le premier à le faire ouvertement était le monroe, Caroline du Nord, chapitre du NAACP dirigé par robert f. Williams avait reconstruit le chapitre après son adhésion a été terrorisé de la vie publique par le klan.

Il l'a fait en encourageant une nouvelle version plus de membres de la classe ouvrière à fond lui-même et armer la défense contre les attaques. [67] quand Nightriders klan ont attaqué le domicile de membre NAACP albert perry en octobre 1957, williams milice ont échangé des tirs avec les Klansmen étourdis, qui se sont retirés rapidement.

Le lendemain, le conseil municipal a tenu une séance d'urgence et a adopté une ordonnance interdisant de cortèges KKK. [68] Un an plus tard, Lumbee indians en Caroline du Nord aurait une impasse armée avec le même succès klan (connu sous le nom de la bataille de l'étang de hayes) qui a donné lieu à KKK chef James w. " Poisson-chat " cole été reconnu coupable d'incitation à l'émeute. La déclaration de Williams a été cité sur la première page des temps nouveaux york, et les temps caroline a jugé " la plus grande histoire des droits civiques de 1959 ". [70] NAACP président national roy immédiatement suspendu WILKINS williams de sa position, mais le soutien organisateur monroe a gagné de nombreux chapitres NAACP à travers le pays.

En fin de compte, WILKINS recours à l'organisateur influent soudoyer daisy bates pour faire campagne contre williams à la convention nationale NAACP et la suspension a été confirmée. La convention néanmoins adopté une résolution qui a déclaré: nous ne nions pas, mais réaffirmons le droit de légitime défense individuelle et collective contre les agressions illégales.

[71] martin luther king jr. Pour williams argumenté enlèvement, [72], mais boulanger ella [73] et web dubois [13] à la fois salué publiquement la position du leader monroe. Williamsalong avec sa femme, Mabel williamscontinued à jouer un rôle de premier plan dans le mouvement monroe, et dans une certaine mesure, dans le mouvement national. Les Williamses publié le Crusader, un bulletin d'information diffusé au niveau national, à partir de 1960, et les nègres de livres influents avec des fusils en 1962.

Williams n'a pas appelé à la militarisation complète dans cette période, mais la flexibilité dans la lutte pour la liberté. " [74] williams était bien versé dans les tactiques juridiques et la publicité, qu'il avait utilisé avec succès dans le internationalement connu " kissing cas de 1958, ainsi que des méthodes non-violentes, dont il se servait au comptoir lunch sit-in dans monroeall avec auto armée -défense comme tactique complémentaire.

Williams a mené le mouvement monroe dans une autre armée stand-off avec la suprématie blanche lors d'une promenade en août 1961 la liberté; il avait été invité à participer à la campagne par boulanger ella et James Forman du comité de coordination non-violente des étudiants (SNCC). L'incident (ainsi que ses campagnes pour la paix avec cuba) a entraîné l'visé par les fbi et poursuivis pour enlèvement; il a été disculpé de toutes les charges en 1976. [75] Pendant ce temps, l'autodéfense armée a continué discrètement dans le mouvement sud avec des figures comme Amzie de SNCC moore, [75] Hartman Turnbow, [76] et Fannie Lou Hamer [77] tous prêts d'utiliser les armes pour défendre leur vie de nightrides. Réfugié du fbi dans cuba, les willamses diffusent l'émission de radio dixie sans radio à travers les Etats-Unis l'est par radio à partir Progresso en 1962.

Dans cette période, williams guerre de guérilla préconisée contre les institutions racistes et ont vu les grandes émeutes de ghetto de l'époque comme une manifestation de sa stratégie. Université de Rucker au nord caroline historien walter a écrit que l'émergence de robert f williams a contribué à la baisse marquée de la violence raciale anti-noire dans le u. Après des siècles de violence anti-noir, afro-américains à travers le pays ont commencé à défendre leurs communautés aggressivelyemploying manifeste la force si nécessaire. Cela évoqué dans les blancs réelle peur de la vengeance noire ...

Cela a ouvert l'espace pour les Afro-Américains à utiliser manifestation non-violente avec moins de crainte de représailles mortelles. [78] des nombreux militants des droits civiques qui partagent ce point de vue, était parcs rosa le plus important.

Parcs a donné l'éloge funèbre lors des funérailles de williams en 1996, le louant pour " son courage et pour son engagement à la liberté ", et concluant que les sacrifices qu'il a fait, et ce qu'il a fait, devrait entrer dans l'histoire et ne jamais oublier. Voir aussi: sit-in, sit-greensboro ins nashville et sit-in mouvement.

En juillet 1958, le conseil des jeunes parrainé NAACP sit-in au comptoir du déjeuner d'un magasin de drogue au centre-ville Dockum wichita, kansas. Au bout de trois semaines, le mouvement a obtenu avec succès le magasin pour changer sa politique de ségrégation des sièges, et peu de temps après tous les magasins de Dockum kansas ont été désagrégées à. Ce mouvement a été rapidement suivi la même année par un sit-in étudiant dans un magasin de drogue katz dans la ville oklahoma dirigée par clara Luper, qui a également été couronnée de succès. La plupart du temps les étudiants noirs de collèges de la région ont mené un sit-in à un magasin Woolworth à greensboro, caroline du nord.

[81] le 1er février 1960, quatre étudiants, Ezell a. David richmond, joseph mcneil, et Franklin mccain de Caroline du Nord lycée agricole et technique, un collège tout noir, assis au comptoir du déjeuner réservé à la politique de protestation Woolworth d'exclure les Afro-Américains d'être servi la nourriture là-bas. Les manifestants avaient été encouragés à habiller de façon professionnelle, rester tranquillement assis, et d'occuper tous les selles afin que les sympathisants blancs potentiels pourraient se joindre au sit-in a été greensboro rapidement suivi par d'autres sit-in dans richmond, virginie, [84]. [ 85] Nashville, Tennessee; et atlanta, géorgie. [86] [87] le plus immédiatement efficace de ces derniers était en nashville, où des centaines de bien organisés et les étudiants très disciplinés mené des sit-in en coordination avec une campagne de boycott.

[88] [89] que les étudiants du sud ont commencé à " sit-in " aux comptoirs de restauration des magasins locaux, la police et d'autres fonctionnaires parfois recouru à une force brutale pour escorter physiquement les manifestants des installations du déjeuner. [90] En 1960, la technique a réussi à attirer l'attention nationale au mouvement. [91] sur le 9 mars 1960, un groupe de centre universitaire atlanta d'étudiants a publié un appel pour les droits de l'homme comme une publicité pleine page dans les journaux, y compris la constitution atlanta, atlanta revue et atlanta monde tous les jours.

[92] appelé comité en appel des droits de l'homme (coahr), le groupe a lancé le mouvement étudiant atlanta et a commencé à diriger des sit-ins à partir le 15 mars, 1960. [87] [93] à la fin de 1960, la processus de sit-in se propager à tous les États du sud et la frontière, et même à des installations en nevada, illinois et ohio discriminatoires à l'égard des noirs. Les manifestants concentrent non seulement sur les comptoirs de restauration, mais aussi sur les parcs, les plages, les bibliothèques, les théâtres, les musées, et d'autres installations publiques. En avril 1960, les militants qui avaient mené ces sit-in ont été invités par le boulanger SCLC militant ella de tenir une conférence à l'université shaw, une université historiquement noire raleigh, caroline du nord. Cette conférence a conduit à la formation du comité de coordination non-violente des étudiants (SNCC).

[94] SNCC a pris ces tactiques de confrontation non-violente plus loin, et a organisé les promenades en liberté. Comme la constitution protégée du commerce inter-États, ils ont décidé de la ségrégation dans les autobus de défi inter-États et dans les installations de bus publics en mettant des équipes inter-ethniques sur eux, Voyage du nord par la ségrégation sud. Article principal: cavalier de liberté. Manèges liberté étaient des voyages par les militants des droits civils sur les autobus inter-États dans la ségrégation des États-Unis du Sud pour tester la Cour suprême des États-Unis Boynton v. 454 (1960), qui a jugé que la ségrégation était contraire à la Constitution pour les passagers engagés dans Voyage inter-États.

Organisée par noyau, le premier tour de la liberté des années 1960 a quitté Washington d. Le 4 mai 1961, et devait arriver dans la nouvelle orléans mai 17.

Au cours de la première et en vol après la liberté, les activistes ont voyagé à travers le grand sud pour intégrer des modèles sièges sur les bus et les terminaux de bus déségrégation, y compris des toilettes et des fontaines d'eau. Ce avéré être une mission dangereuse. En Anniston, alabama, un bus a été incendiée, ce qui oblige ses passagers à fuir pour sauver leur vie. Une foule bat cavaliers de la liberté à Birmingham. Cette image a été récupéré par le fbi d'un journaliste local qui a également été battu et dont la caméra a été fracassé.

En birmingham, alabama, un informateur a signalé que le commissaire fbi la sécurité publique eugène " taureau " connor a ku membres Klux Klan quinze minutes pour attaquer un groupe de coureurs entrant de la liberté avant d'avoir la police les " protéger ". Les coureurs ont été sévèrement battus jusqu'à ce qu'il ressemblait à un bouledogue avait eu la main sur eux. James picorer, un activiste blanc, a été battu si mal qu'il avait besoin d'une cinquantaine de points de suture à la tête. Dans un cas semblable dans montgomery, alabama, les cavaliers de la liberté ont suivi les traces des parcs rosa et suis monté un bus lévrier intégré de birmingham. Bien qu'ils protestaient contre la ségrégation des autobus entre les États en paix, ils se sont heurtés à la violence dans montgomery comme une grande foule blanche les ont attaqués pour leur militantisme.

Ils ont causé une énorme, longue de 2 heures émeute qui a donné lieu à 22 blessés, dont cinq ont été hospitalisés. La violence Mob à Anniston et temporairement arrêté birmingham les manèges. Militants SNCC de nashville amenés nouveaux coureurs pour continuer le voyage de birmingham à la nouvelle orléans.

En montgomery, alabama, à la gare routière de lévriers, une foule chargée autre busload de coureurs, frapper john lewis inconscient avec une caisse et fracassant photographe de la vie don urbrock au visage avec sa propre caméra. Une douzaine d'hommes entouraient James zwerg, un étudiant blanc de l'université de Fisk, et l'ont battu au visage avec une valise, assommant ses dents.

Le 24 mai 1961, les cavaliers de la liberté ont poursuivi leurs promenades en jackson, mississippi, où ils ont été arrêtés pour " atteinte à la paix " en utilisant " seulement blanc " installations. De nouvelles attractions de la liberté ont été organisées par de nombreuses organisations différentes et ont continué à affluer dans le sud. Comme les coureurs sont arrivés à jackson, ils ont été arrêtés.

À la fin de l'été, plus de 300 ont été emprisonnés à mississippi. Quand les coureurs fatigués arrivent jackson et tentent d'utiliser " blancs seulement " des toilettes et des comptoirs de déjeuner, ils sont immédiatement arrêtés pour violation de la paix et le refus d'obéir à un officier. Dit gouverneur mississippi ross barnett pour la défense de la ségrégation: le nègre est différent parce que Dieu l'a fait différent de le punir. " De lockup, les coureurs annoncent " la prison ne bailthey ne payer des amendes pour les arrestations inconstitutionnelles et illégales convictionsand en restant en prison ils gardent la question en vie. Chaque prisonnier restera en prison pendant 39 jours, le temps maximum qu'ils peuvent servir sans perdre [sic] leur droit de faire appel à l'inconstitutionnalité de leurs arrestations, les procès et les condamnations.

Après 39 jours, ils déposent un appel et d'obligations après ... Les cavaliers de la liberté ont été traités durement emprisonnés, entassés dans de minuscules cellules, sales et battus de façon sporadique. D'autres ont été transférés au pénitencier d'État à Parchman mississippi, où ils ont été traités à des conditions difficiles. Parfois, les hommes ont été suspendus par des " briseurs de poignet " des murs. En règle générale, les fenêtres de leurs cellules étaient bien fermées pendant les journées chaudes, ce qui rend difficile pour eux de respirer.

La sympathie du public et de soutien pour les coureurs de la liberté conduit john f. L'administration de Kennedy à l'ordre d'émettre un nouvel ordre de déségrégation la commission de commerce inter-États (icc). Lorsque la nouvelle règle de cpi est entré en vigueur au 1er novembre 1961, les passagers ont été autorisés à s'asseoir où ils ont choisi le bus; signes " blanc " et " de couleur " sont descendus dans les terminaux; fontaines séparées potable, des toilettes et des salles d'attente ont été consolidées; et les comptoirs de restauration ont commencé à servir les gens quelle que soit la couleur de la peau. Le mouvement étudiant impliqué des personnalités célèbres comme John lewis, un activiste monomaniaque; James Lawson, le " gourou " vénéré de la théorie non-violente et tactique; diane nash, articulée et intrépide champion public de la justice; moïse bob, pionnier de l'enregistrement de vote dans le Mississippi; et James Bevel, un prédicateur de feu et organisateur charismatique, stratège et facilitateur.

D'autres militants étudiants de premier plan inclus Charles Mcdew, bernard lafayette, charles jones, roi Lonnie, lien julian, Osée williams et Stokely Carmichael. Après les promenades en liberté, les leaders noirs locaux tels que dans mississippi Amzie moore, aaron henry, Medgar Evers, et d'autres ont demandé SNCC à l'aide d'inscrire les électeurs noirs et de créer des organismes communautaires qui pourraient gagner une part du pouvoir politique dans l'État. En outre, la violence au moment des élections avait déjà supprimé le vote noir. Au milieu du 20e siècle, empêchant les Noirs de voter étaient devenus une partie essentielle de la culture de la suprématie blanche. En juin et juillet 1959, les membres de la communauté noire dans le comté de fayette, tn formé le comté de fayette ligue civique et le bien-être pour stimuler le vote. A l'époque, il y avait 16,927 Noirs dans le comté, mais seulement 17 d'entre eux avaient voté au cours des sept années précédentes. En un an, quelque 1 400 Noirs se sont inscrits, et la communauté blanche a répondu par des représailles économiques difficiles. En utilisant des rouleaux d'inscription, les citoyens blancs Conseil a fait circuler une liste noire de tous les électeurs noirs enregistrés, permettant aux banques, les magasins locaux, et les stations d'essence de complot en vue de refuser les électeurs noirs enregistrés services essentiels.

De plus, les Noirs métayage qui se sont inscrits pour voter ont été obtenir expulsés de leurs maisons. Dans l'ensemble, le nombre d'expulsions sont venus à 257 familles, dont beaucoup ont été contraints de vivre dans une ville de tentes de fortune pour plus d'un an. Enfin, en décembre 1960, le ministère de la Justice a invoqué ses pouvoirs autorisés par les droits civils agissent de 1957 pour déposer une plainte contre soixante-dix partis accusés d'avoir violé les droits civils des citoyens du comté de fayette noir.

[100] dans l'année qui suit le premier projet d'inscription des électeurs à McComb et les comtés environnants dans le coin sud-ouest de l'État. Leurs efforts se sont heurtés à la répression violente des hommes de loi de l'État et local, le conseil des citoyens blancs, et le Ku Klux Klan. Les militants ont été battus, il y avait des centaines d'arrestations de citoyens locaux, et l'activiste de vote herbert lee a été assassiné. Blanc opposition à l'inscription des électeurs noirs était si intense que les militants de mississippi mouvement de liberté conclu que toutes les organisations de défense des droits civils de l'État ont dû unir dans un effort coordonné pour avoir une chance de succès.

En février 1962, les représentants de la SNCC, le noyau et le NAACP ont formé le Conseil des organisations fédérées (de COFO). Lors d'une réunion ultérieure en août, SCLC est devenu une partie du COFO.

Au printemps 1962, avec des fonds du projet d'éducation des électeurs, SNCC / COFO a commencé à organiser l'inscription des électeurs dans la région du delta du mississippi autour greenwood et les environs Hattiesburg, le laurier, et des sources de houx. Comme dans McComb, leurs efforts se sont heurtés à oppositionarrests féroces, passages à tabac, coups de feu, incendie criminel et assassiner. Les bureaux d'enregistrement ont utilisé le test d'alphabétisation pour maintenir les Noirs au large des rouleaux de vote en créant des normes que les gens même très instruits ne pouvaient pas répondre. En outre, les employeurs ont tiré les Noirs qui ont tenté d'enregistrer, et les propriétaires les expulsés de leurs maisons de location.

[103] En dépit de ces actions, au cours des années qui ont suivi, la diffusion de la campagne d'inscription des électeurs noirs à travers l'état. L'inscription des électeurs similaires campaignswith responseswere similaire commencé par SNCC, noyau et SCLC en louisiane, alabama, sud-ouest géorgie et Caroline du Sud. En 1963, les campagnes d'inscription des électeurs du Sud étaient aussi partie intégrante du mouvement de la liberté que les efforts de déségrégation.

Après le passage des droits civils loi de 1964, [11] protéger et à faciliter l'inscription des électeurs en dépit des obstacles de l'Etat est devenu le principal effort du mouvement. Il a donné lieu à l'adoption des droits de vote acte de 1965 qui comportait des dispositions pour faire respecter le droit constitutionnel de voter pour tous les citoyens. William David mccain, le président de l'université, utilisé la commission de la souveraineté étatique mississippi, afin d'éviter son inscription en faisant appel aux dirigeants noirs locaux et l'état ségrégationniste establishment politique.

L'organisation financée par l'État a tenté de contrer le mouvement des droits civiques en présentant positivement les politiques ségrégationnistes. Plus important encore, il a recueilli des données sur les militants, les harcelait légalement et utilisé boycotts économiques contre eux en menaçant leur emploi (ou leur faire perdre leur emploi) pour essayer de supprimer leur travail. Kennard a été arrêté à deux reprises sur des accusations inventées de toutes pièces, et a finalement été condamné et condamné à sept ans dans la prison de l'État.

[105] après trois ans de travaux forcés, Kennard a été libéré sur parole par le gouverneur mississippi ross barnett. Les journalistes avaient enquêté sur son cas et rendu public les mauvais traitements infligés par l'état de son cancer du côlon. Le rôle de Mccain dans les arrestations et les condamnations de Kennard est inconnue. [106] [107] [108] [109], tout en essayant d'empêcher l'inscription de Kennard, mccain a prononcé un discours à Chicago, avec son Voyage parrainé par la commission de la souveraineté de l'Etat mississippi. Il a décrit la recherche de Noirs à la déségrégation des écoles du Sud comme des " importations " du Nord. Kennard était originaire et résident de Hattiesburg. Les nègres préfèrent que le contrôle du gouvernement restent entre les mains de l'homme blanc. Note: mississippi avait adopté une nouvelle constitution en 1890 qui efficacement la plupart des Noirs privées de leurs droits en modifiant les exigences électorales et d'enregistrement des électeurs; même si elle les a privés des droits constitutionnels autorisés en vertu des modifications de l'après-guerre civile, il a survécu à u. Cour suprême remet en question à l'époque. Ce ne fut qu'après le passage des droits de vote 1965 que la plupart des Noirs agir dans d'autres mississippi et États du Sud ont acquis une protection fédérale pour faire respecter le droit constitutionnel des citoyens à voter. Marche James meredith à la classe accompagnée d'u. En septembre 1962, James Meredith a gagné un procès pour l'admission en sécurité à l'université précédemment distincts de mississippi. Il a tenté d'entrer dans le campus le 20 septembre, le 25 septembre, et à nouveau le 26 septembre Circuit Court of Appeals détenus et barnett lieutenant-gouverneur paul b. Camions de l'armée chargés avec u. Maréchaux sur l'université du campus. Mississippi Procureur général robert f. Kennedy a envoyé une force de u. Le 30 septembre 1962, est entré dans le campus meredith sous leur escorte.

Les étudiants et les autres blancs ont commencé des émeutes ce soir, jetant des pierres et tirant sur le u. Maréchaux gardant à l'hôtel de meredith.

Lyceum Les émeutiers ont fini par tuer deux civils, dont un journaliste français; 28 maréchaux ont été blessées par balles et 160 autres ont été blessées. Armée et fédéralisées forces de la garde nationale mississippi, ainsi que u. Agents de patrouille des frontières du campus pour réprimer l'émeute. Meredith a commencé des cours le lendemain de l'arrivée des troupes.

Kennard et d'autres militants ont continué à travailler sur la déségrégation des universités publiques. En 1965, la branche raylawni et Gwendolyn elaine armstrong sont devenus les premiers étudiants afro-américains pour assister à l'université du sud mississippi. En ce moment-là, mccain a permis d'assurer qu'ils ont une entrée pacifique. [112] en 2006, le juge Robert Helfrich a jugé que Kennard était réellement innocent de toutes les accusations dont il avait été condamné dans les années 1950.

La SCLC, qui avait été critiquée par certains militants étudiants pour son incapacité à participer pleinement dans les manèges de la liberté, commis une grande partie de son prestige et des ressources à une campagne de déségrégation dans albany, géorgie, en novembre 1961. Le roi, qui avait été critiqué personnellement par certains militants de la SNCC pour sa distance par rapport aux dangers que les organisateurs locaux facedand le surnom moqueur " de lawd " en tant que resultintervened personnellement pour aider la campagne menée par les organisateurs de la SNCC et les dirigeants locaux. La campagne a été un échec en raison des tactiques de Canny laurie Pritchett, le chef de la police locale, et les divisions au sein de la communauté noire.

Les objectifs peuvent ne pas avoir été assez précis. Pritchett contenait les manifestants sans attaques violentes contre les manifestants qui a enflammé l'opinion nationale.

Il a également organisé des manifestants arrêtés à prendre pour les prisons dans les communautés environnantes, ce qui permet beaucoup d'espace pour rester dans sa prison. Pritchett prévoyait également la présence du roi comme un danger et forcé sa libération à éviter du roi rallier la communauté noire. Le roi a quitté en 1962 sans avoir obtenu des victoires spectaculaires. Le mouvement local, cependant, a continué la lutte, et il a obtenu des gains importants dans les prochaines années. Le mouvement a été montré albany être une éducation importante pour la SCLC, cependant, lorsqu'elle a entrepris la campagne en 1963. Birmingham directeur exécutif wyatt Walker tee soigneusement planifié la stratégie et la tactique au début de la campagne. Elle a porté sur une déségrégation goalthe des marchands du centre-ville de BIRMINGHAM, plutôt que la déségrégation totale, comme dans albany.

Il avait longtemps tenu beaucoup de pouvoir politique, mais a perdu une élection récente au poste de maire à un candidat moins rabidly ségrégationniste. Refusant d'accepter l'autorité du nouveau maire, connor l'intention de rester dans le bureau.

La campagne a utilisé une variété de méthodes non-violentes de confrontation, y compris les sit-in, se mettre à genoux-ins dans les églises locales, et mars à la construction du comté pour marquer le début d'un lecteur pour inscrire les électeurs. La ville, cependant, a obtenu une injonction interdisant toutes ces protestations. Convaincu que l'ordre était contraire à la Constitution, la campagne défiait et préparé pour les arrestations de masse de ses partisans.

Le roi a choisi d'être parmi les personnes arrêtées le 12 avril 1963. En prison, le roi écrivit sa fameuse " lettre de birmingham prison " [115] en marge d'un journal, car il n'a pas été autorisé tout papier d'écriture alors qu'il était détenu en isolement cellulaire accouchement. Partisans [116] ont fait appel à l'administration kennedy, qui est intervenu pour obtenir la libération du roi. King a été autorisé à appeler sa femme, qui était en convalescence à la maison après la naissance de leur quatrième enfant et a été libéré dès le début avril 19.

La campagne cependant, comme il vacilla a manqué de manifestants prêts à arrêter des risques. James Bevel, directeur de SCLC d'action directe et directeur de l'éducation non-violente, puis est venu avec une alternative audacieuse et controversée: pour former les élèves du secondaire à participer aux manifestations. En conséquence, dans ce qu'on pourrait appeler la croisade des enfants, plus d'un millier d'étudiants sur l'école buissonnière 2 mai se réunir à la 16e rue à l'église baptist rejoindre les manifestations. Plus de six cents sortîmes de l'église cinquante à la fois dans une tentative de marcher à l'hôtel de ville pour parler au maire de birmingham de la ségrégation.

Ils ont été arrêtés et mis en prison. Dans cette première rencontre, la police a agi avec retenue. Le lendemain, cependant, un autre millier d'étudiants se sont réunis à l'église.

Lorsque les Bevel ont commencé à marcher cinquante à la fois, taureau déchaîné connor enfin les chiens de police sur eux, puis tourné l'eau des tuyaux d'incendie de la ville des flux sur les enfants. Chaînes de télévision nationales diffusent les scènes des chiens qui attaquent les manifestants et l'eau des tuyaux d'incendie abattre les écoliers. Généralisée indignation publique a conduit l'administration kennedy à intervenir avec plus de force dans les négociations entre la communauté des affaires blanc et la SCLC. Le 10 mai, les parties ont annoncé un accord pour déségrégation les compteurs de déjeuner et d'autres lieux publics du centre-ville, de créer un comité pour éliminer les pratiques discriminatoires à l'embauche, à prendre des dispositions pour la libération des manifestants emprisonnés, et d'établir des moyens de communication réguliers entre le noir et blanc dirigeants. Pas tout le monde dans la communauté noire approuvée du agreementthe rev.

Fred Shuttlesworth était particulièrement critique, car il était sceptique quant à la bonne foi de la structure du pouvoir de birmingham de son expérience dans le traitement avec eux. Certaines parties de la communauté blanche ont réagi violemment. Ils ont bombardé le motel gaston, qui abritait le siège officieux du SCLC, et la maison du frère du roi, un révérend. En réponse, des milliers de Noirs se sont révoltés, brûlant de nombreux bâtiments et un d'entre eux avait été poignardé un agent de police. Congrès de mars de l'égalité raciale à Washington d.

Le 22 septembre 1963, à la mémoire des enfants tués dans les bombardements birmingham. Kennedy prêt à fédéraliser la garde nationale alabama si le besoin se faisait sentir.

Quatre mois plus tard, le 15 septembre, une conspiration de Ku Klux Klan membres ont bombardé la seizième rue église baptiste à birmingham, tuant quatre jeunes filles. Articles principaux: gloria richardson, debout dans la porte de l'école, et l'adresse des droits civils. Birmingham est seulement l'un des plus d'une centaine de villes bercé par la manifestation chaotique que le printemps et l'été, certains d'entre eux dans le nord, mais surtout dans le sud. Au cours de la Mars sur Washington, martin luther roi se réfère à ces manifestations que les tourbillons de la révolte.

À Chicago, les Noirs se sont révoltés par le côté sud en mai après la fin d'un policier blanc a tiré sur un garçon noir âgé de quatorze ans qui se précipitait à la scène d'un vol. [119] violents affrontements entre militants noirs et blancs travailleurs ont eu lieu dans les deux philadelphia et harlem dans les efforts visant à intégrer avec succès les projets de construction de l'État.

[120] [121] le 6 juin, plus d'un millier blancs ont attaqué un sit-in lexington, Caroline du Nord; Noirs se sont battus et un homme blanc a été tué. Berry de la ligue urbaine nationale mis en garde contre une rupture complète des relations raciales: mon message des jardins de la bière et la Barbershops indiquent tous le fait que le nègre est prêt pour la guerre.

En cambridge, maryland, une ville sur la rive ouvrier est, gloria richardson de SNCC a mené un mouvement qui se pressait pour la déségrégation, mais a également exigé des logements sociaux lowrent, jobtraining, les emplois publics et privés, et la fin de la brutalité policière. [124], le 11 juin, luttes entre noirs et blancs dégénéré en émeutes violentes, ce qui conduit gouverneur Maryland j.

Lorsque les négociations entre richardson et les responsables du maryland ont faibli, procureur général robert f. Kennedy est intervenu directement pour négocier un accord de déségrégation. [125] richardson ont estimé que la participation croissante des pauvres et des Noirs de la classe ouvrière était en expansion à la fois la puissance et les paramètres du mouvement, affirmant que le peuple dans son ensemble n'ont vraiment plus d'intelligence que quelques-uns de leurs dirigeants. Dans leurs délibérations au cours de cette vague de protestations, l'administration kennedy a estimé en privé que des manifestations militantes étaient mauvais pour le pays et que les Noirs vont pousser cette chose trop loin. [126] Le 24 mai, robert kennedy a eu une rencontre avec des intellectuels noirs en vue de discuter de la situation raciale.

Les Noirs ont critiqué sévèrement pour kennedy vacillant sur les droits civils et a dit que les pensées de la communauté ont été de plus en plus recourir à la violence afro-américaine. La réunion a pris fin à la mauvaise volonté de tous les côtés.

[127] [128] [129] néanmoins, les Kennedys finalement décidé que la nouvelle législation pour l'égalité des logements publics est indispensable pour conduire les militants dans les tribunaux et hors des rues. Gouverneur de l'Alabama George wallace se dresse contre la déségrégation à l'université de alabama et est confronté u.

Procureur général nicholas Katzenbach en 1963. Le 11 juin 1963, george wallace, gouverneur de alabama, ont tenté de bloquer [131] l'intégration de l'université de alabama. Kennedy a envoyé une force militaire pour faire étape gouverneur wallace de côté, ce qui permet l'inscription de vivian malone capot jones et James. Ce soir, le président kennedy adressé à la nation à la télévision et à la radio avec son discours de droits civiques historique, où il a déploré une marée montante de mécontentement qui menace la sécurité publique. [132] dans les premières heures du 12 juin, Medgar Evers, secrétaire du champ du mississippi NAACP, a été assassiné par un membre du klan.

[133] [134] la semaine prochaine, comme promis, le 19 juin 1963, le président kennedy a présenté son projet de loi de droits civiques au Congrès. Article détaillé: mars sur Washington pour l'emploi et la liberté.

Bayard Rustin (à gauche) et cleveland robinson (à droite), les organisateurs du mois de mars, le 7 août 1963. Le mars sur Washington pour l'emploi et la liberté au centre commercial national.

Philip randolph avait prévu une mars sur Washington, d. En 1941, pour soutenir les demandes d'élimination de la discrimination en matière d'emploi dans les industries de défense; il renvoya sur le mars lorsque l'administration roosevelt répondu à la demande en publiant le décret 8802 interdisant la discrimination raciale et la création d'un organisme chargé de la conformité Supervise l'ordre. Randolph et Rustin BAYARD étaient les principaux planificateurs de la deuxième mars, qu'ils se proposaient en 1962. En 1963, l'administration kennedy d'abord opposé à la mars de crainte qu'il aurait un impact négatif sur le lecteur pour le passage de la législation sur les droits civiques. Cependant, randolph et roi étaient fermes que la mars procéderait. [137] avec le mars aller de l'avant, les Kennedys ont décidé qu'il était important de travailler pour assurer son succès. Préoccupé par le taux de participation, président kennedy a demandé l'aide des dirigeants de l'église blanche et Walter Reuther, président de l'UAW, pour aider à mobiliser des partisans blancs pour la mars. La mars a eu lieu le 28 août 1963. Contrairement à la mars 1941 prévue, pour laquelle randolph ne comprenait que des organisations noires dirigée dans la planification, la mars 1963 a été un effort de collaboration de toutes les grandes organisations de défense des droits civils, l'aile plus progressiste le mouvement ouvrier, et d'autres organisations libérales. La mars a marqué six buts officiels. Lois pertinentes des droits civils.

Un programme de travaux fédéraux massifs. Parmi ceux-ci, axe majeur de la mars était sur le passage de la loi des droits civiques que l'administration kennedy avait proposé après les bouleversements de birmingham. A un des droits civils marche sur Washington, d.

L'attention des médias nationaux a également grandement contribué à l'exposition nationale et de l'impact probable de la mars. Dans l'essai " la mars sur Washington et les nouvelles télévisées, " [140] historien Thomas william notes: plus de cinq cents cameramen, techniciens et correspondants des grands réseaux ont été fixés pour couvrir l'événement. D'autres caméras seront mis en place que ce qui avait filmé la dernière investiture présidentielle. Une caméra a été placé haut dans le monument de Washington, pour donner des vues spectaculaires des marcheurs.

En portant les discours des organisateurs et d'offrir leurs propres commentaires, chaînes de télévision encadrées comme leurs auditoires locaux ont vu et compris l'événement. \30 secondes échantillon de \Au mars sur Washington pour l'emploi et la liberté le 28 août 1963. Problèmes lecture de ce fichier?

Le mars a été un succès, mais pas sans controverse. On estime que 200 000 à 300 000 manifestants se sont rassemblés devant le mémorial de Lincoln, où le roi a livré son fameux " I have a dream " discours. Après le mois de mars, le roi et les autres leaders des droits civiques a rencontré le président kennedy à la maison blanche. Alors que l'administration kennedy sincèrement semblait engagé à passer le projet de loi, il n'a pas été clair qu'il avait suffisamment de voix au Congrès pour le faire. Cependant, lorsque le président Kennedy a été assassiné le 22 novembre 1963, [135] le nouveau président a décidé d'johnson lyndon user de son influence au Congrès pour amener une grande partie de l'agenda législatif kennedy.

Articles principaux: x malcolm, nationalisme noir, et le bulletin de vote ou la balle. En mars 1964, malcolm x (el-Hajj malik el-Shabazz), représentant national de la nation de l'islam, formellement rompu avec cette organisation, et a fait une offre publique de collaborer avec toute organisation des droits civiques qui ont accepté le droit à la légitime défense et la philosophie du nationalisme noir (qui malcolm dit non plus nécessaire séparatisme noir). Gloria richardson, chef du cambridge, maryland, chapitre de SNCC et chef de la rébellion cambridge, [141] un invité d'honneur à la mars sur Washington, tout de suite embrassé l'offre de malcolm. Richardson, a dit à la baltimore afro-américain qui malcolm est d'être très pratique " de la nation la femme la plus importante [droits civils] chef " [142] ... Le gouvernement fédéral a déménagé dans des situations de conflit que lorsque les questions se rapprochent du niveau de l'insurrection. La légitime défense peut forcer Washington à intervenir plus tôt. " [142] plus tôt, en mai 1963, écrivain et activiste James BALDWIN avait déclaré publiquement que " le mouvement musulman noir est le seul dans le pays que nous pouvons appeler la base, je déteste le dire ... Malcolm pour Articulés nègres, leur la souffrance ... Confirme [143] au niveau local, et malcolm noi avaient été alliés au chapitre harlem du congrès de l'égalité raciale (noyau) depuis au moins 1962.

Malcolm X et Martin luther king jr. Parlez-en à l'autre pensivement que d'autres regardent. Malcolm x rencontre martin luther king jr. Le 26 mars 1964, comme la loi sur les droits civiques faisait face à l'opposition de raideur au Congrès, malcolm a eu une réunion publique avec martin luther king jr. Malcolm avait essayé de commencer un dialogue avec le dr.

Roi dès 1957, mais le roi l'avait repoussé. Malcolm avait répondu en appelant le roi un " oncle Tom ", en disant qu'il avait tourné le dos à militance noir afin d'apaiser la structure du pouvoir blanc. Mais les deux hommes étaient en bons termes à leur face-à-face. [145] il existe des preuves que le roi se préparait au plan de soutien malcolm pour apporter officiellement le u.

Gouvernement devant les Nations Unies sur les accusations de violations des droits de l'homme contre les Afro-Américains. [146] malcolm maintenant encouragé les nationalistes noirs à s'impliquer dans des campagnes d'inscription des électeurs et d'autres formes de l'organisation communautaire de redéfinir et d'élargir le mouvement. Militants des droits civiques sont devenus de plus en plus combative dans la période 1963-1964, en cherchant à défier des événements tels que la mise en échec de la campagne albany, la répression policière et Ku Klux Klan terrorisme birmingham, et l'assassinat de Medgar Evers. Le frère de ce dernier, Charles Evers qui ont repris en tant que directeur de champ, mississippi lors d'une conférence NAACP publique le 15 février 1964, que la non-violence ne marcheront pas ... Nous mississippi fait nos esprits ... Que si un pousses de l'homme blanc à un nègre mississippi, nous allons tirer en arrière. [148] la répression des sit-in à Jacksonville, en Floride, a provoqué une émeute dans laquelle les jeunes noirs lancé des cocktails Molotov à la police en mars 24, 1964. [149] malcolm x a donné de nombreux discours dans cet avertissement période que cette activité militante serait escalade plus loin si les droits des afro-américains ne sont pas pleinement reconnus. Dans son discours historique avril 1964 " le bulletin de vote ou la balle ", malcolm a présenté un ultimatum à l'Amérique blanche: il y a une nouvelle stratégie à venir dans ce sera des cocktails Molotov ce mois-ci, des grenades à main le mois prochain, et quelque chose d'autre le mois prochain.. Ce sera les bulletins de vote, ou ce sera des balles.

Comme il est indiqué dans les yeux documentaires pbs sur le prix, malcolm x ont eu un effet considérable sur le mouvement des droits civiques. Dans le sud, il y avait eu une longue tradition d'autonomie.

Les idées de Malcolm x maintenant touché cette tradition. [151] l'autonomie devenait primordiale à la lumière de la décision de la convention nationale démocratique 1964 de refuser des sièges au parti démocratique de la liberté mississippi (de MFDP) et au lieu au siège de la délégation régulière de l'Etat, qui avait été élu en violation des règles du parti et par la loi jim crow place. [152] SNCC déplacé dans une direction de plus en plus militante et a travaillé avec malcolm x sur deux collectes de fonds harlem MFDP en décembre 1964.

Quand Fannie Lou Hamer a parlé de la violence de Harlem jim crow qu'elle avait souffert dans mississippi, elle liée directement à la la brutalité policière contre les noirs du nord qui malcolm a protesté contre; [153] quand malcolm a affirmé que les Américains africains devraient imiter l'armée mau mau kényen dans les efforts pour obtenir leur indépendance, beaucoup dans SNCC applaudis. À la fin janvier, il a envoyé un télégramme ouvert à George Lincoln Rockwell, le chef du parti nazi américain, déclarant. Si votre agitation actuelle raciste contre notre peuple là-bas dans alabama cause des dommages physiques au roi reverend ou tout autre americans noir ... Vous et vos amis KKK sera rencontré représailles physiques au maximum de ceux d'entre nous qui ne sont pas menotté par la philosophie désarmante de La non-violence. Le mois suivant, le chapitre selma de malcolm invité de SNCC à parler à une réunion de la messe.

Le jour de l'apparition de malcolm, président johnson a fait sa première déclaration publique à l'appui de la campagne selma. [156] paul ryan Haygood, co-directeur du fonds de défense juridique NAACP, les crédits malcolm un rôle pour obtenir le soutien du gouvernement fédéral. Haygood a noté que peu de temps après la visite de malcolm à selma, un juge fédéral, répondant à une poursuite intentée par le ministère de la Justice, nécessaire comté dallas, alabama, bureaux d'enregistrement pour traiter au moins 100 applications noir chaque jour leurs bureaux étaient ouverts. " Nous approvisionnons au commerce blanc que " signe sur une fenêtre de restaurant à Lancastre, ohio, en 1938. En 1964, Martin Luther King jr.

A été arrêté et a passé une nuit en prison pour avoir tenté de manger dans un restaurant blanc uniquement à r. Augustin était connu comme la " nation la plus ancienne ville de ", fondée par les Espagnols en 1565. Il est devenu la scène d'un grand drame qui a précédé le passage des droits civils landmark acte de 1964. Un mouvement local, dirigé par robert b. Hayling, un dentiste noir et vétéran force aérienne affilié à la NAACP, avaient été séparés les piquets de grève des institutions locales depuis 1963.

À l'automne 1964, Hayling et trois compagnons ont été brutalement battus à Ku Klux Klan rallye. Nightriders prises dans les maisons noires, et les adolescents audrey Nell edwards, Joeann anderson, blanc samuel, et willie carl singleton qui est venu à connu sous le nom st. Augustin quatre assis dans au comptoir du déjeuner d'un Woolworth local, en cherchant à se faire servir. Ils ont été arrêtés et condamnés pour violation de propriété, et condamné à six mois de prison et à l'école de réforme.

Il a fallu un acte spécial du gouverneur et du cabinet de la Floride pour les libérer après des manifestations nationales par le courrier pittsburgh, jackie robinson, et d'autres. En réponse à la répression, la st. Mouvement Augustin a pratiqué l'auto-défense armée, en plus de l'action directe non-violente. En juin 1963, Hayling a déclaré publiquement que je et les autres sont armés. Nous allons tirer d'abord et répondre à des questions plus tard. On ne va pas mourir comme Medgar Evers. Le commentaire a fait les manchettes nationales.

[158] quand Nightriders klan terrorisé les quartiers noirs à r. Augustin, les membres de la NAACP Hayling a souvent conduit les enlever avec des coups de feu. En octobre 1963, un Klansman a été tué.

En 1964, Hayling et d'autres militants ont exhorté la conférence de sud chrétien à la direction venir à st. L'arrestation de peabody, la mère âgée de 72 ans du gouverneur du Massachussetts, pour avoir tenté de manger au ponce séparé de leon loge automobile dans un groupe intégré, a fait des nouvelles en première page dans tout le pays et amené le mouvement à r. Augustin à l'attention du monde. Largement médiatisées activités se sont poursuivies dans les mois qui ont suivi. King a été arrêté, il a envoyé une lettre de la st.

Prison Augustin à un partisan du Nord, le rabbin israël Dresner. Une semaine plus tard, dans la plus grande arrestation massive de rabbins dans l'histoire américaine a eu lieu, alors qu'ils effectuaient une prière dans le motel Monson séparés. Une photographie bien connue prise à r.

Augustin montre le directeur du motel Monson versant de l'acide chlorhydrique dans la piscine tandis que les Noirs et les Blancs nagent en elle. La photographie horrifiant a été exécuté sur la première page d'un journal de Washington le jour où le Sénat devait voter sur le passage des droits civils acte de 1964. Article principal: les manifestations scolaires chester. De novembre 1963 à avril 1964, les manifestations scolaires chester étaient une série de manifestations pour les droits civils dirigés par george raymond de l'association nationale pour l'avancement des personnes de couleur (NAACP) et stanley branche du comité pour la liberté maintenant (CFFN) qui a fait chester , pennsylvanie l'un des principaux champs de bataille du mouvement des droits civiques.

James agriculteur, le directeur national du congrès de l'égalité raciale a appelé chester " la birmingham du Nord ". En 1962, et la CFFN branche axées sur l'amélioration des conditions à la majorité noire école primaire à Franklin chester. Bien que l'école a été construite pour abriter 500 étudiants, il était devenu surpeuplé avec 1200 étudiants. Classe moyenne taille de l'école était de 39, soit deux fois le nombre d'écoles à proximité tout blanc.

[162] l'école a été construite en 1910 et n'a jamais été mis à jour. Seules deux salles de bains étaient disponibles pour toute l'école. [163] en novembre 1963, les manifestants CFFN ont bloqué l'entrée de l'école primaire et Franklin l'édifice municipal chester entraînant l'arrestation de 240 manifestants.

[161] le conseil chester de l'éducation a décidé de réduire la taille des classes motifs à l'école Franklin, supprimer des toilettes insalubres, des cours Relocaliser tenue dans la salle de la chaudière et le bac à charbon et de l'école de réparation. Enhardi par le succès des manifestations de l'école primaire Franklin, le CFFN a recruté de nouveaux membres, parrainé des campagnes d'inscription des électeurs et prévu un boycott dans toute la ville des écoles de chester. Construit des liens étroits branche avec des étudiants à l'université à proximité de Swarthmore, Collège militaire et pennsylvanie université d'état de Cheyney afin d'assurer à grands taux de participation des manifestations et des protestations.

[161] invité Dick gregory branche et x malcolm à chester de participer à la " liberté conférence maintenant " [164] et d'autres dirigeants nationaux des droits civils tels que gloria richardson est venu à chester à l'appui des manifestations. En 1964, une série de manifestations presque tous les soirs a bouleversé chester que les manifestants soutiennent que la commission scolaire de chester avait une ségrégation de facto des écoles. Le maire de chester, James gorbey, publié " la position de la police pour préserver la paix publique ", une déclaration en dix points promettant un retour immédiat à l'ordre public. La ville et les pompiers suppléé éboueurs à l'aide de la poignée de manifestants. [161] l'état de pennsylvanie déployé 50 soldats de l'Etat pour aider les forces de police de chester 77 membres.

[163] les manifestations ont été marquées par la violence et des accusations de brutalité policière. [166] plus de six cents personnes ont été arrêtées au cours d'une période de deux mois de rassemblements droits civils, des marches, piquets de grève, des boycotts et des sit-ins. [161] pennsylvanie gouverneur William Scranton se sont impliqués dans les négociations et convaincu d'obéir à branche un moratoire ordonné par le tribunal des manifestations. [164] scranton a créé la Commission des relations humaines à pennsylvanie tenir des audiences sur la ségrégation de facto des écoles publiques. Toutes les manifestations ont été abandonnées alors que la commission a tenu des audiences au cours de l'été 1964.

En novembre 1964, la Commission des relations humaines pennsylvanie a conclu que la commission scolaire de chester avait violé la loi et a ordonné le district scolaire de chester à déségrégation six écoles majoritairement afro-américaine de la ville . La ville fait appel de la décision, ce qui a retardé la mise en œuvre. À l'été 1964, le COFO a apporté près de 1000 militants à mississippimost d'entre eux les étudiants blancs du nord et westto rejoindre avec des militants noirs locaux pour inscrire les électeurs, enseignent dans des " écoles de la liberté " et d'organiser la liberté mississippi parti démocratique (MFDP). Un grand nombre de résidents blancs mississippi profondément les étrangers appréciaient et les tentatives de changer leur société.

État et les collectivités locales, la police, le conseil des citoyens blancs et le Ku Klux Klan arrestations utilisées, passages à tabac, incendies criminels, assassiner, d'espionnage, de tir, les expulsions, et d'autres formes d'intimidation et de harcèlement contre le projet et empêcher les Noirs de l'inscription au vote ou l'égalité sociale. Affiche personnes disparues créé par le fbi en 1964 montre les photographies de Andrew Goodman, James Chaney et Michael Schwerner.

Le 21 juin 1964, trois militants des droits civiques ont disparu: James Chaney, un jeune noir et mississippienne l'apprenti plâtrier; et deux militants juifs, Andrew Goodman, une des reines étudiant en anthropologie de l'université; et Michael Schwerner, un organisateur de noyau de côté est inférieur de Manhattan. Ils ont été trouvés semaines plus tard, assassiné par des conspirateurs qui se sont avérés être des membres locaux du klan, quelques-uns des membres du département du shérif du comté de Neshoba. Cette outré le public, ce qui l'u. Justice département ainsi que le fbi (ce dernier qui avait déjà évité de traiter la question de la ségrégation et de la persécution des Noirs) à prendre des mesures.

Le scandale provoqué par ces meurtres a aidé à mener au passage des droits civils loi de 1964 et les droits de vote acte de 1965. De juin à août, les militants d'été de la liberté ont travaillé dans 38 projets locaux dispersés à travers l'État, avec le plus grand nombre concentrée dans la mississippi région du delta. Au moins 30 écoles de liberté, avec près de 3500 étudiants, ont été mis en place, et 28 centres communautaires mis en place. Au cours du projet d'été, quelque 17 000 Noirs ont tenté de devenir mississippi électeurs inscrits au mépris de la bande rouge et les forces de la suprématie blanche ligués contre themonly 1600 (moins de 10%) ont réussi.

Mais plus de 80 000 ont rejoint la liberté mississippi parti démocratique (MFDP), fondée comme une organisation politique alternative, montrant leur volonté de voter et de participer à la vie politique. Bien que l'été de la liberté a omis d'enregistrer de nombreux électeurs, il a eu un effet significatif sur le cours du mouvement des droits civiques. Il a contribué à briser les décennies de l'isolement et de la répression des gens qui étaient à la base du système jim crow. Avant l'été de la liberté, les médias nationaux ont accordé peu d'attention à la persécution des électeurs noirs dans le sud profond et les dangers endurées par les défenseurs des droits civiques des Noirs. Les décès des étudiants et des menaces blanches du Nord riches aux non-sudistes ont attiré l'attention des projecteurs des médias à l'Etat. De nombreux militants noirs sont devenus aigris, croyant que les médias vie d'une valeur de Blancs et les Noirs différemment. Peut-être le plus important effet de l'été de la liberté était sur les bénévoles, presque tous whomblack et whitestill le considèrent comme ont été l'une des périodes déterminantes de leur vie. Article détaillé: droits civils acte de 1964. Bien que le président kennedy avait proposé la législation sur les droits civils et il avait l'appui des membres du Congrès du Nord et sénateurs des deux parties, sud sénateurs bloqué le projet de loi en menaçant flibustiers. Après des manœuvres parlementaires considérables et 54 jours de l'obstruction systématique à l'étage du Sénat des Etats-Unis, le président johnson a un projet de loi par le Congrès. Johnson signe les droits civils historiques acte de 1964. Le 2 juillet 1964, johnson a signé les droits civils loi de 1964, [11], qui interdit toute discrimination fondée sur la " race, la couleur, la religion, le sexe ou l'origine nationale " dans les pratiques d'emploi et le public hébergement. Le projet de loi autorise le procureur général à des poursuites de fichiers pour faire respecter la nouvelle loi. La loi a également réduit à néant les lois nationales et locales qui ont nécessité une telle discrimination. Article détaillé: émeute harlem de 1964. Lorsque la police a tiré un adolescent noir non armé harlem en juillet 1964, les tensions envenimé de contrôle. Les résidents ont été frustrés par les inégalités raciales. Des émeutes ont éclaté, et Bedford-Stuyvesant, un grand quartier noir brooklyn ont éclaté à côté. Cet été, des émeutes ont également éclaté dans philadelphia, pour des raisons similaires.

Les émeutes ont été à une échelle beaucoup plus petite que ce qui se produirait en 1965 et plus tard. Washington a répondu avec un programme pilote appelé soulèvement du projet. Des milliers de jeunes à harlem ont reçu des emplois durant l'été 1965. Le projet a été inspiré par un rapport généré par haryou appelé la jeunesse dans le ghetto.

[174] haryou a été donné un rôle majeur dans l'organisation du projet, en collaboration avec la ligue urbaine nationale et près de 100 petits organismes communautaires. [175] emplois permanents à des salaires de vie étaient encore hors de portée de beaucoup de jeunes hommes noirs. Article principal: la liberté mississippi parti démocratique. Les Noirs avaient été mississippi par des changements statutaires privés de leurs droits constitutionnels et depuis la fin du 19e siècle. En 1963, le COFO a eu lieu à un bulletin de vote mississippi liberté de manifester le désir de noir de vote Mississippians.

Plus de 80.000 personnes se sont inscrites et ont voté à l'élection simulée, qui a opposé une ardoise intégrée des candidats du " parti de la liberté " contre l'État officiel des candidats du parti démocratique. Johnson (centre) rencontre les dirigeants des droits civiques Martin Luther King jr. Whitney jeune, et James agriculteur, janvier 1964. En 1964, les organisateurs ont lancé le défi pour le parti officiel tout blanc liberté parti démocratique mississippi (MFDP). Lorsque les bureaux d'enregistrement de vote mississippi ont refusé de reconnaître leurs candidats, ils ont tenu leur propre primaire.

Ils ont choisi Fannie Lou Hamer, annie divine, et victoria gris courir pour le congrès, et une liste de délégués pour représenter à la convention mississippi nationale démocratique 1964. La présence de la liberté démocratique dans mississippi parti atlantic city, le new jersey, était peu pratique, cependant, pour les organisateurs de congrès. Ils avaient prévu une célébration triomphale des réalisations de l'administration johnson en matière de droits civils, plutôt que d'une lutte sur le racisme au sein du parti démocratique.

Toutes les délégations blanches d'autres Etats du Sud ont menacé de sortir si l'ardoise officielle de mississippi n'a pas été assis. Johnson était inquiet au sujet des incursions que la campagne républicaine de Barry Goldwater faisait dans ce qui avait été le bastion démocratique blanc du " sud solide ", ainsi que le soutien que george wallace avait reçu dans le Nord au cours des primaires démocratiques. Johnson ne pouvait toutefois empêcher PDCM de prendre son cas au comité de vérification des pouvoirs. Il a témoigné Fannie Lou Hamer avec éloquence au sujet des passages à tabac et d'autres qu'elle a endurées et les menaces auxquelles ils sont confrontés pour tenter de vous inscrire pour voter. En ce qui concerne les caméras de télévision, Hamer a demandé, est-ce l'Amérique? Johnson a offert PDCM un " compromis " en vertu duquel il recevrait deux sans droit de vote, à-grands sièges, tandis que la délégation blanche envoyée par le parti démocratique officiel conserverait ses sièges.

Le MFDP a rejeté avec colère le compromis. Le MFDP a maintenu son agitation à la convention après avoir été refusé la reconnaissance officielle. Lorsque tous sauf trois des délégués " réguliers " mississippi sont partis parce qu'ils avaient refusé de prêter allégeance au parti, les délégués de MFDP empruntèrent passe de délégués sympathiques et ont pris les sièges laissés vacants par les délégués officiels mississippi.

Les organisateurs des partis nationaux les enlevés. Ils sont restés et ont chanté des chansons " de la liberté ". La convention du parti démocratique 1964 désillusionné beaucoup dans le MFDP et le mouvement des droits civiques, mais il n'a pas détruit le MFDP. Il a invité malcolm x à parler à l'un de ses conventions et opposé à la guerre au vietnam. Articles principaux: à marches selma et montgomery Loi sur les droits de vote.

Président johnson, martin luther king jr. Lors de la signature des droits de vote agissent le 6 août 1965. " remarques sur la signature des droits de vote agissent ". Fichier: remarques sur la signature des droits de vote acte (6 août 1965) Lyndon Baines johnson. Déclaration devant le Congrès des États-Unis par johnson le 6 août 1965, sur la Loi sur le droit de vote.

Problèmes de lecture de ces fichiers? SNCC avait entrepris un programme d'inscription des électeurs ambitieux selma, alabama, en 1963, mais en 1965, peu de progrès ont été accomplis face à l'opposition du shérif de selma, jim clark.

Après les résidents locaux ont demandé à la SCLC de l'aide, le roi est venu à selma pour mener plusieurs marches, au cours de laquelle il a été arrêté avec 250 autres manifestants. Les manifestants ont continué de rencontrer de la résistance violente de la police. Jimmie Lee Jackson, un résident de marion à proximité, a été tué par la police lors d'une mars plus tard le 17 février 1965. La mort de Jackson a poussé James Bevel, directeur du mouvement selma, d'initier et organiser un plan à mars de selma à montgomery, la capitale de l'Etat. Le 7 mars 1965, sur le plan de biseau, Osée williams du SCLC et John lewis de SNCC mené une mars de 600 personnes à marcher les 54 miles (87 km) de selma à la capitale de l'Etat dans montgomery. Six blocs dans la mars, au pont edmund de pettus où les manifestants ont quitté la ville et a déménagé dans le comté, troopers de l'État, et l'application locale de la loi du comté, certains montés à cheval, ont attaqué les manifestants pacifiques avec les clubs billy, gaz lacrymogènes, des tubes en caoutchouc enveloppés dans des barbelés, et fouets. Ils ont conduit les manifestants de nouveau dans selma. Lewis a été assommé et traîné à la sécurité. Au moins 16 autres manifestants ont été hospitalisés. Parmi les gazés et battus était Amelia Boynton Robinson, qui était au centre de l'activité des droits civiques à l'époque. Attaque de la police des manifestants non violents sur " dimanche sanglant ", le premier jour de la marche à selma montgomery. La diffusion nationale des nouvelles images de justiciers attaquant sans résistance manifestants qui cherchent à exercer leur droit constitutionnel de vote a provoqué une réponse nationale et des centaines de personnes de partout dans le pays est venu pour une deuxième mars. Ces manifestants ont été fait demi-tour par dr. Roi à la dernière minute afin de ne pas violer une injonction fédérale. Avec le soutien de James Forman et d'autres dirigeants de la SNCC, les militants engagés dans tout le pays pour la désobéissance civile selma, en particulier dans montgomery et à la maison blanche. Les marcheurs ont pu lever l'injonction et d'obtenir une protection contre les troupes fédérales, leur permettant de faire le mars à travers alabama sans incident deux semaines plus tard. Le soir d'une seconde mars sur mars 9 au site du dimanche sanglant, les blancs locaux ont attaqué rev. James Reeb, un défenseur des droits de vote. Il est mort de ses blessures dans un hôpital birmingham en mars 11.

En mars 25, quatre Klansmen tiré et tué detroit femme au foyer alto Liuzzo comme elle a conduit à selma retour manifestants la nuit après la mars terminée avec succès à montgomery. Huit jours après la première mars, mais avant la dernière mars, le président johnson a prononcé un discours télévisé pour soutenir le projet de loi sur les droits de vote qu'il avait envoyé au Congrès. Dans ce document, il a déclaré. Leur cause doit être notre cause aussi.

Parce que ce ne sont pas seulement les Noirs, mais vraiment il nous est tous, qui doit surmonter l'héritage paralysant du sectarisme et de l'injustice. Le 6 août, johnson a signé des droits de vote loi de 1965, qui a suspendu les tests d'alphabétisation et d'autres tests d'inscription des électeurs subjective. Il a autorisé la surveillance fédérale de l'inscription des électeurs dans les États et les districts de vote individuels lorsque ces tests ont été utilisés et où étaient historiquement afro-américains sous-représentés en rouleaux de vote par rapport à la population éligible.

Afro-Américains qui finalement avaient été empêchés d'inscrire au vote avait une alternative à prendre des poursuites devant les tribunaux locaux ou de l'État, qui avaient rarement l'objet de poursuites leur cas à succès. Si la discrimination dans l'inscription des électeurs a eu lieu, la loi de 1965 a autorisé le procureur général des États-Unis d'envoyer des examinateurs fédéraux pour remplacer les bureaux d'enregistrement locaux. En quelques mois du passage de projet de loi, 250.000 nouveaux électeurs noirs avaient été enregistrés, un tiers d'entre eux par des examinateurs fédéraux.

En quatre ans, l'inscription des électeurs dans le sud avait plus que doublé. En 1965, le mississippi avait le taux de participation des électeurs noir le plus élevé à 74% et a conduit la nation dans le nombre de fonctionnaires noirs élus. En 1969, le taux de participation avait tennessee 92,1% parmi les électeurs noirs; arkansas, 77,9%; et le Texas, 73,1%. Plusieurs Blancs qui étaient opposés à des droits de vote agissent payé un prix rapide. En 1966, de jim clark de selma, alabama, tristement célèbre pour l'utilisation aiguillons contre les droits civils manifestants, était pour sa réélection. Bien qu'il décolla le fameux " jamais " épingle sur son uniforme, il a été battu. Blacks regagnant le pouvoir de vote a changé le paysage politique du sud.

Lorsque le Congrès a adopté des droits de vote agissent, seulement environ 100 Américains africains ont tenu des fonctions électives, tous dans les Etats du Nord. En 1989, il y avait plus de 7.200 afro-américains dans le bureau, dont plus de 4.800 dans le sud.

Presque tous les comtés où les populations étaient noires majoritaire dans alabama avait un shérif noir. Noirs du Sud a occupé des postes supérieurs dans la ville, le comté et les gouvernements des États. Atlanta a élu un maire noir, andrew jeune, comme l'a fait jackson, mississippi, avec harvey johnson jr. Et la nouvelle orléans, avec Morial.

Politiciens noirs au niveau national inclus jordan barbara, élu en tant que représentant du Texas au Congrès, et le président a nommé jimmy charretier andrew jeune ambassadeur des Etats-Unis aux nations unies. Lien Julian a été élu à l'Assemblée législative de l'Etat géorgie en 1965, bien que la réaction politique à son opposition publique à l'u. La participation à la guerre vietnam l'a empêché de prendre son siège jusqu'en 1967. John lewis a été élu en 1986 pour représenter le 5ème arrondissement du Congrès de géorgie dans la maison états-unis des représentants, où il a servi depuis 1987. La police arrête un homme pendant les émeutes de Watts, août 1965.

Les nouveaux droits de vote loi de 1965 n'a eu aucun effet immédiat sur les conditions de vie des Noirs pauvres. Quelques jours après l'acte est devenu la loi, une émeute a éclaté dans le quartier de Los Angeles au sud central de watts. Comme harlem, watts était un quartier majoritairement noir avec un chômage très élevé et la pauvreté associée. Ses habitants confrontés un service de police en grande partie blanche qui avait des antécédents de violence contre les Noirs.

Alors que l'arrestation d'un jeune homme pour conduite avec facultés affaiblies, les policiers ont fait valoir avec la mère du suspect devant les spectateurs. L'étincelle a déclenché la destruction massive de biens par six jours d'émeutes. Avec militance noir à la hausse, les habitants du ghetto dirigés actes de colère à la police. Résidents noirs de plus en plus fatigué de la brutalité policière ont continué à se révolter. Certains jeunes ont rejoint des groupes tels que les panthères noires, dont la popularité était fondée en partie sur leur réputation pour faire face à des policiers. Des émeutes chez les Noirs se sont produits en 1966 et 1967 dans des villes comme atlanta, san francisco, oakland, baltimore, seattle, tacoma, cleveland, cincinnati, columbus, newark, chicago, new york city (en particulier dans brooklyn, harlem et le bronx), et pire dans detroit.

Le premier coup dur contre la ségrégation du logement à l'époque, l'acte de logement équitable Rumford, a été adoptée en Californie en 1963. Il a été renversé par les électeurs californiens blancs et lobbyistes immobiliers l'année suivante avec la proposition 14, un mouvement qui a contribué à précipiter les watts émeutes .

[178] [179] en 1966, la Cour suprême de Californie proposition invalidée 14 et réintègre l'acte de logement équitable Rumford. De travail et l'organisation des lois équitables de logement est devenu un projet majeur du mouvement au cours des deux prochaines années, avec martin luther king jr. James Bevel, et al Raby tête du mouvement de la liberté de Chicago autour de la question en 1966. L'année suivante, James père Groppi et le conseil des jeunes NAACP ont également attiré l'attention nationale avec une campagne de logement équitable milwaukee.

[181] [182] les deux mouvements face à la résistance violente de la part des propriétaires blancs et opposition légale des politiciens conservateurs. Le projet de loi équitable du logement était la législation sur les droits civils les plus litigieux de l'époque.

Le sénateur Walter Mondale, qui a plaidé en faveur du projet de loi, a noté qu'au cours des années successives, ce fut la loi la plus en u fait de l'obstruction. Il était opposé par la plupart des sénateurs du Nord et du Sud, ainsi que l'association nationale des conseils immobiliers. Un projet de " droits civils loi de 1966 " était complètement effondré à cause de sa prestation de logement équitable.

[183] ​​Mondale a fait remarquer que. Beaucoup de droits civils [la législation] était de faire le sud et prendre se comportent les dents de george wallace, [mais] cela est venu droit aux quartiers à travers le pays.

Ce fut aux droits civils être personnel. Articles principaux: anti-émeute detroit de 1967, 1967 émeutes newark, 1967 émeutes plainfield, et long été chaud de 1967. En 1967 des émeutes ont éclaté dans les quartiers noirs dans plus de 100 u. Les villes, y compris detroit, newark, cincinnati, cleveland et Washington, d.

[184] le plus grand d'entre eux était l'émeute detroit 1967. En detroit, une grande classe moyenne noire avait commencé à développer chez les afro-américains qui ont travaillé à des emplois syndiqués dans l'industrie automobile. Ces travailleurs se sont plaints de la persistance de pratiques racistes, ce qui limite les emplois qu'ils pourraient avoir et les possibilités de promotion. Les travailleurs de l'automobile unis canalisé ces plaintes dans les procédures de règlement des griefs bureaucratiques et inefficaces. [185] violent foules blanc appliqué la séparation du logement à travers les années 1960. [186] noirs qui ne sont pas mobiles vers le haut vivaient dans des conditions insalubres, sous réserve des mêmes problèmes que pauvres africains en watts américains et harlem. Les émeutiers ont pillé et détruit des biens tandis que les tireurs d'élite engagés dans des échanges de tirs depuis les toits et les fenêtres, ce qui compromet la capacité du dpd de réduire le désordre. En réponse, l'armée michigan garde nationale et u. Parachutistes de l'armée ont été déployés pour renforcer et protéger le dpd service des incendies detroit (dfd) pompiers des attaques tout en mettant les feux. Les résidents ont rapporté que les policiers et gardes nationaux tiré sur des civils noirs et des suspects sans discrimination.

Les gouvernements des États et locaux ont répondu à l'émeute avec une augmentation spectaculaire de l'embauche minoritaire. [188] à la suite de la crise, la plus grande carte detroit du commerce a également lancé une campagne pour trouver des emplois pour les dix mille personnes " précédemment inemployables ", un nombre prépondérant d'entre eux étaient noirs. [189] Le gouverneur George romney a répondu immédiatement à l'émeute de 1967 avec une session extraordinaire de la législature michigan où il a transmis des propositions de balayage de logement qui comprenait non seulement un logement équitable, mais la délocalisation importante, les droits des locataires et de la législation de l'application du code. Romney avait soutenu ces propositions en 1965, mais abandonnés face à l'opposition organisée.

Les lois adoptés par les deux chambres de la législature. L'historien a écrit que sidney bien. Président johnson a créé la Commission nationale consultative des troubles civils en réponse à une vague d'émeutes dans tout le pays. Le rapport final de la Commission a demandé des réformes en matière d'emploi et les politiques publiques dans les communautés noires.

Il a averti que les états-unis se déplaçait vers des sociétés séparées blanches et noires. Articles principaux: la campagne des pauvres et l'assassinat de martin luther king, jr. " Je suis au sommet de la montagne ". Finale 30 secondes de " Je suis allé au sommet de la montagne " discours de Martin Luther King jr. Ce sont les derniers mots de son dernier discours public.

Une ville appelée la résurrection de 3000 favela personne a été créée en 1968 sur le centre national dans le cadre de la campagne des pauvres. James Lawson a invité le roi à memphis, tennessee en mars 1968 à soutenir la grève des travailleurs de l'assainissement. Ces travailleurs ont lancé une campagne pour la représentation syndicale après deux travailleurs ont été tués accidentellement au travail; ils cherchaient des salaires équitables et de meilleures conditions de travail.

Roi considéré leur lutte pour être une partie essentielle de la campagne des pauvres qu'il projetait. Un jour après avoir livré son agitation " je suis au sommet de la montagne " sermon, qui est devenu célèbre pour sa vision de la société américaine, le roi a été assassiné le 4 avril 1968. Des émeutes ont éclaté dans les quartiers noirs dans plus de 110 villes à travers le États-Unis dans les jours qui ont suivi, notamment à Chicago, baltimore, et Washington, d. La veille des funérailles du roi, avril 8, Coretta roi scott et trois des enfants de roi conduit 20.000 manifestants dans les rues de memphis, tenant des signes qui lisent, " roi honneur: le racisme final " et " la justice syndicale maintenant ". Gardes nationaux armés bordaient les rues, assis sur m-48 chars, pour protéger les manifestants, et des hélicoptères encerclés en tête.

King a dirigé un autre 150.000 personnes dans un cortège funèbre dans les rues de atlanta. [191] sa dignité ravivé courage et d'espoir dans un grand nombre des membres du mouvement, ce qui confirme sa place en tant que nouveau chef de file dans la lutte pour l'égalité raciale.

Scott roi dit Coretta, [192]. A donné sa vie pour les pauvres du monde, les éboueurs de memphis et les paysans du vietnam. Le jour où les nègres et les autres dans l'esclavage sont vraiment libres, le défaut de jour est aboli, les guerres de jour ne sont pas plus, ce jour-là, je sais que mon mari se reposer dans une paix méritée. Ralph Abernathy a réussi roi comme le chef de la SCLC et a tenté de mener en avant le plan du roi pour la mars d'un peuple pauvre. Il était d'unir les Noirs et les Blancs à la campagne pour des changements fondamentaux dans la société américaine et de la structure économique.

La mars avançait sous la direction plainspoken Abernathy, mais n'a pas atteint ses objectifs. Article détaillé: droits civils acte de 1968. En 1968 a commencé, le projet de logement équitable était une fois l'obstruction, mais deux développements fait revivre. [35] le rapport de la commission Kerner sur les émeutes de 1967 du ghetto a été remis au Congrès en mars 1, et fortement recommandé " une loi de logement ouvert fédérale complète et exécutoire " comme remède aux troubles civils. Le sénat a été déplacé à mettre fin à leur flibustier cette semaine. Comme la Chambre des représentants délibéré du projet de loi en avril, dr. King a été assassiné, et la plus grande vague de troubles depuis la guerre civile a balayé le pays. [194] Le sénateur Charles Mathias écrit que. Certains sénateurs et des représentants ont publiquement déclaré qu'ils ne seraient pas intimidés ou se sont précipités en légiférant à cause des perturbations. Néanmoins, la couverture des nouvelles des émeutes et les disparités sous-jacentes des revenus, l'emploi, le logement et l'éducation, entre Américains blancs et noirs ont aidé à informer les citoyens et le Congrès au sujet de la triste réalité d'un énorme problème social. La Chambre a adopté la loi le 10 avril, et le président johnson a signé le lendemain. Les droits civils acte de 1968 interdit la discrimination concernant la vente, la location et le financement du logement fondée sur la race, la religion et l'origine nationale. Fannie Lou Hamer de la liberté démocratique mississippi parti (et d'autres organisations à base mississippi) est un exemple de leadership de la base locale du mouvement. Alors que la plupart des représentations populaires du mouvement sont centrés sur la direction et la philosophie de martin luther king jr.

Certains chercheurs notent que le mouvement était trop divers pour être crédité à une personne, une organisation ou d'une stratégie. Sociologue doug McAdam a déclaré que, dans le cas du roi, il serait inexact de dire qu'il était le chef du mouvement des droits civiques modernes ... Mais plus important encore, il n'y avait pas de mouvement des droits civiques singulier. Le mouvement a été, en fait, une coalition de milliers d'efforts locaux dans tout le pays, couvrant plusieurs décennies, des centaines de groupes discrets, et toutes sortes de stratégies et tacticslegal, illégales, institutionnelle, non institutionnelle, violente et non violente. Sans exclure l'importance du roi, ce serait pure fiction de l'appeler le chef de ce qui était fondamentalement un amorphe, fluide, mouvement dispersé.

[196] le leadership local décentralisé a été une préoccupation majeure de la bourse de mouvement au cours des dernières décennies, grâce au travail des historiens John Dittmer, charles payne, barbara Ransby, et autres. Articles principaux: puissance noir et mouvement de puissance noir. Au cours de la campagne d'été de la liberté de 1964, de nombreuses tensions au sein du mouvement des droits civiques sont venus à l'avant-garde. De nombreux Noirs SNCC ont développé des préoccupations que les militants blancs du nord et à l'ouest envahissaient le mouvement. La participation de nombreux étudiants blancs n'a pas réduit la quantité de violence qui SNCC a souffert, mais semblait exacerber.

De plus, il y avait une profonde désillusion de refus du statut johnson lyndon vote pour le parti démocratique de la liberté à la mississippi convention nationale démocratique. [197] [198] Pendant ce temps, au cours des travaux de base en louisiane cet été-là, ce groupe trouve le gouvernement fédéral ne répondrait pas aux demandes de faire respecter les dispositions des droits civils loi de 1964, ou pour protéger la vie des militants qui contestaient la ségrégation. La campagne louisiane survécu en se basant sur une milice afro-américaine locale a appelé les diacres pour la défense et la justice, qui ont utilisé les armes pour repousser la violence de la suprématie blanche et la répression policière. La collaboration de base avec les diacres a été efficace pour perturber jim crow dans de nombreux domaines louisiane.

En 1965, SNCC a aidé à organiser un parti politique indépendant, l'organisation de la liberté du comté de Lowndes (de lcfo), au coeur de la ceinture noire alabama, aussi territoire klan. Il a permis à ses dirigeants noirs de promouvoir ouvertement l'utilisation de l'auto-défense armée. Pendant ce temps, les diacres pour la défense et la justice élargi en mississippi et aidé le chapitre NAACP de Charles Evers avec une campagne réussie en natchez. Charles avait pris la tête après que son frère Medgar Evers a été assassiné en 1963. [201] de la même année, la rébellion de 1965 watts a eu lieu à Los Angeles.

De nombreux jeunes noirs ont été commis à l'usage de la violence à l'inégalité de protestation et de l'oppression. Au cours de la mars contre la peur en 1966, initiée par James Meredith, SNCC et le noyau entièrement adopté le slogan du " pouvoir noir " pour décrire ces tendances à la combativité et l'autonomie. En mississippi, Stokely Carmichael déclarai, je ne vais pas demander l'homme blanc pour tout ce que je méritais, je vais le prendre. Certaines personnes engageant dans le mouvement de puissance noir revendiqué un sentiment croissant de fierté et de l'identité noire. En gagnant plus d'un sentiment d'une identité culturelle, les Noirs ont exigé que les Blancs ne les considèrent comme étant " nègres ", mais comme " afro-américains, " semblable à d'autres groupes ethniques, tels que les irlandais et américains italiens américains.

Jusqu'au milieu des années 1960, les Noirs avaient habillé de la même aux blancs et redressées souvent leurs cheveux. En tant que partie d'affirmer leur identité, les Noirs ont commencé à porter dashikis base africaine et pousser leurs cheveux comme un afro naturel.

AFRO, parfois surnommé le "vient" est resté une coiffure noire populaire jusqu'à ce que les fin des années 1970. D'autres variations de styles traditionnels africains sont devenus populaires, souvent avec des tresses, des extensions et des dreadlocks. Le parti de la panthère noire (BPP), qui a été fondée par Huey newton et Bobby Seale à Oakland, en Californie, en 1966, a gagné le plus d'attention à l'échelle nationale le pouvoir noir. Le groupe a commencé après la panafricanisme révolutionnaire de malcolm fin de période x, en utilisant une approche " par tout-moyens nécessaires " pour arrêter l'inégalité raciale.

Ils ont cherché à débarrasser les quartiers afro-américains de la brutalité policière et d'établir un contrôle communautaire socialiste dans les ghettos. Bien que ils ont mené une confrontation armée avec la police, ils ont également mis en place des programmes le petit déjeuner et la gratuité des soins pour les enfants. Black Power a été prise à un autre niveau à l'intérieur des murs de la prison. En 1966, george jackson formé la famille de guérilla noire dans la californie san prison d'état de quentin.

Le but de ce groupe était de renverser le gouvernement blanc terme en Amérique et le système pénitentiaire. En 1970, ce groupe affiché leur dévouement après un gardien de prison blanc a été déclaré non coupable d'avoir tiré et tué trois prisonniers noirs de la tour de la prison. Ils ont riposté en tuant un gardien de prison blanc.

" Dire haut je suis noir et je suis fier ". " Dites-le fort, je suis noir et je suis fier " James Brown de le dire, je suis fort noir et je suis fier. Médaillé d'or Tommie Smith (centre) et médaillé de bronze aux john carlos (à droite) montrant le poing levé sur le podium après la course de 200 m à 1968 olympics d'été; à la fois porter projet olympique pour les badges des droits de l'homme. Peter norman (médaillé d'argent, à gauche) de l'Australie porte également un badge OPHR en solidarité avec smith et carlos.

De nombreuses expressions culturelles populaires associées à l'énergie noire est apparu à cette époque. Sorti en août 1968, le numéro un rhythm & blues unique pour la liste de fin d'année panneau d'affichage a été james brown " disent que ce que je suis fort noir et je suis fier ".

[206] en octobre 1968 Tommie Smith et John carlos, tout en étant reçu les médailles d'or et de bronze, respectivement, aux jeux olympiques de 1968 d'été, enfile des badges des droits de l'homme et chacun a soulevé un salut de puissance noir ganté de noir lors de leur cérémonie de podium. King était pas à l'aise avec le slogan " black power ", qui sonnait trop comme le nationalisme noir pour lui.

Quand le roi a été assassiné en 1968, a déclaré que Stokely Carmichael blancs avaient tué une personne qui empêcherait les émeutes galopante et que les Noirs brûlaient toutes les grandes villes au sol. Des émeutes ont éclaté dans plus de 100 villes à travers le pays. Certaines villes n'ont pas récupéré des dommages pour plus d'une génération; d'autres quartiers de la ville n'a jamais récupéré. En dépit de l'idée commune que les idées de martin luther king jr.

Malcolm x et de la puissance noire ne en conflit entre eux et étaient les seules idéologies du mouvement des droits civiques, il y avait d'autres sentiments ressentis par de nombreux noirs. Craignant les événements pendant le mouvement se passait trop vite, il y avait des Noirs qui estimaient que les dirigeants devraient prendre leur militantisme à un rythme plus lent. D'autres ont émis des réserves sur la façon dont les Noirs étaient focalisés sur le mouvement et a estimé que cette attention a été mieux dépensé sur la réforme de problèmes au sein de la communauté noire. Ceux qui avaient l'intégration ouvertement rejeté diverses raisons pour le faire, comme craignant un changement dans le statu quo, ils avaient été utilisés depuis si longtemps ou craignant pour leur sécurité si elles se trouvaient dans des environnements où les Blancs étaient beaucoup plus présents. Certains défendaient la ségrégation par souci de maintenir des liens avec la structure du pouvoir blanc à partir de laquelle beaucoup se basent sur la mobilité sociale et économique au-dessus d'autres noirs.

Sur la base de son interprétation d'une étude 1966 faite par donald et James matthews Prothro détaillant le pourcentage relatif des Noirs pour l'intégration, contre elle ou de se sentir autre chose, gagnant lauren affirme que. Les défenseurs noirs de regard de la ségrégation, à première vue, très bien comme les nationalistes noirs, en particulier dans leur préférence pour toutes les institutions noires; mais les défenseurs noirs de ségrégation diffèrent des nationalistes de deux façons.

Tout d'abord, alors que les deux groupes critiquent l'intégration à la NAACP, les nationalistes articuler une troisième alternative à l'intégration et jim crow, tout en ségrégationnistes ont préféré maintenir le statu quo. En second lieu, l'absence de défenseurs noirs du vocabulaire politique de ségrégation était la demande pour l'autodétermination. Ils ont appelé tous les noirs institutions, mais pas autonomes institutions tout en noir; En effet, certains défenseurs de la ségrégation ont affirmé que les Noirs avaient besoin blanc et le paternalisme surveillance afin de prospérer.

Très souvent, les dirigeants de la communauté afro-américains seraient de fervents défenseurs de la ségrégation. Les ministres de l'Église, les hommes d'affaires, et les éducateurs étaient parmi ceux qui voulaient maintenir la ségrégation et les idéaux ségrégationnistes afin de conserver les privilèges qu'ils ont acquis de patronage des blancs, comme les gains monétaires. En outre, ils se sont appuyés sur la ségrégation pour garder leur emploi et les économies dans leur communauté en plein essor.

On craignait que si l'intégration est généralisée dans le sud, les entreprises appartenant à des Noirs et d'autres établissements perdent une grande partie de leur clientèle aux entreprises appartenant à des Blancs, et de nombreux noirs perdent des possibilités d'emplois qui étaient actuellement exclusif à leurs intérêts. [208] d'autre part, il y avait tous les jours, la moyenne des Noirs qui critiquaient l'intégration aussi bien. Pour eux, ils ont contesté les différentes parties du mouvement des droits civiques et le potentiel pour les Noirs à la consommation de l'exercice et la liberté économique sans entrave des blancs. Pour martin luther king jr. Malcolm X et d'autres militants de premier plan et des groupes au cours du mouvement, ces points de vue opposés a agi comme un obstacle contre leurs idées. Pour la plupart, les personnes noires qui avaient des réserves sur divers aspects du mouvement et les idéologies des militants ne sont pas en mesure de faire une dent de changement de jeu dans leurs efforts, mais l'existence de ces idées alternatives ont donné des Noirs un exutoire pour exprimer leurs préoccupations au sujet de la structure sociale en pleine mutation. Voir aussi: le parti communiste et afro-américains. Le 17 décembre 1951, les communistes partyaffiliated droits civils Congrès pétition a prononcé le génocide, nous facturons: le crime de gouvernement contre le peuple nègre aux nations unies, en faisant valoir que l'u. Le gouvernement fédéral, par son incapacité à agir contre le lynchage dans les Etats-Unis, a été reconnu coupable de génocide en vertu de l'article II de la Convention sur le génocide de l'ONU (voir le génocide noir). [210] la pétition a été présentée aux nations unies sur deux sites distincts: Paul Robeson, un chanteur de concert et activiste, présenté à un fonctionnaire de l'ONU à New york city, tandis que william l. Patterson, directeur exécutif de la CIDE, a livré des copies de la pétition rédigée à une délégation de l'ONU à Paris. Patterson, le rédacteur en chef de la pétition, était un chef du parti communiste américain et chef de la défense internationale du travail, un groupe qui a offert une représentation juridique aux communistes, syndicalistes et afro-américains qui ont été impliqués dans des cas qui concernaient des questions de politique ou persécution raciale. Le ILD était connu pour diriger la défense des garçons de Scottsboro à alabama en 1931, où le parti communiste a eu une influence considérable chez les afro-américains dans les années 1930. Cette influence a largement diminué fin des années 1950, bien qu'il puisse retenir l'attention internationale. Comme les chiffres relatifs aux droits civils antérieurs, tels que Robeson, du bois et patterson sont devenus plus politiquement radicaux et donc des objectifs de lutte contre le communisme de la guerre froide par l'u. Gouvernement, ils ont perdu la faveur de l'Amérique noire mainstream ainsi qu'avec la NAACP. Afin d'assurer une place dans le courant dominant politique et de gagner la plus large base de soutien, la nouvelle génération de militants des droits civils croyaient qu'il fallait se démarquer ouvertement de tout et toute personne associée au parti communiste. Selon ella boulanger, la conférence de leadership sud chrétien a ajouté le mot " chrétien " à son nom afin de réduire les accusations qu'il a été associé avec le communisme. Edgar Hoover, le fbi avait été préoccupé par le communisme depuis le début du 20ème siècle, et il a gardé les militants des droits civils sous la surveillance étroite et étiquetés, une pratique certains d'entre eux " communiste " ou " subversifs " qui a continué pendant le mouvement des droits civiques. Au début des années 1960, la pratique de la distanciation du mouvement des droits civiques de " rouges " a été contestée par le comité de coordination de non-violente des étudiants qui a adopté une politique d'accepter l'aide et la participation de tous ceux qui ont soutenu et était prêt à mettre leur corps sur le programme politique du SNCC la ligne, quelle que soit l'affiliation politique. Parfois, la politique de SNCC d'ouverture politique a mis en contradiction avec la NAACP. Procureur général robert kennedy prenant la parole devant une foule hostile aux droits civils protestant faible embauche minoritaire dans son ministère de la Justice le 14 juin 1963 [213]. Pour les deux premières années de l'administration kennedy, des militants des droits civiques avaient des opinions partagées à la fois le président et procureur général, robert f.

Un bien du scepticisme historique vers la politique libérale avait laissé afro-américains avec un sentiment de dédain mal à l'aise pour tout politicien blanc qui prétendait faire part de leurs préoccupations pour la liberté, en particulier ceux liés au parti démocratique historiquement pro-ségrégationniste. Pourtant, beaucoup ont été encouragés par le soutien discret kennedy a donné à dr.

King, et la volonté de l'administration, après la pression dramatique de la désobéissance civile, pour enfanter des initiatives racialement progressistes. Un grand nombre des initiatives ont découlé de la passion de robert kennedy. Le jeune kennedy a gagné une éducation rapide dans les réalités du racisme grâce à des événements tels que la réunion-baldwin kennedy. Le président est venu partager son frère sentiment d'urgence sur la question, ce qui l'adresse des droits civiques historiques de juin 1963 et l'introduction des premiers grands droits civils agir de la décennie.

Robert kennedy premier est devenu en cause des droits civils à la mi-mai 1961 au cours des promenades en liberté, lorsque les photos du bus brûlant et passages à tabac sauvages à Anniston et birmingham ont été diffusées dans le monde entier. Ils sont venus à un moment particulièrement embarrassant, en tant que président kennedy était sur le point d'avoir un sommet avec le premier ministre soviétique à Vienne.

La maison blanche a été préoccupé par son image parmi les populations des pays nouvellement indépendants en Afrique et en Asie, et robert kennedy a répondu avec une adresse pour la voix de l'Amérique indiquant que de grands progrès ont été accomplis sur la question des relations raciales. Les cavaliers de la liberté des notes documentaires, la question du brûleur arrière des droits civils était entré en collision avec les demandes urgentes de Realpolitik de la guerre froide. Le 21 mai, quand une foule blanche attaqué et brûlé la première église baptiste dans montgomery, alabama, où le roi tenait avec les manifestants, robert kennedy téléphona roi pour lui demander de rester dans le bâtiment jusqu'à ce que l'u. Maréchaux et la garde nationale pourrait sécuriser la zone. Le roi se mit à gronder kennedy pour " permettre à la situation de continuer ". Plus tard le roi a publiquement remercié kennedy pour le déploiement de la force pour briser une attaque qui pourrait par ailleurs avoir mis fin à la vie du roi. Avec une très faible majorité au Congrès, la capacité du président à poursuivre la législation reposait beaucoup sur un jeu d'équilibre avec les sénateurs et membres du Congrès du Sud. Sans le soutien du vice-président johnson, un ancien sénateur qui a eu des années d'expérience dans le congrès et là des relations de longue date, la plupart des programmes d'avocat général aurait pas progressé.

À la fin de 1962, la frustration face à la lenteur du changement politique a été compensé par un fort soutien du mouvement des initiatives législatives, y compris la représentation administrative dans l'ensemble u. Les ministères et un meilleur accès aux urnes. De équarrissage contre le gouverneur George wallace, à " déchirer en " vice-président johnson (pour ne pas avoir des zones de déségrégation de l'administration), de menacer la corruption des juges du sud blancs avec radiation, à la déségrégation du transport inter-États, robert kennedy est venu à être consommé par le mouvement des droits civiques.

Dans la nuit du gouverneur de la capitulation de wallace à l'inscription afro-américaine à l'université de alabama, président kennedy a donné une adresse à la nation, qui a marqué la marée changeante, une adresse qui allait devenir un point de repère pour le changement qui a suivi la politique politique à droits civiques. En 1966, robert kennedy a visité l'Afrique du Sud et a exprimé ses objections à l'apartheid, la première fois un grand homme politique nous avait fait. A l'université de natal à durban, on m'a dit l'église à laquelle appartient la majeure partie de la population blanche enseigne l'apartheid comme une nécessité morale. Un intervenant a déclaré que quelques églises permettent de prier les Africains noirs avec le blanc parce que la Bible dit que c'est la façon dont il devrait être, parce que Dieu a créé nègres pour servir. " Mais Dieu est noir suppose ", répondis-je. Et si nous allons au ciel et nous, toute notre vie, avons traité le nègre comme un inférieur, et Dieu est là, et nous regardons et il est pas blanc? Quelle est donc notre réponse? Il n'y avait pas de réponse. La relation de Robert kennedy avec le mouvement n'a pas toujours été positif. Comme procureur général, il a été appelé à compte par lui activistswho hué à juin 1963 speechfor propre mauvais dossier de ministère de la Justice des Noirs d'embauche. [213], il a également présidé le directeur fbi j. Edgar et son programme Hoover COINTELPRO. Ce programme a ordonné à des agents fbi " exposer, perturber, Misdirect, discréditer, ou autrement neutralisent " les activités des groupes communistes avant, une catégorie dans laquelle le HOOVER paranoïaque inclus les organisations de défense des droits civils les plus. [218] [219] kennedy personnellement autorisé certains des programmes. [220] selon Tim Weiner, RFK savait beaucoup plus sur cette surveillance que jamais il admis. Bien que kennedy seulement donné l'approbation pour l'écoute électronique limitée dr. Les téléphones King sur une base d'essai, pendant un mois environ.

" Étendu le jeu aspirateur pour que ses hommes étaient " à la recherche de détachés de preuve dans une des zones de la vie du leader noir ils jugé important; Ils ont ensuite utilisé ces informations au roi harcèlent. [221] kennedy surveillance directement commandé sur James BALDWIN après leur sommet racial antagoniste en 1963. Voir aussi: relations americanjewish africaines; nouvelle grève des enseignants de la ville de York de 1968; et brownsville, brooklyn.

Droits civils juifs militant de l joseph. Marchant avec martin luther king en 1963. Beaucoup dans la communauté juive a soutenu le mouvement des droits civiques. En fait, statistiquement, les Juifs étaient l'un des plus activement impliqués groupes non-noirs dans le mouvement.

De nombreux étudiants ont travaillé Juives de concert avec Afro-Américains noyau, SCLC et SNCC comme organisateurs à temps plein et des bénévoles d'été à l'époque des droits civiques. Juifs composée à peu près la moitié des blancs volontaires du Nord et de l'Ouest impliqués dans le projet d'été de 1964 et la liberté mississippi environ la moitié des droits civils avocats actifs dans le sud pendant les années 1960. Les dirigeants juifs ont été arrêtés alors prendre garde à un appel de martin luther king jr. Augustine, en Floride, en juin 1964, où la plus grande arrestation massive de rabbins dans l'histoire américaine a eu lieu au lodgea moteur Monson historique des droits civils importants au niveau national qui a été démolie en 2003 pour un hôtel hilton pourrait être construit sur le site.

Abraham de la Heschel, un écrivain, un rabbin et professeur de théologie au séminaire de théologie juive d'Amérique à New York, était franc-parler sur le sujet des droits civils. Il marcha bras dessus bras avec dr. Roi dans le selma 1965 à mars montgomery. L'université Brandeis, la seule université non confessionnelle de l'université jewish parrainé dans le monde, a créé le programme d'année de transition (typ) en 1968, en réponse à une partie de rev. L'assassinat de Martin Luther King. La faculté créée pour renouveler l'engagement de l'université à la justice sociale. Reconnaissant Brandeis comme une université avec un engagement à l'excellence académique, ces professeurs ont créé une chance pour les étudiants défavorisés de participer à une expérience éducative autonomisation. Le comité juif américain, Congrès juif américain, et la ligue anti-diffamation (adl) activement la promotion des droits civils. Alors que les Juifs étaient très actifs dans le mouvement des droits civiques dans le sud, dans le nord, beaucoup avaient connu une relation plus tendues avec les Afro-Américains.

Il a soutenu que le militantisme noir et les mouvements de puissance noir à la hausse, " anti-sémitisme noir " a augmenté conduisant à des relations tendues entre les Noirs et les Juifs dans les collectivités du Nord. Dans new york city, notamment, il y avait une grande différence de classe socio-économique dans la perception des Afro-Américains par les juifs.

[225] jews de mieux éduqués milieux de classe moyenne supérieure étaient souvent très favorables à des activités de défense des droits civiques afro-américains alors que les juifs dans les communautés urbaines les plus pauvres qui sont devenues de plus en plus minoritaires étaient souvent moins favorables en grande partie en partie grâce à des interactions plus négatives et violentes entre les deux groupes. Selon le politologue Michael Rogin, l'hostilité judéo-noire était une rue à deux voies qui s'étend aux décennies précédentes. Dans l'après-guerre mondiale ère II, ont obtenu le privilège jews blanc et le plus déplacé dans la classe moyenne tandis que les Noirs ont été laissés dans le ghetto. [226] urbains engagés dans jews le même genre de conflits avec l'intégration blacksover transport scolaire, le contrôle local des écoles, le logement, la criminalité, l'identité commune et la classe dividesthat autres groupes ethniques blancs ne conduisant à participer à un vol jews blanc. Le point culminant de ce fut la grève de 1968 nouveaux enseignants de la ville de York, en grande partie maîtres d'école opposant les parents contre les juifs principalement noirs à Brownsville, New York. Beaucoup de personnes juives dans les Etats du Sud qui ont soutenu les droits civiques pour les Afro-Américains ont eu tendance à garder un profil bas sur " la question de la race ", afin d'éviter d'attirer l'attention de l'anti-noir et Ku Klux Klan antisémite.

[228] Cependant, les groupes klan ont exploité la question de l'intégration africaine-américaine et l'implication dans la lutte jewish pour commettre des crimes haineux violemment antisémites. À titre d'exemple de cette haine, en une seule année, de novembre 1957 à octobre 1958, temples et autres rassemblements communautaires juifs ont été bombardés et profané à atlanta, nashville, jacksonville et miami, et de la dynamite a été trouvée sous les synagogues à birmingham, charlotte, et Gastonia du nord. Certains rabbins ont reçu des menaces de mort, mais il n'y avait pas de blessures suite à ces explosions de violence.

Le roi a atteint la hauteur de succès populaire au cours de sa vie en 1964, quand il a reçu le prix nobel de la paix. Après ce point sa carrière a été rempli de défis frustrant. La coalition libérale qui avait gagné le passage des droits civils loi de 1964 et des droits de vote loi de 1965 a commencé à se effilocher. King a été de plus en plus éloigné de l'administration johnson.

En 1965, il a rompu avec elle en appelant à des négociations de paix et un arrêt des bombardements de vietnam. Il a déménagé plus à gauche dans les années qui ont suivi, en parlant de la nécessité de la justice économique et les changements dans la société profonde américaine. Il croyait que le changement était nécessaire au-delà des droits civils qui avaient été acquises par le mouvement.

Cependant, les tentatives du roi d'élargir la portée du mouvement des droits civiques ont été largement échoué à stopper et. En 1965, le roi a fait plusieurs tentatives de prendre le nord de mouvement afin de répondre à la discrimination du logement. La campagne à Chicago du SCLC publiquement échoué, parce que le maire de Chicago, Richard j. Daley marginalisé la campagne du CPPC en promettant de " étudier " les problèmes de la ville.

En 1966, les manifestants blancs Cicero notoirement racistes, une banlieue de Chicago, ont brandi des pancartes " pouvoir blanc " et lançaient des pierres sur les manifestants qui protestaient contre la ségrégation du logement. Les politiciens et les journalistes rapidement blâmé ce jeu blanc sur le changement du mouvement vers le pouvoir noir au milieu des années 1960; Aujourd'hui, la plupart des chercheurs croient que le jeu est un phénomène qui a déjà été développé au milieu des années 1950, et il a été incarné dans la " résistance massive " mouvement dans le sud où même les quelques dirigeants blancs modérés (y compris george wallace, qui avait été approuvé par le naacp) décalés vers des positions ouvertement racistes. [230] [231] nord et ouest racistes opposés les sudistes sur une base régionale et culturelle, mais aussi ont une attitude de ségrégationnistes qui est devenu plus prononcé que le mouvement des droits civils vers le nord et à l'ouest. Par exemple, avant l'émeute watts, les Blancs avaient déjà mobilisé la Californie pour abroger la loi 1963 juste du logement de l'État.

Historiens sociaux matthew Lassiter et Barbara Ehrenreich noter que la circonscription primaire était de la classe moyenne de banlieue et, pas blancs de la classe ouvrière du jeu: l'électorat blanc, la moitié des cols bleus voterscast leur bulletin de vote pour [le candidat libéral] hubert humphrey en 1968only dans le sud a fait george WALLACE tirer beaucoup plus de cols bleus que le soutien en col blanc. Les femmes afro-américaines dans le mouvement des droits civiques ont été essentiels à son succès. [233], ils se sont portés volontaires comme militants, avocats, éducateurs, religieux, écrivains, guides spirituels, les gardiens et les politiciens pour le mouvement des droits civiques; et participants à des organisations qui ont contribué à la cause des droits civils. [233] Rosa refus de parcs de s'asseoir à l'arrière d'un bus public a donné lieu à l'autobus montgomery un an boycott, [233] et la déségrégation éventuelle de Voyage inter-États dans les États-Unis. [234] Les femmes étaient membres du NAACP parce qu'ils croyaient qu'il pourrait les aider à contribuer à la cause des droits civils.

[233] certaines des personnes impliquées dans les panthères noires ont été nationalement reconnus comme des leaders, et d'autres encore ont fait le travail éditorial sur le journal de panthère noire des discussions internes sur stimuler les questions de genre. [235] boulanger ella a fondé la SNCC. [236] étudiantes impliquées dans la SNCC ont aidé à organiser des sit-in et les promenades en liberté. [236] en même temps beaucoup de femmes noires âgées dans les villes à travers le sud nous pris soin de bénévoles de l'organisation à leur domicile, en fournissant la nourriture des étudiants, un lit, une aide de guérison et de l'amour maternel.

[236] autres femmes impliquées également formé des groupes religieux, les clubs de bridge, et les organisations professionnelles, comme le Conseil national des femmes nègres, pour aider à atteindre la liberté pour eux-mêmes et leur race. [235] plusieurs qui ont participé à ces organisations ont perdu leur emploi en raison de leur participation. Beaucoup de femmes qui ont participé au mouvement subi une discrimination entre les sexes et le harcèlement sexuel. [237] dans le SCLC, l'entrée de boulanger ella a été découragé malgré son être la personne la plus âgée et la plus expérimentée du personnel.

Les droits civils protester activité a eu un impact observable sur les vues de l'Américain blanc sur la race et la politique au fil du temps. [239] les blancs dans les comtés où les protestations des droits civils d'importance historique ont été trouvés se sont produits à des niveaux inférieurs de ressentiment racial contre les Noirs, sont plus susceptibles d'identifier avec le parti démocratique ainsi que plus susceptibles de soutenir l'action positive. Informations complémentaires: droits civils loi de 1964, lutte contre la pauvreté, et lyndon b. Lyndon johnson a fait des droits civils l'un de ses plus hautes priorités, le couplage avec une guerre des Blancs sur la pauvreté. Cependant de plus en plus la voix aiguë opposition à la guerre en vietnam, ainsi que le coût de la guerre, le soutien contre-dépouille pour ses programmes nationaux. Sous kennedy, grande législation sur les droits civils avait été bloqué au Congrès. Son assassinat a tout changé.

D'un président à la main était un johnson lyndon négociateur beaucoup plus habile que kennedy mais il avait derrière lui un élan national puissant exigeant une action immédiate pour des raisons morales et émotionnelles. Les demandes de mesures immédiates proviennent de directions inattendues, en particulier les groupes blancs de l'église protestante. Le ministère de la Justice, dirigé par robert kennedy, est passé d'une posture de défense kennedy du champ de mines de bourbier de la politique raciale à agir pour accomplir son héritage. La mort violente et la réaction du public considérablement déplacé les républicains modérés, dirigé par le sénateur everett mckinley Dirksen, dont le soutien était la marge de victoire pour les droits civils acte de 1964. L'acte immédiatement pris fin de jure (juridique) la ségrégation et l'ère de jim crow .

Avec le mouvement des droits civiques à pleine explosion, l'esprit d'entreprise couplé johnson lyndon noir avec sa lutte contre la pauvreté, la mise en place programme spécial dans la petite administration des affaires, le bureau de possibilités économiques, et d'autres organismes. Richard nixon a considérablement élargi le programme, la mise en place du bureau de l'entreprise commerciale minoritaire (de ombe) dans l'espoir que les entrepreneurs noirs contribueraient à réduire les tensions raciales et peut-être soutenir sa réélection.

Les conditions au pénitencier de l'État à Parchman mississippi, alors connu sous le nom ferme Parchman, est devenu une partie du débat public sur les droits civils après les militants ont été emprisonnés là-bas. Au printemps 1961, les coureurs de la liberté sont venus au sud pour tester la déségrégation des établissements publics. A la fin juin 1963, les coureurs de la liberté avaient été condamnés à jackson, mississippi.

[244] beaucoup ont été mis en prison dans un pénitencier d'État à Parchman mississippi. Mississippi utilise le système de confiance, un ordre hiérarchique des détenus qui ont utilisé des détenus pour contrôler et faire appliquer la répression des autres détenus.

En 1970, l'avocat des droits civils roy Haber a commencé à prendre des déclarations des détenus. Il a recueilli 50 pages de détails des meurtres, des viols, passages à tabac et autres mauvais traitements subis par les détenus 1969-1971 au pénitencier de l'État mississippi. Collier (1972), quatre détenus représentés par Haber a poursuivi le directeur de la ferme Parchman pour violation de leurs droits en vertu de la constitution des états unis. Le juge fédéral william c.

Keady a tranché en faveur des détenus, écrit que la ferme Parchman a violé les droits civils des détenus en infligeant une peine cruelle et inhabituelle. Il ordonna immédiatement un terme à toutes les conditions et pratiques inconstitutionnelles. La ségrégation raciale des détenus a été abolie, tout comme le système de confiance, ce qui a permis certains détenus ont le pouvoir et le contrôle sur les autres. La prison a été rénové en 1972 après la cinglante décision par le juge Keady, qui a écrit que la prison était un affront aux normes modernes de la décence. Entre autres réformes, les logements ont été rééduqués à l'habitation humaine. Le système a été supprimé de hommes de confiance. La prison avait condamnés à perpétuité armés de fusils et donné leur pouvoir de surveiller et de protéger les autres détenus, ce qui a conduit à de nombreux cas de mauvais traitements et meurtres. Dans les établissements correctionnels intégrés dans les États du Nord et de l'Ouest, les Noirs représentaient un nombre disproportionné des prisonniers, au-delà de leur proportion de la population générale. Ils ont souvent été traités comme des citoyens de seconde classe par les agents correctionnels blancs. Noirs représentaient également un nombre disproportionné de détenus condamnés à mort. L'âme du livre de Eldridge Cleaver sur la glace a été écrit à partir de son expérience dans le système correctionnel de la Californie; il a contribué au militantisme noir. Il y avait un contexte international pour les actions de l'u. Le gouvernement fédéral au cours de ces années.

Les médias soviétiques souvent couvert la discrimination raciale dans l'u. [249] jugeant la critique américaine de ses propres violations des droits de l'homme hypocrite, le gouvernement soviétique répondrait en disant " et vous êtes lynchage des nègres ". [250] dans son livre aujourd'hui 1934 Russie: que pouvons-nous apprendre?

Foucault Sherwood a écrit: dans les villages les plus reculés de la Russie d'aujourd'hui sont américains souvent demandé ce qu'ils vont faire aux Scottsboro nègres garçons et pourquoi ils nègres lyncher. Dans la guerre froide droits civils: la race et l'image de la démocratie américaine, l'historien mary l. Dudziak a écrit que les communistes qui étaient critiques des États-Unis l'accusaient de pratiquer l'hypocrisie quand il se décrit comme le " leader du monde libre ", alors que tant de ses citoyens étaient soumis à de graves discrimination raciale et à la violence; elle a fait valoir que cela était un facteur important pour faire avancer le gouvernement pour soutenir la législation sur les droits civiques.

Article détaillé: mouvement des droits civiques dans la culture populaire. 1954 à 1968 mouvement des droits civiques a contribué des liens culturels forts au théâtre américain et international, la chanson, le cinéma, la télévision et l'art populaire. Les organisations de défense des droits civils nationaux / régionaux. Congrès de l'égalité raciale (noyau). Diacres pour la défense et la justice.

Conférence sur le leadership sur les droits civils (LCCR). Comité médical pour les droits de l'homme (MCHR).

Association nationale pour l'avancement des personnes de couleur (NAACP). Conseil national des femmes noires (de NCNW). Organisation de l'unité afro-américaine.

Conférence de direction sud chrétienne (SCLC). Comité de coordination non-violente de l'étudiant (SNCC). Fonds pour l'éducation conférence du Sud (de SCEF). Comité d'organisation des étudiants du Sud (SSOC).

Organisations d'autonomisation économique nationale. Organisations de droits civiques locaux. Albany mouvement (de albany, ga). Conseil des organisations fédérées () mississippi. Association d'amélioration Montgomery (montgomery, al).

Conseil régional du leadership negro (mississippi). Conseil politique des femmes (montgomery, al). L'élément " fane ernest photo 8x10 photographe artiste afro américain rares droits civiques " est en vente depuis lundi, 6 avril 2020. Cet article est dans la catégorie " art \ photographies d'art ". Le vendeur est " collectiblecollectiblecollectible " et se trouve à Ann Arbor, Michigan. Cet article peut être expédié aux États-Unis, Canada, Royaume-Uni, danemark, roumanie, slovaquie, Bulgarie, République tchèque, Finlande, Hongrie, lettonie, lituanie, malte, estonie, l'Australie, la Grèce, le Portugal, chypre, slovénie, Japon, Suède , corée du sud, indonésie, taiwan, thaïlande, Belgique, France, hong, Irlande, Pays-Bas, Pologne, espagne, Italie, Allemagne, Autriche, bahamas, israël, Mexique, nouvelle-Zélande, Philippines, Singapour, norvège, saudi arabia, uni emirats arabes, qatar, Koweït, Bahreïn, Croatie, Malaisie, Chili, Costa Rica, Panama, Trinité et Tobago, Guatemala, Honduras, Jamaïque, Antigue et Barbude, aruba, Belize, Dominique, Grenade, Saint-Christophe et Nevis, Sainte Lucie, Montserrat, Îles Turks et Caïcos, bangladesh, bermudas, Brunéi Darussalam, bolivie, l'equateur, l'egypte, la Guyane française, guernesey, gibraltar, guadeloupe, islande, jersey, jordan, cambodge, Liechtenstein, Luxembourg, Monaco, macao, martinique, maldives, nicaragua , pérou, pakistan, paraguay, réunion, vietnam, uruguay.
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    Ernest Withers Photo 8x10 Artiste Photographe Afro-américains Rares Droits Civils    Ernest Withers Photo 8x10 Artiste Photographe Afro-américains Rares Droits Civils