Photo Afro-Américaine

Artiste Original Afro-américaine Photographe Sncc Droits Civils Carver Neblett


Artiste Original Afro-américaine Photographe Sncc Droits Civils Carver Neblett
Artiste Original Afro-américaine Photographe Sncc Droits Civils Carver Neblett
Artiste Original Afro-américaine Photographe Sncc Droits Civils Carver Neblett
Artiste Original Afro-américaine Photographe Sncc Droits Civils Carver Neblett
Artiste Original Afro-américaine Photographe Sncc Droits Civils Carver Neblett
Artiste Original Afro-américaine Photographe Sncc Droits Civils Carver Neblett
Artiste Original Afro-américaine Photographe Sncc Droits Civils Carver Neblett
Artiste Original Afro-américaine Photographe Sncc Droits Civils Carver Neblett
Artiste Original Afro-américaine Photographe Sncc Droits Civils Carver Neblett

Artiste Original Afro-américaine Photographe Sncc Droits Civils Carver Neblett    Artiste Original Afro-américaine Photographe Sncc Droits Civils Carver Neblett

Une photographie très rare par le studio de photographie afro-américaine a. Négatif original et un portrait avec cachet studio à manches manille d'origine. Mesures photo environ 4 1/4 x 3 1/4, tandis que les mesures négatives environ 4x5 pouces et les deux caractéristiques carvery Neblett leader des droits civiques.

Travailleur des droits civiques afro-américain et le secrétaire champ SNCC dans le sud géorgie présenté dans le département alabama de la publication de la sécurité publique, les personnes actives dans les troubles civils. Charles Neblett (né en 1941) " chuck " est un militant des droits civiques le plus connu pour aider à trouver et être membre des chanteurs de la liberté. J'avais l'intention de contacter Charles Neblett depuis que je l'ai entendu parler à un programme tenu l'année dernière dans la capitale de la nation à reconnaître le 40e anniversaire de la mars sur Washington. A une performance avec les membres survivants des chanteurs de la liberté, je suis particulièrement ému par une composition Neblett appelée lutte pour mes droits. Je résolus alors de parler avec lui un jour.

Deux événements récents, la réouverture du emmett jusqu'au cas assassiner et le 50e anniversaire de l'affaire Brown c. Conseil de l'éducation, a été l'occasion d'obtenir une perspective précieuse de Neblett.

Quand je l'ai atteint à son domicile à Russellville, ky. Notre conversation large a également évoqué les révélations de mauvais traitements de prisonniers à Abou Ghraib.

J'ai appris que Neblett composé " lutte pour mes droits " alors qu'il était prisonnier maltraité dans charleston, mo. Avec charles autres activistes Dunlap, il a été enfermé après avoir commencé à aider les résidents noirs de la ville organisent. Une partie de ce qu'il a enduré peut sembler familier.

" Ils nous ont battus et nous jeter en prison ", at-il dit. Ils ont transformé la chaleur, fermer les fenêtres et ne nous laissaient pas de contacts avec l'extérieur.

Le shérif viendrait là-bas et nous frapper autour de la cellule. Nous avions pas d'eau froide et il faisait vraiment chaud là-dedans. Nous avions pas de matelas et a dû dormir sur un lit en acier avec des sangles sur elle. Ils nous ont juste gardé dans un état misérable.

Nous savions que nous devions passer par là, que nous devions être là un certain temps. Au cours de son premier passage de 10 jours dans la prison charleston, Neblett paroles improvisées qui, chanté sur l'air de ray charles' " avenue solitaire " est devenu une norme parmi les " chansons de liberté " associés au mouvement des droits civiques.

Sa voix était aussi forte et mélodique que jamais quand il a accepté de réciter mon passage préféré. Sur son lit de mort. Si mon fils ne soit pas sa liberté. Je préférerais le voir mort. Voilà pourquoi je me bats pour mes droits.

Neblett a également été mis en prison et en géorgie mississippi, où il a été battu et donné que la nourriture avariée à manger. " Vous parlez d'être terrorisé, " dit-il. En mississippi, vous obtiendrez terrorisé quand vous avez été pris en charge à la minute où vous êtes sorti. En missouri, le shérif monterait monter et descendre les chiens de tir de quartier noir.

On pouvait entendre les chiens pleurnicher tout le long du bloc. Neblett dit l'affaire Brown lui a profondément affecté pendant son enfance dans tennessee.

Il était en huitième année lors de l'annonce de la décision. "J'allais une école de campagne d'une pièce avec un poêle ventru, " il a rappelé. Je me souviens toujours marcher par cette école blanche fantaisie qui était deux histoires de haut et d'être écœuré par cela. Je suis aussi dégoûté par le fait que nous ne sommes bus après que les gens blancs ont de nouveaux autobus. Nous avons obtenu des livres seulement après avoir obtenu de nouveaux livres. " Lorsque la décision brune est arrivé, je pensais que les choses allaient immédiatement être ok ", at-il ajouté avec un petit rire de sec. Mais Neblett n'a pas assisté à une école intégrée jusqu'à sa première année à l'université sud-illinois Carbondale. " Qui est la première fois que j'assis et interagi avec les enfants blancs dans ma vie ", at-il dit. Le assassiner de emmett jusqu'à et le boycott des bus de Montgomery, tous deux a eu lieu en 1955, influencé Neblett le plus. " Parce que nous avions le même âge, je l'ai vu jusqu'à ce que moi, " dit-il.

Je me suis vu se faire tuer comme lui, avec aucune des institutions de la justice pour me protéger. Les images du boycott lui ont permis de transformer cette pensée en appuyant sur une volonté de travailler pour le changement. " Quand je regardais la télé et vu ces hommes noirs debout, je suis la religion ", at-il dit.

Il était comme je suis le fantôme saint. La vie de Neblett depuis SNCC a inclus l'organisation politique et de servir le premier magistrat élu noir dans le comté de logan, ky.

Selon toutes les indications, il a encore beaucoup d'esprit combatif. Travailler comme un organisateur d'être un leader étudiant dans ma ville natale de albany, géorgie. Mon travail d'organisateur, et le chanteur a été combiné dans mon travail en tant que chanteur de la liberté et le secrétaire de terrain pour SNCC. Nous chantions partout où nous pouvions trouver un public, de salles de concert, des salles de vie dans les écoles élémentaires. Les chanteurs de la liberté ont été organisées par Cordell Reagon en 1962. Cordell, l'un des secrétaires de terrain de SNCC qui sont venus en 1961 albany géorgie était un merveilleux chanteur ténor de la nashville sit-in mouvement. Le plus jeune membre du personnel de snccs, en 1961, il avait été sur les manèges de la liberté, a travaillé dans l'inscription des électeurs à McComb ms, sit-in des manifestations dans le caire, il et alabama. Il a formé le premier groupe de chanteurs de la liberté des mouvements qu'il avait été actif dans: Rutha harris, soprano, charles albany Neblett, basse de caire, il a chanté et je alto. Il était une façon incroyable de voir le pays, portant les histoires de campagnes de mouvement locales à des publics à travers le pays dans la chanson. Si vous marchiez après-midi jeudi passé uw-eau vive ancienne salle de bal, on pouvait entendre les voix de l'été de la liberté 1964. Charles Neblett, un vétéran du mouvement des droits civiques extrêmement violents dans le sud du pays pendant les années '60, a rappelé ses cavaliers de la liberté de collègues et de leur travail, ce qui a donné lieu à une peine de prison pour la mort someand pour les autres. " Je me suis impliqué dans le mouvement avant que je sache ce que le mouvement était " Neblett déclaré devant un auditoire de cavaliers de la liberté et d'autres uw-w fonctionnaires dont le chancelier richard Telfer.

Quand j'étais un enfant dans nashville aller à une école d'une pièce, nous dépassons une grande école de brique pour les blancs. Nous avons obtenu des livres pour enfants blancs quand ils ont obtenu de nouveaux. Il a décidé en tant que jeune il ne va pas accepter d'être un citoyen de seconde classe.

" Je savais que quelque chose n'était pas juste, " at-il dit. Je décidé que je ne vais pas le prendre. Neblett a dit que sa vie a changé quand il a entendu parler de l'AUG.

28, 1955, assassiner de 14 ans, jusqu'à ce emmett, un accusé afro-américain de flirter avec une femme blanche. " Ils l'ont battu à mort, lui a tiré dans la tête, puis son corps dans l'objet de dumping de la rivière ", a déclaré Neblett. L'incident l'a rendu malade, déprimé et en colère, Neblett dit. "J'ai alors réalisé que j'avais aucun droit des Blancs respecteraient ", a déclaré Neblett. Je suis le même âge que jusqu'à, et moi avons décidé tout de suite et là, je devais faire quelque chose.

Il était comme je suis la religion. Je savais que ce ne serait pas longtemps avant que je rejoigne le mouvement.

Comme un étudiant à l'université sud illinois, Neblett et deux amis ce qu'il a appelé imprimé une " feuille de scandale " qui leur a valu une rencontre avec le président de l'université. " La police savait ce que nous avons fait avant que nous l'avons fait ", at-il dit. Neblett a dit qu'il se plaignait du président au sujet du logement discriminatoire et d'autres questions sur le campus, et le président a décidé de les corriger. " Le prochain semestre, il a fait ", a déclaré Neblett.

J'ai réalisé que nous pourrions faire une différence. Neblett a rejoint le comité de coordination non-violente des étudiants, devenir secrétaire de terrain pour le groupe. Il a été fondateur et chanteur basse dans les chanteurs de la liberté. " La musique était une partie importante du mouvement ", a déclaré Neblett. Nous avons chanté partout, en prison, sur les lignes de piquetage, au sit-in, dans les églises et lors de nos réunions.

Mais la seule chose que je me souviens est que le mouvement était de ces jeunes hommes et femmes qui avancèrent malgré les chances. Neblett a terminé son discours en chantant une chanson de guerre civile chantée par des soldats syndicaux noirs. Il a souligné que le Sud n'a pas pris de prisonniers noirs de la guerre. Ils étaient soit laissés mourir de leurs blessures ou ont été tués.

" Cette chanson a été une chanson pour la guerre civile, le mouvement des droits civiques et maintenant ", at-il dit. Avant que je serai un esclave, je serai enterré dans ma maison grave et aller à mon seigneur et être libre. Charles de Russellville Neblett était l'un des membres fondateurs des chanteurs de la liberté, un groupe vocal qui est devenu une force puissante dans le mouvement des droits civiques collègue dr.

Bernice Reagon effectuera mercredi 16 février dans le cadre de la série d'amélioration culturelle wku. Études folkloriques wku étudiants diplômés rachel Hopkin lui a rendu visite pour en savoir plus sur le groupe et son implication de longue date dans les droits civils.

Comité de coordination des chanteurs de la liberté (SNCC) de étaient un groupe musical principalement actif entre 1962 et 1966, chantant des chansons de liberté afin de recueillir des fonds et organisent au nom de SNCC. Les chanteurs de la liberté ont émergé du mouvement albany de 1962. Finalement, l'idée a atteint albany chef de mouvement (et secrétaire du champ SNCC) Cordell Reagon en octobre 1962.

À la fin de l'année, a été organisé un groupe constitué par Reagon, Bernice johnson, Rutha harris et charles Neblett, parfois rejoints par bertha Gober. Ils étaient tous les musiciens formés ainsi que les secrétaires sur le terrain de SNCC. Au cours de 1963, le groupe a entrepris une tournée des collèges, des lycées, des petites salles de spectacle, et les partis de la maison à travers les États-Unis du Nord. Les groupes se composaient des performances d'un grand nombre des plus célèbres chansons de liberté traditionnellement basés, comme nous vaincrons et aint va laisser personne me tourner autour, en plus de nouvelles, des chansons originales écrites d'actualité entièrement par les membres de la SNCC.

Le groupe avait plusieurs performances clés. En juin 1963, ils ont joué à une collecte de fonds SNCC avec l'artiste gospel Mahalia Jackson.

En août 1963, ils étaient le seul groupe de dirigeants de chanson affiliés mouvement à effectuer au mars sur Washington pour l'emploi et la liberté. Leur exposition croissante a conduit les dossiers de mercure pour les signer un contrat d'enregistrement; ils ont enregistré un album studio en octobre 1963. D'autres engagements ont causé le groupe initial de dissoudre à la fin de 1963. Cependant, une seconde, normalement a été rapidement organisée groupe tout homme, qui a été actif de 1964 à 1966.

Cette gamme a été deuxième groupes souple; tout premier groupe vétéran Charles Neblett ainsi que les frères et matthew marshall jones étaient constantes, d'autres artistes avec le groupe inclus James paon, paon willie, carver Neblett, Cordell Reagon, Emory harris et betty Fikes mae. Un grand nombre de ces groupes de membres étaient les auteurs-compositeurs, et son répertoire se composait d'un mélange varié de chansons de liberté traditionnelles, doo-wop, r & b, folk et même des chansons des beatles.

En 1965, cependant, le groupe a commencé à exécuter et organiser en opposition à la guerre vietnam en plus des activités des droits civiques traditionnels. Les changements dans le leadership des snccs en 1966 et un virage vers le séparatisme noir restreint la capacité du groupe à trouver un public. À la fin de 1966, le groupe avait démantelée. Depuis les années 1980, les artistes des deux groupes ont parfois réunis sous la liberté chanteurs sobriquet.

En 2010, Bernice johnson, charles Neblett et Rutha harris diverti président barack obama à la maison blanche au cours d'une série de concerts qui bob dylan également en vedette et Smokey robinson. Près d'un demi-siècle après qu'il se tenait tout près de Washington, d. Comme martin luther king jr. Livré charles de plus célèbre discours du monde, Russellville Neblett était un invité spécial du président Barack Obama à la maison blanche au cours du mois de l'histoire des Noirs.

Le roi a proclamé son discours " Je fais un rêve " des étapes du mémorial de Lincoln sur août Il est venu au point culminant de la mars sur Washington pour l'emploi et la liberté. Ceci est considéré comme un moment décisif du mouvement américain des droits civiques.

10, 2010, Charles Neblett a été l'un des artistes invités lors de la célébration de la musique du mouvement des droits civiques. Lui et les autres étaient les invités de barack obama et michelle, le premier président afro-américain et la première dame des États-Unis. " Il est incroyable de voir comment ils sont vraiment bien, " dit-il de la première famille. La veille, Neblett a fait des ateliers avec michelle obama pour environ 200 enfants se sont rassemblés dans la maison blanche, y compris les filles des Obamas. Etre avec elle, je compris comment elle est brillante.

Je sais qu'elle est un avocat, mais la façon dont elle a traité l'atelier, la réponse qu'elle a obtenu de ces enfants et la façon dont elle a dans la tête, elle aurait fait un grand maître. En raison d'une tempête de neige lourde, les conférenciers invités comme Robert DeNiro, Queen Latifah et Joanne Woodward ont été incapables d'y participer.

Morgan freeman était le conférencier principal. Les interprètes ont inclus jennifer hudson, bob dylan, joan baez, natalie cole, John Mellencamp, joint, les garçons aveugles de alabama, John Legend, Yolanda Adams, le chœur de l'université howard, et Smokey robinson, qui était l'un des producteurs exécutifs.

Le partage avec eux le feu des projecteurs ont été un homme de Russellville et deux de ses collègues des chanteurs de la liberté de la SNCC, Rutha harris et dr. Le quatrième membre et fondateur du groupe, Cordell Reagon, est ne vit plus, mais son et la fille de Bernice, Toshi, réalisées avec les trois autres.

Les chanteurs de la liberté étaient une excroissance du comité de coordination non-violente des étudiants (SNCC), qui ont aidé les jeunes à trouver différentes façons de protester contre le traitement des minorités dans les jours avant l'intégration. Neblett avait été impliqué dans sit-in des manifestations dans le caire, malade. Harris et johnson étaient avec le albany, ga. Cordell Reagon avait joué un rôle actif dans les deux. Le quatuor a travaillé ensemble dans tout le pays à 1966 et ont été réunis à plusieurs reprises depuis pour raconter l'histoire du mouvement des droits civiques dans la chanson aux générations qui les ont suivis.

Le quatuor a retenu l'attention en chantant des chansons qui étaient venus " sur les prisons, les lignes de piquetage, des églises, des marches et retirer des corps des rivières ", explique Neblett. Les plans originaux ont été pour les chanteurs de la liberté de ne pas être présent pendant la washington mars ou pour dr.

Le discours du roi en 1963, rappelle Neblett. Ils voulaient que nous restions en Californie et continuer à lever des fonds pour le mouvement. Mais Harry Belafonte, qui avait joué un rôle clé dans notre développement, a dit que nous devrions être à Washington. Donc, avec son aide, nous avons pris l'avion avec sammy davis jr.

Frank Sinatra, Paul Newman, brando marlon et Rita Moreno, entre autres, à Washington et étaient là pour la mars et le discours. Nous avons chanté pendant la mars.

Ce jour-là monumental en 1963, dr. Le roi aurait dévié de ses remarques préparées avant les quelque 200.000 personnes se sont rassemblées lors de la chanteuse Mahalia Jackson a crié, dites-leur du rêve, martin! Plusieurs années plus tard Charles Neblett réalisées avec Mahalia Jackson au nouveau Carnegie Hall de York. Être à la maison blanche avec le premier président afro-américain, je ne l'ai jamais ressenti quelque chose comme ça. La maison blanche est devenue la maison des real'people. Il y avait tellement de camaraderie. Parmi ceux réunis là que nous avons réalisé le travail accompli dans le passé était respecté. Nous avons été accueillis à la maison blanche. Deux des celebritites qui ont été le plus joué un rôle dans le développement des chanteurs de la liberté étaient Belafonte et lena horne, qui est mort au début du mois. Toute la famille de Neblett était avec Belafonte récemment à raleigh, n.

Pour " le grand 5-0, " une célébration du 50e anniversaire de la création du comité de coordination non-violente des étudiants au collège shaw là. Neblett a eu l'honneur de coordonner la musique à ce rassemblement bien fréquenté, choisi par un groupe de planificateurs qui comprenait Dick Gregory, Danny Glover et Belafonte, qui est maintenant dans ses années quatre-vingt. Jesse Jackson a été l'une des personnes présentes. Une adaptation de la chanson de signature de Belafonte, " jour-o " ou la " chanson de banana boat " de jamacia, est devenu l'un des standards des chanteurs de la liberté, en utilisant comme refrain venir, m. Kennedy, et me ramener chez moi, \Neblett a d'abord rencontré jfk et sa femme jackie lorsque les Kennedys faisaient campagne à l'université du sud où illinois Neblett était étudiant.

Cette chanson a été repris à la convention à shaw, comme ce fut le légendaire " nous vaincrons ", qui Neblett dit un couple caucasiennes qui étaient étudiants à l'université de Fisk dans nashville dans les années soixante avait retravaillé de l'ancien i negro spiritual vais surmonter. Chacune des personnes qui entretenaient à la soirée de la maison blanche réalisée un de leurs numéros, puis se sont réunis sur scène pour une interprétation de masse de James Weldon Johnson de " lever toutes les voix et chanter, " généralement connu sous le nom de l'hymne national nègre.

Le président Obama les a rejoints sur scène pour se joindre à eux dans la chanson. Roi quand il se joindre à nous, Neblett rit. Son coeur est au bon endroit, même si sa voix est pas. Alors que les pourparlers de charles, des références à des gens qu'il a connus procèdent à un examen extraordinaire de l'histoire américaine au milieu du siècle.

Il parle de son être venu en contact avec ray charles, Maya Angelou. Marion barry, andrew jeune, Paul Robeson, moine Theodius, Pete Seeger, contremaître jim, Huey newton, Bobby Seale, Eldridge Cleaver, miles davis, Ozzie davis et dee rubis, et Thurgood Marshall.

Épouse de Charles de marvinia avait espéré le rejoindre à la maison blanche. Elle se rendait à la capitale de la nation en bus lorsque la tempête de neige a frappé. Elle a fait aussi loin que columbus, ohio puis a dû arrêter. Marvinia et charles non seulement ont assisté à la réunion ensemble au collège shaw mais étaient accompagnés de leurs enfants, khary, Kwesi, komero et kesi. Charles Neblett a été arrêté 27 fois au début des années soixante, une fois passé 42 jours dans un pénitencier de Parchman dans mississippi anarchie criminelle.

Là, il a été mis sur une bande de chaîne et affecté à des roches de rupture. " Maintenant mississippi conduit la nation dans les responsables noirs élus ", dit-il, montrant combien les choses ont changé au cours des 50 années écoulées depuis la formation de la SNCC et les Singes de la liberté. Les nebletts sont impliqués dans cette transformation du gouvernement au niveau de la base. Charles a été le premier (et encore seulement) magistrat noir élu au tribunal des finances logan. Marvinia est un candidat pour un siège au conseil municipal Russellville soumis à l'élection de ce mardi.

" Dans la performance à la maison blanche " est une série de musique distribuée pour la diffusion de la télévision nationale par pbs. Le concept est de mettre en valeur le riche tissu de la culture américaine dans le cadre de la maison la plus célèbre de la nation. La première fois que Charles Neblett a été jeté en prison, il se trouvait dans un état de panique. Ce fut une mauvaise chose dans la communauté noire, une salle pleine Neblett dit des étudiants gettysburg jeudi soir. " Les gens ne voulaient pas que les hommes qui avaient été en prison parler aux filles, " Neblett en riant.

Mais comme un homme noir qui grandit dans le sud pendant le mouvement des droits civiques, Neblett finalement pris l'habitude d'être en prison. " Ils me jeter en prison si souvent, j'avais ma propre cellule privée ", at-il dit. Neblett a parlé aux étudiants des collèges gettysburg dans le cadre de la célébration de l'école du mois de l'histoire des Noirs. Il a partagé des histoires de sa jeunesse, en tant qu'étudiant dans la ségrégation université du Sud illinois, puis en tant que membre dirigeant du comité de coordination des étudiants non-violente. La SNCC est une organisation nationale des jeunes à l'époque des droits civiques, responsable des centaines de sit-in, des campagnes d'inscription des électeurs et les promenades en liberté célèbres de bus intégrés dans le sud. Parce qu'il était composé de jeunes, SNCC a été impliqué dans certains des plus manifestations audacieuses du mouvement, y compris l'été de la liberté 1964, qui a les étudiants des quatre coins du pays en mississippi pour aider les gens noirs inscrivez-vous pour voter. À l'époque, Neblett dit, était mississippi la vraie affaire. Il était dangereux d'y organiser une activité de droits civiques. Vous allez vous faire tuer. Les étudiants ne sont pas vers le bas mais, dit-il. Ils croyaient que si elles pouvaient instaurer le changement dans mississippi, ils pourraient passer à le faire partout. Mais Neblett et SNCC ont payé un prix pour leur audace. À un moment donné Neblett se trouvait dans une prison difficile où il a été mis dans un gang de chaîne et amené à une fosse de roche au travail. Un gardien de prison, il l'a torturé, poussant Neblett pour essayer de sortir avant la garde pouvait le tirer. " Un jour la garde est venu et m'a dit:" Si les gars continuent comme ça, nous ne serons pas plus blanc, " dit Neblett.

C'est quand j'ai réalisé la seule chose qu'il avait était la puissance de sa peau blanche. Le gardien était pauvre et a appris à avoir peur des Noirs, Neblett dit, et il était prêt à tout faire pour maintenir tout le pouvoir qu'il avait. Une fois qu'il était sorti de prison, Neblett a fait tout ce qu'il pouvait pour niveler ce pouvoir entre les Noirs et les Blancs.

Neblett et ses amis SNCC même se sont écrasés un Ku Klux Klan réunion à atlanta, la souffrance par les coups et le harcèlement juste pour avoir leurs voix soient entendues. Et même si Neblett a été battu si mal qu'il a dû être emmené à l'hôpital, il en valait la peine, dit-il. " Nous foiré leur rencontre ", a déclaré Neblett. Les jeunes sont souvent les seuls qui ont le courage de faire quelque chose comme ça, Neblett dit, ce qui est pourquoi, si le changement social va venir aujourd'hui, il doit venir de jeunes.

En tant que jeune homme Neblett utilisé la puissance de la chanson pour se faire à travers les moments difficiles qui viennent souvent de pousser pour un tel changement. Une fois, il a dit, il était dans un palais de justice étant jugé avec 300 autres militants des droits civiques lorsque, en signe de protestation, les 300 d'entre eux vient de se casser en chanson. " Nous étions tout simplement pas coopérer, " Neblett dit, expliquant qu'il a fallu presque toute la journée pour les installer.

Ils ont eu tort de toute façon. Neblett a terminé la nuit au collège gettysburg en encourageant la salle entière à le rejoindre ces chansons, leur permettant d'assister à la puissance de la musique de première main.

Dans sa voix profonde et forte, il a chanté une chanson de soldats noirs dans la guerre civile. " Oh la liberté, ô liberté, ô liberté sur moi, " il a chanté. Et avant que je serais un esclave, je serai enterré dans ma maison grave et aller à mon seigneur et être libre. L'étudiant comité de coordination non-violente (de SNCC) a été fondée en avril 1960 par les jeunes dédiés à la non-violente, les tactiques d'action directe. Bien que martin luther king, jr. Et d'autres avaient espéré que SNCC servirait de l'aile jeunesse de la conférence de la direction sud chrétienne (SCLC), les étudiants sont restés farouchement indépendants du roi et SCLC, générant leurs propres projets et stratégies. Bien que les différences idéologiques et SNCC a finalement causé SCLC d'être en désaccord, les deux organisations ont travaillé côte à côte tout au long des premières années du mouvement des droits civiques.

L'idée d'une organisation, gérée par des étudiants sur la base locale a été conçu quand ella boulanger, un ancien combattant droits civils organisateur et un fonctionnaire de SCLC, a invité les étudiants noirs qui avaient participé au début des années 1960 sit-in à un avril 1960 rassemblement à l'université shaw dans raleigh, caroline du nord. Baker a encouragé les participants à plus de 200 étudiants de rester autonomes, plutôt que de se affilier à SCLC ou l'un des autres groupes de droits civils existants. Roi a publié un communiqué de presse le premier jour de la conférence, qui caractérise l'époque comme une époque de l'offensive de la part des personnes opprimées (papiers 5: 426). Il a appelé les étudiants à former un certain type d'organisation continue et d'approfondir la philosophie de la non-violence, le conseil: notre but ultime doit être la création de la communauté bien-aimée (articles 5: 427).

Lors de la conférence raleigh les étudiants étaient généralement peu disposés à compromettre l'indépendance de leurs groupes de protestation locaux, et ont voté pour établir seulement un organe de coordination temporaire. Vanderbilt james étudiant en théologie de l'université lawson, dont des ateliers sur l'action directe non-violente a servi de terrain d'entraînement pour la plupart des étudiants protestataires nashville, rédigé une déclaration d'organisation de l'objectif qui reflète l'engagement fort à gandhien non-violence qui caractérisait snccs premières années: nous affirmons philosophique ou idéal religieux de la non-violence comme fondement de notre but, la présupposition de notre foi, et la manière de notre action. La non-violence comme elle pousse des traditions judéo-chrétienne cherche un ordre social de la justice par l'amour pénétrée (lawson, le 17 avril 1960).

En mai 1960, le groupe lui-même constitué comme une organisation permanente et étudiant à l'université de Fisk a été élu marion barry snccs premier président. Snccs émergence comme une force dans le mouvement des droits civiques du sud ont été en grande partie grâce à l'implication des étudiants dans les manèges de la liberté 1961, visant à tester une 1960 Cour suprême statuant que la ségrégation déclarée dans les établissements de voyage inter-États inconstitutionnelles. Les étudiants de nashville, sous la direction de nash diane, ont décidé de terminer les manèges. Une fois que le nouveau groupe de cavaliers de la liberté ont démontré leur détermination à poursuivre les promenades en mississippi, d'autres étudiants ont rejoint le mouvement.

Au moment où la commission de commerce inter-États a commencé à appliquer la décision rendant obligatoire l'égalité de traitement Voyage inter-États en novembre 1961, SNCC a été plongé dans les efforts d'inscription des électeurs à McComb, et une campagne de déségrégation dans albany, géorgie, connu comme le mouvement albany. Roi et SCLC rejoint plus tard avec SNCC à albany, mais les tensions ont surgi entre les deux groupes de droits civils. L'effort albany, bien que peu de rendement des gains tangibles, est un site important du développement pour SNCC. Au août 1963 mars sur Washington pour l'emploi et la liberté, SNCC président John lewis a été l'un de ceux qui doit parler.

Il avait l'intention de critiquer John f. Kennedys a proposé le projet de loi des droits civiques comme trop peu et trop tard, et pour désigner le mouvement comme une révolution sérieuse (lewis, le 28 août 1963). Lewis adoucit le ton du discours prononcé pour apaiser un. Philip randolph et d'autres organisateurs de la marche, mais inflexible restait que SNCC avait de grandes réserves au sujet kennedys un projet de loi droit civil (carson, 94). Il a mis en garde son auditoire: nous voulons que notre liberté et nous voulons maintenant (carson, 95).

En 1961, moïse bob organisateur déménagé à jackson, mississippi, et a commencé à organiser les jeunes résidents mississippi. Moïse, qui était fermement engagé à base non hiérarchique organisation, a rejoint le personnel de la SNCC et est devenu directeur de l'inscription des électeurs du Mississippis Conseil des organisations fédérées l'année suivante. Il a rencontré une résistance considérable aux efforts de réforme des droits civils, mais l'effort d'inscription des électeurs mississippi a créé des conditions de réforme raciale en réunissant trois groupes essentiels: secrétaires champ SNCC dynamiques et déterminés, les droits civils régionaux et locaux influents dirigeants de mississippi, et des étudiants bénévoles blancs qui ont participé au vote de la liberté simulacre d'élection d'octobre 1963 et l'été de la liberté (1964).

Au début de 1964, SNCC a soutenu la formation de la liberté démocratique mississippi parti dans un effort pour remettre en question la légitimité des Etats du parti démocratique tout blanc. Les droits de vote des manifestations qui ont commencé en 1965 à selma, alabama, a suscité des débats idéologiques de plus en plus âpres au sein SNCC, comme certains travailleurs ouvertement contesté les groupes tactiques à l'engagement précédent non-violentes et sa volonté de permettre la participation des militants blancs. Distrait par ces problèmes, les besoins de division au jour le jour des groupes de projets en cours souffert. Dans de nombreuses communautés du Sud, où de profondes SNCC avait déjà bénéficié d'un soutien considérable noir, les groupes de l'influence faibli. Néanmoins, après la selma à mars montgomery, Stokely Carmichael et d'autres organisateurs de SNCC sont entrés dans la zone rurale entre selma et montgomery et ont aidé les résidents noirs lancent le tout-noir Lowndes organisation liberté du comté, plus tard connu comme la partie de panthère noire. Pendant ce temps, plusieurs travailleurs de la SNCC établis efforts d'organisation naissante dans volatils ghettos noirs urbains.

En mai 1966, une nouvelle étape dans l'histoire de snccs a commencé avec l'élection de Carmichaels en tant que président. Parce que se carmichael identifié avec la tendance à la non-violence et de la coopération de interracial, son élection compromis les relations avec les snccs groupes de droits civiques plus modérés et beaucoup de ses partisans blancs. Au cours du mois suivant son élection, Carmichaël nouvelle orientation politique snccs exprimé publiquement quand il a commencé à appeler pour le pouvoir noir lors d'un droit de vote défilent dans mississippi. L'exposition nationale de Carmichaels discours de puissance noir a augmenté la notoriété à SNCC, mais le groupe est resté divisé intérieurement sur sa direction future. Le roi a répondu directement à Carmichaels et snccs appel pour le pouvoir noir dans son livre de 1967, où allons-nous d'ici: le chaos ou la communauté?

Le roi a fait valoir, le pouvoir politique efficace pour les Noirs ne peuvent pas passer par le séparatisme (roi, 48). S'opposer à un soutien exclusif des candidats électoraux noirs, le roi a continué: les membres du personnel de la SNCC sont éminemment correct quand ils font remarquer que, dans le comté de Lowndes, alabama, il n'y a pas libéraux blancs ou modérés et aucune possibilité de coopération entre les courses à l'heure actuelle.

Mais l'expérience du comté de Lowndes ne peut pas être une tige de mesure pour l'ensemble de l'Amérique (roi, 49). Même après le licenciement d'un groupe de travailleurs sur le terrain snccs atlanta qui a appelé à l'exclusion des blancs, l'organisation a été affaiblie par des conflits internes et des attaques externes, ainsi que la poursuite d'une perte de soutien financier du Nord. L'élection en juin 1967 h.

Brun Rap comme snccs nouveau président était censé réduire la controverse entourant le groupe. Brown, cependant, combativité chez les Noirs urbains encouragé, et bientôt une campagne fédérale contre le militantisme noir capacité de snccs gravement endommagés afin de soutenir ses efforts d'organisation.

Les soulèvements urbains spontanés qui ont suivi l'assassinat du roi en avril 1968 ont indiqué un niveau élevé de mécontentement noir. Cependant, d'ici là, SNCC avait peu de capacité à mobiliser une force politique efficace.

Ses la plupart des organisateurs dévoués de la communauté ont quitté l'organisation, qui a changé son nom au comité national de coordination des étudiants. Bien que les militants individuels SNCC ont joué un rôle important dans la politique au cours de la période après 1968, et bon nombre des idées controversées qu'une fois le radicalisme avait défini était devenu largement accepté parmi les Afro-Américains, l'organisation désintégré.

À la fin de la décennie, la surveillance fbi des snccs bureaux restants a été interrompu en raison d'un manque d'activité. Le comité de coordination non-violente des étudiants (SNCC, souvent prononcé / snk / snik) était le principal canal de l'engagement des étudiants dans les Etats-Unis au mouvement des droits civiques dans les années 1960. Émergents en 1960 des sit-ins dirigés par des étudiants aux comptoirs de déjeuner placés en isolement dans greensboro, Caroline du Nord et nashville, tennessee, le comité a cherché à coordonner et aider les défis d'action directe à la ségrégation civique et l'exclusion politique des afro-américains. A partir de 1962, avec le soutien du projet d'éducation des électeurs, SNCC engagé à l'enregistrement et à la mobilisation des électeurs noirs dans le sud profond. Des affiliés comme la liberté mississippi parti démocratique et l'organisation de la liberté du comté de Lowndes dans alabama a considérablement augmenté la pression sur le gouvernement fédéral et de l'État pour faire respecter les protections constitutionnelles.

Mais au milieu des années 1960, la nature mesurée des gains réalisés, et la violence avec laquelle ils résistèrent, généraient en désaccord avec les principes de non-violence, de la participation blanche au mouvement, et conduit sur le terrain, par opposition à -office national, le leadership et la direction. En même temps les organisateurs ont été perdus à un de-parti démocratique et la ségrégation aux programmes de lutte contre la pauvreté financées par le fédéral. A la suite d'une fusion avortée avec la partie panthère noire en 1968, SNCC effectivement dissous.

SNCC est néanmoins crédité dans sa brève existence avec briser les barrières, à la fois institutionnels et psychologiques, à l'autonomisation des communautés afro-américaines. Il est également considéré comme offrant des mouvements sociaux et politiques ultérieurs modèles pour l'organisation de la base et, conformément à la vision du mentor au début du comité, ella boulanger, pour le large et la participation créative des femmes. 1960 l'émergence du sit-in mouvement. 1965 divergences sur la \L'opposition à la guerre vietnam.

19671968 un front uni noir? Les femmes dans le SNCC. La libération des femmes noires. Le comité de coordination non-violente des étudiants (SNCC) a été créé en avril 1960 lors d'une conférence à l'université shaw à raleigh, Caroline du Nord en présence de 126 délégués étudiants de 58 sit-in des centres dans 12 états, de 19 collèges du Nord et de la direction du sud chrétien Conférence (SCLC), le congrès de l'égalité raciale (coeur), la réconciliation de la communion (pour), l'association étudiante nationale (ANE), et les étudiants pour une société démocratique (sds).

[1] [2] parmi les participants qui devaient émerger comme stratégistes pour le comité et ses projets sur le terrain ont été étudiants diane nash, Marion Barry et John lewis de l'université de Fisk et étudiants américains séminaire théologique baptistes James Bevel et bernard lafayette, toutes les parties concernées dans le mouvement étudiant nashville; leur mentor à l'université Vanderbilt, James Lawson; Charles F. Mcdew, qui a dirigé des manifestations étudiantes à l'université du sud de l'État caroline; j. Smith université, qui a organisé 200 étudiants à participer à des sit-ins dans les grands magasins à travers charlotte, Caroline du Nord; lien julian de l'université de Morehouse, atlanta; et Stokely Carmichael de l'université howard, Washington, d. L'invitation avait été émis par le Dr. Roi de Martin au nom de la SCLC, mais la conférence avait été organisée par le directeur SCLC puis ella boulanger. Baker était critique de ce qu'elle percevait comme la direction de haut en bas du roi à la SCLC. " Les gens forts ne leaders forts ont pas besoin " [3], elle a dit aux jeunes militants.

Prenant la parole à l'expérience des étudiants de l'organisation de protestation, il est la vision de boulanger qui semblait l'emporter. SNCC ne constituait pas lui-même comme l'aile jeunesse du SCLC. Il a dirigé un cours indépendant qui a cherché à canaliser le programme des étudiants par les organisateurs dans le domaine plutôt que par son bureau national à atlanta [4] ( " petit et plutôt miteux, " situé au-dessus d'un salon de beauté près de cinq collèges noirs de la ville ).

[5] sous la constitution adoptée, les représentants comité de coordination comprenant de chacun des affiliés " groupes de protestation locaux " et ces groupes (et non le comité et son personnel de soutien) devaient être reconnu comme l'expression première d'une manifestation dans un zone donnée. [7] [8] réunions de groupe ont été convoqués dans lequel chaque participant pourrait parler aussi longtemps qu'ils voulaient et la réunion continueraient jusqu'à ce que tout le monde qui a été laissé était en accord avec la décision. Compte tenu des risques physiques liés à de nombreuses activités dans lesquelles SNCC était d'engager cette pensait particulièrement important: personne ne se sentait à l'aise de prendre une décision par la règle de la majorité que quelqu'un pourrait coût elses vie.

Au départ, le SNCC a poursuivi l'accent sur les sit-in et des boycotts ciblant les établissements (restaurants, magasins, théâtres) et des équipements publics de maintenir les blancs uniquement ou installations distincts. [10] [11], mais il était d'adopter une nouvelle tactique qui a contribué à galvaniser le mouvement national. En février 1961, diane nash, rubis doris forgeron, charles Sherrod, et j. Charles jones rejoint la colline de roche, sud caroline sit-in et des manifestations a suivi l'exemple de l'amitié neuf en endurant une peine de prison prolongée plutôt que de liberté sous caution après.

Comme moyen de dramatiser que l'église, la maison de toutes les personnes, favorise la ségrégation plus que toute autre institution, les étudiants de SNCC ont également participé à se mettre à genoux-ins - agenouillés en dehors de la prière des églises Blancs seulement. Églises presbytériens, ciblées parce que leurs ministres ne disposaient pas de la protection et le soutien d'une hiérarchie ecclésiastique, ne tardèrent pas indifférent.

En mai 1961, nash était de mener un second groupe de SNCC à alabama pour soutenir une nouvelle vague d'action directe, les promenades en liberté. Organisé par le Congrès de l'égalité raciale (de base) pour dramatiser le mépris des États du sud des décisions de la Cour suprême morgan c. Virginie, 1946 et Boynton c. Virginie, 1960 la ségrégation hors la loi dans le transport inter-États, en mai 1961, les premiers coureurs de la liberté ( sept noirs, six blancs, dirigée par le directeur principal James agriculteur) voyageant ensemble sur les bus inter-États, ont été brutalement attaqués par des foules de Ku Klux Klan à Anniston.

Était par la police locale. Après avoir été agressées à nouveau à birmingham, alabama, et sous la pression de l'administration kennedy, le noyau a annoncé qu'il se désistait de l'action. Sans se décourager, nash diane a appelé à de nouveaux pilotes. Château Oretha haley, jean c.

Thompson, Rudy Lombard, James biseau, Marion Barry, Butler angeline, Stokely Carmichael, et Joan Trumpauer Mulholland, rejoint John Lewis et Hank thomas, les deux éléments de jeunes SNCC du trajet d'origine. Ils ont voyagé sur un passage à tabac sauvage dans montgomery, alabama, d'arrêter en jackson, mississippi et confinement dans la sécurité maximale unité (couloir de la mort) du pénitencier de l'État infâme mississippi - ferme Parchman.

Reconnaissant la détermination de la SNCC, le noyau et la SCLC a rejeté l'appel de l'administration pour une période de " réflexion " et a rejoint les étudiants dans un comité de coordination cavaliers de la liberté de garder les manèges roulant en juin et en septembre. Au cours de ces mois, plus de 60 manèges différents de la liberté ont sillonné le sud, [16], la plupart d'entre eux convergent vers jackson, où chaque coureur a été arrêté, plus de 300 au total. Un nombre inconnu ont été arrêtés dans d'autres villes du sud, et roué de coups, y compris, dans monroe, Caroline du Nord, le secrétaire exécutif de SNCC James Forman.

On estime que près de 450 personnes, en noir et blanc en nombre égal, ont participé. Avec noyau, SNCC avait fait des plans pour une manifestation de masse à Washington lorsque avocat général robert f. Kennedy a finalement emporté sur la commission de commerce inter-États (icc) aux règles d'émission donnant la force la répudiation de la doctrine " séparés mais égaux ". Après les nouvelles règles de la CCI ont pris effet le 1er novembre 1961, les passagers ont été autorisés à s'asseoir où bon leur sur les bus et les trains inter-États; signes " blanc " et " couleur " devaient être retirés des terminaux (comptoirs de restauration, les fontaines, les toilettes et les salles d'attente) au service des clients entre les États.

Pour tester la cpi au pouvoir et dans l'espoir de mobiliser la communauté noire locale dans une campagne plus large, en octobre 1961 les membres de la SNCC charles Sherrod et Cordell Reagon a mené un sit-in à la gare routière de albany, géorgie. A la mi-décembre, après avoir dessiné dans le NAACP et un certain nombre d'autres organisations, le mouvement avait albany plus de 500 manifestants en prison. Là, ils ont été rejoints par brièvement martin luther king jr et par Ralph Abernathy. Le roi a cherché à tirer profit de l'attention médiatique nationale son arrestation avait tiré: en contrepartie de l'engagement de la ville pour se conformer à la décision et icc pour libérer les manifestants prêts à payer la caution, le roi a accepté de quitter la ville.

Mais la ville a renié, et les protestations et les arrestations ultérieures devaient se poursuivre en 1962. [18] reportages à travers le pays dépeint la débâcle comme l'un des plus défaites étonnantes dans la carrière du roi. [19] ce qu'ils ont également signalé était en conflit avec SNCC. Les New York Times a noté que le SCLC du roi avait pris des mesures " qui semblaient indiquer qu'ils assumaient le contrôle " du mouvement dans albany, et que le groupe d'étudiants avait déplacé immédiatement de reprendre sa position dominante sur la scène. À la suite des réunions négociés par l'administration kennedy avec de grandes fondations libérales du projet d'éducation des électeurs (de VEP) a été formé au début de 1962 pour canaliser les fonds vers les lecteurs des électeurs dans les onze États du Sud.

Intronisé par sit-in des campagnes et durci dans les manèges de la liberté, de nombreux militants étudiants ont vu VEP comme une tentative gouvernementale de coopter leur mouvement. Un étudiant de l'université de Morehouse à atlanta, a estimé que " par redéployant ses énergies " ce que les Kennedys essayaient de faire était de tuer le mouvement. [21], mais d'autres étaient déjà convaincus que l'obtention du droit de vote est la clé pour débloquer le pouvoir politique pour les Noirs américains. Sudistes noirs plus âgés étaient pressés SNCC pour se déplacer dans cette direction pendant un certain temps. Le chef du Mississippi Amzie moore a déposé une campagne d'inscription des électeurs à la deuxième conférence de la SNCC en octobre 1960.

Une scission sur la priorité accordée à l'enregistrement des électeurs a été évité par l'intervention de boulanger ella. Elle a suggéré que l'organisation crée deux ailes distinctes: l'une pour l'action directe (qui diane nash devait conduire) et l'autre pour l'inscription des électeurs. Mais la violence blanche visité à l'été 1961 sur les premiers efforts d'enregistrement (sous la direction de moïse bob) à McComb, y compris l'assassiner de l'activiste herbert Lee, persuadé beaucoup que l'inscription des électeurs sud profond était aussi diriger un défi à la suprématie blanche que tout ce qu'ils avaient fait auparavant. Si vous êtes entré dans mississippi et a parlé de theyre d'inscription des électeurs va vous frapper sur le côté de la tête et que, " reggie robinson, l'un des il premiers secrétaires de terrain de SNCC, QUIPPED est " aussi direct que vous pouvez obtenir. En 1962, moïse bob recueilli un soutien supplémentaire aux efforts de SNCC en forgeant une coalition, le conseil des organisations fédérées (de COFO), avec, entre autres groupes, la NAACP et le conseil national des églises. [23] avec VEP et le financement COFO SNCC a pu étendre ses efforts d'inscription des électeurs dans le delta du mississippi autour greenwood, sud-ouest géorgie autour albany, et la ceinture noire autour alabama selma. Tous ces projets a été harcelé de la police et les arrestations; la violence KKK y compris les fusillades, attentats à la bombe et des assassinats; et les sanctions économiques contre les Noirs qui ont osé essayer de vous inscrire. Mais il était en désaccord avec les autres parrains droits civils, du travail et des organisations religieuses, qui étaient tous prêts à applaudir l'administration kennedy pour son projet de loi sur les droits civils (les droits civils loi de 1964). Ou pas de salaire du tout.

Il a continué à annoncer. En bonne conscience, nous ne pouvons pas appuyer le projet de loi des droits civiques de l'administration.

Ce projet de loi ne protège pas les jeunes enfants et les femmes âgées de chiens de police et les tuyaux d'incendie lors de l'organisation de manifestations pacifiques. Ce projet de loi ne protège pas les citoyens de danville, virginie qui doit vivre dans la peur constante dans un état policier. Ce projet de loi ne protège pas les centaines de personnes qui ont été arrêtés sur des accusations inventées de toutes pièces comme celles Americus, géorgie, où quatre jeunes hommes sont en prison, faisant face à une peine de mort, pour participer à une manifestation pacifique.

Je veux savoir, de quel côté est le gouvernement fédéral? Kennedy tente de prendre la révolution de la rue et le mettre dans les tribunaux. Kennedy, les masses noires sont sur la mars pour l'emploi et pour la liberté, et nous devons dire aux politiciens qu'il n'y aura pas une période de réflexion. Sous la pression des autres groupes, changements ont été apportés. " Nous ne pouvons pas soutenir " la loi sur les droits civils kennedy a été re-scénarisé comme " nous soutenons avec des réserves ".

Si les gens avaient su qu'ils étaient venus à Washington pour aider l'administration kennedy, ils ne seraient pas venus dans les chiffres qu'ils ont fait. Les filles volées de la palissade de Leesburg, 1963.

Une caractéristique de la mars elle-même, était que les hommes et les femmes ont été sommées d'séparément et que les haut-parleurs que les hommes devaient répondre au rassemblement commémoratif lincoln. En dépit de protestation dans les coulisses avec anna Hedgeman (qui devait passer à cofonder l'organisation nationale pour les femmes), SNCC membre du personnel et ella boulanger protégé casey hayden se trouva à pied avec d'autres femmes inaperçues jusqu'à l'avenue de l'indépendance alors que les médias ont enregistré les hommes marchant sur l'avenue de la constitution. Dans le cas, quelques femmes ont été autorisés à prendre place sur la plate-forme lincoln monument commémoratif et marguerite bates, qui avait joué un rôle déterminant dans l'intégration d'une grande centrale peu de rock école a été autorisé à parler brièvement. Le mois précédent, juillet 1963, SNCC a été impliqué dans une autre mars qui a finalement fait les manchettes.

Avec la NAACP à Americus, géorgie SNCC a organisé une manifestation de mars sur un théâtre de film distinct qui a conclu avec l'arrestation de plus de 33 lycéennes. Les " filles volées " ont été emprisonnés 45 jours sans inculpation dans des conditions brutales dans les travaux publics de comté lee bâtiment, la palissade de Leesburg. [28] [29] il a fallu photographe SNCC danny lyon se contrebande dans la palissade pour faire connaître le cas au niveau national [29] [28] [30].

[31] (seulement 6,7 pour cent de la population en âge de voter noir mississippi a été enregistrée, comparativement à 70,2 pour cent de la population en âge de voter blanc). [32] en coordination avec le noyau, le SNCC suivi sur le bulletin de vote avec le projet d'été 1964 mississippi, également connu comme l'été de la liberté. Cela a plus de 700 étudiants blancs du nord au sud, où ils se sont portés volontaires comme les enseignants et les organisateurs. Selon obligations julian, leur présence peut être crédité à la pige activiste social allard Lowenstein: les étudiants blancs, il avait proposé, serait non seulement " fournir la main-d'œuvre nécessaire, " leurs peaux blanches pourraient susciter l'intérêt des médias que les peaux noires ne pouvaient pas produire. [33] avec l'assassiner de deux d'entre eux, et Andrew Goodman Michael Schwerner, aux côtés de l'activiste local (pilote de la liberté et éducateur des électeurs) James Chaney, ce fait devait être l'effet. Été la liberté a attiré l'attention internationale. Pour SNCC au centre du projet d'été est devenu l'organisation, par la liberté mississippi parti démocratique (MFDP), d'un état parallèle parti démocratique primaire. Le MFDP enverrait une ardoise intégrée des délégués à la convention nationale démocratique 1964 dans la ville atlantique et il contester les pouvoirs des habitués mississippi tout blanc. Dans le cadre de ce projet de charlie SNCC cobb proposé écoles de terrain d'été. Encourager les jeunes " à exprimer leurs propres désirs, besoins et questions, " les écoles contribueraient à assurer un mouvement pour le changement social dans l'État qui continuerait à être dirigée par Mississippians.

Ce fut, il a suggéré, que l'organisation de l'inscription des électeurs était tout au sujet de contester les gens de différentes façons de prendre le contrôle de leur propre vie. [35] au cours de l'été de la liberté, le COFO mis en place plus de 40 écoles de liberté dans les communautés afro-américaines à travers mississippi. Plus de 3000 étudiants ont suivi, dont beaucoup ont participé aux efforts d'enregistrement.

Avec l'encouragement du champ SNCC secrétaire Frank Smith, une rencontre des ramasseurs de coton dans une école de liberté shaw, mississippi, a donné naissance au syndicat de la liberté mississippi. À son apogée, en été 1965, l'mflu avait 1.350 membres et environ 350 en grève. Le 4 août 1964, avant la convention PDCM de l'Etat, les corps de Chaney, goodman et Schwerner ont été découverts enterrés dans un barrage en terre. Disparu pendant des semaines depuis la disparition après avoir enquêté sur une église brûlant en juin 1964, ils étaient sujets d'une chasse à l'homme qui a impliqué les états-unis et fbi marins à partir d'une base voisine. Au cours de la recherche des corps de plusieurs noirs ont été découverts Mississippians dont la disparition avait pas déjà attiré l'attention en dehors du delta.

En dépit de l'indignation nationale générée par les meurtres l'administration johnson a été déterminé à détourner l'effort de MDFP. Avec l'élection présidentielle approche la priorité était de protéger " sud solide " des démocrates contre les incursions faites par la campagne de républicain Barry Goldwater et de réduire au minimum le soutien pour le défi tiers de george wallace. [40] PDCM néanmoins obtenu à la convention démocratique nationale dans la ville atlantique à la fin du mois d'août. Les travaux de ont été télédiffusées de la convention du comité de vérification des pouvoirs, ce qui donne un public national et international pour le témoignage du champ SNCC Secrétaire Fannie Lou Hamer: à son interprétation de la brutalité de la vie d'un métayer, et de l'obstruction et de la violence rencontrée par un en afro-américaine l'exercice de ses droits constitutionnels. (Hamer portait encore les traces de coups infligés à elle, son père et d'autres travailleurs de la SNCC par la police à Winona, mississippi, juste un an avant). [41], mais avec les délégations tout blanc d'autres états du sud menaçant de sortir, johnson conçu un " compromis " dans lequel le parti démocratique national offert les 68 délégués MFDP deux à-grands sièges d'où ils pouvaient voir la procédure de sol mais pas prendre part. Fannie Lou Hamer a conduit ses délégués de la convention: [42] nous n'avons pas fait tout ce chemin pour pas deux sièges quand chacun d'entre nous est fatigué. En septembre l964, lors d'une conférence de COFO à New York, moïse bob ont dû voir de deux défis pour le rôle futur de la SNCC dans mississippi. Tout d'abord, il a dû défendre l'anti-SNCC insistance " rouge-appâtage " sur " libre association ": la NAACP avait menacé de se retirer du COFO si SNCC a continué de retenir les services du parti communiste avocats nationaux associés de la guilde. En second lieu, il avait dévient une proposition de Lowenstein et du parti démocratique operative Barny franche que dans un futur programme d'été prise de décision soit retiré des organisateurs sur le terrain à un nouveau bureau à new york city directement responsable à base libérale et les bailleurs de fonds de l'église. Dorothy Zellner (un SNCC radical blanc staffer) fait remarquer que, ce qu'ils [Lowenstein et franc] besoin est de laisser le nègre dans la société actuelle, de ne pas changer. James Forman à montgomery, alabama, peu de temps avant la finale de mars selma, mars 1965. Pourtant, pour beaucoup le mouvement semblait être à perte. Dans mississippi casey hayden rappelle tout le monde " sous le choc de la violence " (3 travailleurs du projet tués, 4 personnes grièvement blessées, 80 passés à tabac, 1000 arrestations, 35 incidents de tir, 37 églises bombardées ou incendiées, et 30 entreprises noires ou maisons brûlées), [46 ] et aussi de " le nouveau déséquilibre racial " suite à l'afflux d'été des bénévoles étudiants blancs. Le personnel noir local, " l'épine dorsale " des projets ont été frustrés, même plein de ressentiment, d'avoir à traiter avec beaucoup de jeunes blancs qui étaient intellectuelle et fortunée, Ignorant des réalités sur le terrain, et qui, avec leur visibilité plus grande, a des risques supplémentaires. Mais la plupart de tous les militants de la SNCC ont été décalés par la débâcle dans la ville atlantique.

Être confronté par le parti démocratique " dans le rôle du propriétaire du comptoir lunch raciste ", avait jeté " le cœur du travail de la SNCC, " l'inscription des électeurs, en question. [47] malgré le passage des droits civils loi de 1964 interdisant la discrimination dans le logement public, l'emploi et l'enseignement privé, et les droits de vote aussi larges loi de 1965, la foi dans l'administration et ses alliés libéraux johnson se retirait, et un golfe avait ouvert entre SNCC et d'autres organisations de défense des droits civils. Dans la ville atlantique Fannie Lou Hamer a avoué qu'elle a perdu espoir dans la société américaine. Les questions de l'orientation stratégique ont également été question de la structure. " Ce que Stokely Carmichael décrit comme " pas une organisation mais beaucoup de gens qui font tout ce qu'ils pensent à faire, [49] a pour HAYDEN la réalisation même de la vision de son mentor.

Telle était " la participation, mairie, nature consensuelle de formation " de l'opération ella boulanger avait contribué à placer en mouvement que hayden pouvait se sentir être " au centre de l'organisation " sans avoir "de quelque façon que public " être un chef de file. Pourtant, quand boulanger elaine de delott rejoint HAYDEN en mississippi en mai 1964, elle a trouvé une hiérarchie en place. " Fondée " sur des considérations de race, la quantité de temps passé dans la lutte, les dangers souffert, et enfin, du genre, " ce ne fut pas un bureau de la hiérarchie, mais " une compréhension tacite de savoir qui devrait prendre la parole lors des réunions, qui devraient proposer idées dans les lieux publics, et qui doivent garder le silence. " Les hommes noirs étaient au sommet ", puis les femmes noires, suivies par les hommes blancs, et au fond, les femmes blanches.

" Le personnel sur le terrain, parmi les " femmes, en noir et blanc, " conservaient encore " une énorme quantité de liberté opérationnelle, ils étaient en effet ceux qui étaient de garder les choses en mouvement. " Mais de ceux qui mènent le débat sur les nouvelles orientations pour le mouvement delott boulanger a vu " peu de reconnaissance de cette réalité, [51] et le sol se déplaçait. En l'occasion de faire le point, de critiquer et de réévaluer le mouvement, une retraite à Waveland, mississippi a été organisée en novembre 1964. Comme boulanger ella, en critiquant le leadership " messianiques " du roi du SCLC, secrétaire exécutif James a vu Forman lui-même comme le champion populaire -accountable, la base, l'organisation. Croyant qu'il porterait atteinte, plutôt que d'intensifier l'accent sur l'implication des gens ordinaires dans le mouvement, il n'a pas apprécié l'apparence du roi à albany en décembre 1961. [52] lorsque le 9 mars 1965 roi, apparemment de sa propre autorité, a pu pour tourner la deuxième retour de mars à selma montgomery au pont de edmund pettus où deux jours avant ( " dimanche sanglant "), le premier avait été brutalement chargé et batoned, forman était consterné. [53] tout en restant à SNCC se FORMAN de plus en plus était préoccupé par le manque de cohésion interne.

A forman Waveland propose que le personnel (une vingtaine), qui, sous la constitution initiale avait eu " une voix consultative, " constituent " eux-mêmes en tant que comité de coordination " et d'élire un nouvel exécutif. Il était temps de reconnaître que SNCC plus avait une " base élève " (avec le passage à l'inscription des électeurs, les groupes de protestation du campus d'origine était largement évaporée) et que le personnel, " les gens qui font le plus de travail " étaient les années d'organisation noyau réel.

" Mais " beaucoup de problèmes et de nombreuses souches au sein de l'organisation " causée par la " liberté " a permis aux organisateurs dans le domaine ont aussi raison, at-il soutenu, " changer et de modifier la structure de prise de décision. Compte tenu des " pressions extérieures " l'exigence était maintenant l'unité.

Le rôle de la SNCC était de stimuler les luttes sociales, de ne pas fournir une direction instiutionalized. [56] " leadership " moses cru, émergera du mouvement qui émerge. Le leadership est là dans le peuple. Vous n'avez pas à vous soucier de l'endroit où vos dirigeants sont, comment allez obtenir certains dirigeants ... Vous Si vous sortez un travail avec votre leadership d'équipe émergera.

Nous ne savons pas qui ils sont maintenant: et nous ne avons pas besoin de savoir. " Pour forman cela encore suggéré trop lâche, structure trop confédéral pour une organisation dont le défi, sans la main d'oeuvre et la publicité des volontaires blancs, était de monter et coordonner un été LIBERTE de southwide [58] et " construire une ceinture noire parti politique. Lors de sa dernière réunion du comité à l'automne 1965, hayden a dit à la fois Forman et président John lewis que le " déséquilibre du pouvoir au sein SNCC " était telle que, si le mouvement devait demeurer " radicalement démocratique ", ils doivent démissionner.

[60] Forman et lewis a fait abaisseur dans leur propre temps, au printemps, mais les questions de la structure et la direction de l'organisation non résolue. Panthère noire de l'organisation de la liberté du comté de Lowndes.

En mai 1966 forman a été remplacé par Ruby Smith doris-robinson, qui était déterminé à maintenir le SNCC ensemble. " [61], mais forman rappelle les dirigeants masculins de combat " ses tentatives comme secrétaire exécutif d'imposer un sens de la responsabilité de l'organisation et l'auto-discipline " et " essayer de se justifier par le fait que leur critique était une femme "[62] en octobre 1967 doris rubis sont morts, âgé de 25 ans, " d'épuisement ", selon un de ses collègues, " détruit par le mouvement.

Remplacement john lewis en tant que président en mai 1966 a été l'ancien Stokely Carmichael 24 ans. Quand la nuit du 16 juin 1966, suite à des protestations à la fusillade de la liberté solo Marcher James Meredith, carmichael sortit de prison (son arrestation du 27) et dans un large parc de rue à greenwood, mississippi, il a demandé à la foule d'attente que faites-vous vouloir? " Ils rugit de retour " black power! Pour pouvoir noir Stokely Carmichael était un appel pour les Noirs de définir leurs propres objectifs, de mener leurs propres organisations. Nous devons nous organiser pour parler d'une position de force et d'arrêter la mendicité les gens à nous avec bonté. Nous allons construire un mouvement dans ce pays en fonction de la couleur de notre peau qui va nous libérer de nos oppresseurs et nous devons le faire nous-mêmes. Une nouvelle direction SNCC était évidente dans le atlanta, géorgie, projet " ville vigne ", le premier effort de SNCC à l'organisation urbaine. Codirigé par articles william " bill " et Gwendolyn zoharah simmons (robinson), il a relevé le défi du refus de la législature de l'État géorgie au siège de liaison julian en raison SNNC opposition à la guerre vietnam. Ware, qui avait été grandement affecté par son expérience de ghana nouvellement indépendant, a souligné la solidarité raciale. Les Noirs, selon lui, besoin de travailler sans les conseils et / ou la direction et le contrôle des non-noirs sans contrôle sur leurs affaires, il a mis en garde, les Noirs ne savent pas de liberté, mais seulement des formes plus subtiles de l'esclavage. [67] un document de position sur la rue de vigne de projets sur puissance noire, [68], ce qui a contribué à écrire Simmons, a suggéré que. Noirs dans ce pays ont jamais été autorisés à s'organiser en raison de l'interférence blanc.

En conséquence, le stéréotype a été renforcé que les Noirs ne peuvent pas s'organiser. La psychologie blanche que les Noirs doivent être surveillés, renforce aussi ce stéréotype. Noirs, en fait, se sentent intimidés par la présence des Blancs, en raison de leur connaissance du pouvoir que les blancs ont sur leur vie.

Une personne blanche peut venir à une réunion des Noirs et changer le teint de cette réunion ... Les gens commenceraient immédiatement à parler de la " fraternité ", " amour ", etc. Race ne serait pas discuté. Ce ne fut pas dire que les Blancs n'ont pas eu un rôle important dans le mouvement.

" Si les gens avaient maintenant " le droit de grève, le droit de donner des tracts, le droit de vote, le droit de manifester, le droit d'imprimer, " le papier de la ville de vigne a permis qu'il était " principalement en raison de l'entrée du blanc les gens en mississippi, dans le of'64 d'été. " Mais leur " rôle est maintenant terminé et il devrait être, " pour ce que cela voudrait dire " si les Noirs, une fois avoir le droit d'organiser, ne sont pas autorisés à s'organiser? Cela signifie que les idées des Noirs sur l'infériorité sont renforcées. Ce qu'il fallait maintenant " les gens à se libérer " était un " tout noir projet " et cela devait exister depuis le début. " Coopération future avec les Blancs devait être une question de " coalition.

" Mais il pourrait y avoir " ne parle of'hooking up " à moins que les Noirs organisent les Noirs et les Blancs organisent des blancs. " Ces " Blancs qui veulent le changement " devrait aller " où le problème (du racisme) est le plus manifeste, " dans leurs propres communautés où le pouvoir a été créé " dans le but exprès de priver les Noirs de la dignité humaine et l'autodétermination.

Même sans embrasser un programme explicitement séparatiste, de nombreux directeurs de projet vétérans ont accepté le cas que la présence des organisateurs blancs miné la confiance en soi noir. [69] (bien surchargées, à ce château Oretha base haley déjà en 1962 avait suspendu les blancs du chapitre de base dans la nouvelle orléans). [70] liaison julian réfléchie par la suite.

Faisant appel au racisme de la nation accepté la suprématie blanche. En reconnaissant sa dépendance envers les Blancs à populariser la lutte des droits civiques dans le sud, SNCC contredit sa croyance rhétorique dans la valeur égale de toutes les races, et sapé son insistance que les Noirs indigènes ont été mieux préparés pour mener la lutte pour leur délivrance de la domination blanche. Pourtant, comme forman (maintenant exhortant l'étude du marxisme), [72] hésité à accepter carmichael l'implication que les blancs doivent être exclus du mouvement. Il était en décembre qu'il a dirigé le SNCC exécutif national dans une décision étroite (19 en faveur, 18 contre et 24 abstentions) pour demander à des collègues et des bénévoles blancs de quitter.

[73] en mai 1967, le comité de coordination a demandé officiellement son personnel non-noir de démissionner. [74] blancs devraient se concentrer sur l'organisation de communautés pauvres blancs et les congés SNCC pour promouvoir l'autonomie afro-américaine. Carmichael avait travaillé sur un projet de SNCC dans alabama qui avait pris ce, à l'époque, a pu paraître une étape tout aussi important. Face à la violence meurtrière klan, les organisateurs pour l'organisation de la liberté du comté de Lowndes ouvertement les armes transportées. [76] lcfo co-fondateur John Hulett a averti l'état de alabama qu'il avait une dernière chance d'accorder pacifiquement leurs droits afro-américains: nous sommes sortis prendre le pouvoir légalement, mais si nous sommes arrêtés par le gouvernement de le faire légalement , nous allons prendre tout le monde ainsi d'autre a pris, y compris la façon dont les Américains l'ont pris dans la révolution américaine. " Certain que le gouvernement fédéral ne va pas pour le protéger et ses semblables lcfo membres, Hulett a dit à un registraire fédéral, " si l'un de nos candidats obtient touchés, nous allons prendre soin de nous-mêmes le meurtrier. Alors que d'autres militants de la SNCC blanche dans le vaste parc de rue, greenwood, foule que l'appel de puissance pour carmichael Affirmé noir ont été déconcerté, terry peggy rappelle qu'il n'a jamais été rift dans mon esprit ou mon cœur. Je me sentais les Noirs faisaient ce qu'ils devraient faire. Nous sommes arrivés à une période dans le mouvement des droits civiques quand les Noirs estimaient qu'ils werent étant donné le respect qu'ils doivent avoir, et je d'accord. Blancs libéraux ont couru tout. " [78] le message aux militants blancs, " organiser votre propre ", a été l'un que Terry a remporté avec elle pour les quartiers chics, " hillbilly harlem, Chicago. Ce fut le quartier dans lequel, après avoir pris l'invite de l'année précédente, hayden casey avait déjà travaillé, l'organisation des mères de bien-être dans une union. Elle était " prêt " de SNCC aux étudiants pour une société démocratique.

Comme d'autres nouveaux groupes de gauche, sds ne voyaient pas une auto-conscience noire comme SNCC séparatiste. Au contraire, il a été considéré comme l'avant-garde d'un mouvement interracial prospective des pauvres. " Accepter le défi de la rue de la vigne, l'objectif était pas d'intégration plus, mais ce leader panthère noire de Chicago Fred Hampton était de projeter la " coalition arc en ciel.

Dans le sud, comme SNCC a commencé à les détourner des volontaires blancs déplacés vers le nouveau fonds d'éducation conférence sud orléanaise avec lequel boulanger ella avait travaillé été depuis les années 1950. [81] là, dans l'effort pour faire avancer un programme de coalition, ils ont rejoint Zellner bob, l'organisateur premier champ blanc SNCC (et fils d'un ancien Klansman), en travaillant avec carl et Anne Braden d'organiser les étudiants blancs et les blancs pauvres. Le tournage meredith en juin 1966 avait été précédé en janvier par le meurtre de sammy Younge jr. Le premier étudiant noir à être tué en raison de son implication dans le mouvement des droits civiques, et par l'acquittement de son meurtrier.

SNCC a saisi l'occasion pour dénoncer la guerre au Viêt-nam, la première déclaration du genre par une organisation des droits civiques majeur. " L'assassiner de jeunes samuel à Tuskegee, Alabama, " SNCC proposé, ne diffère pas de l'assassiner des paysans vietnam, pour les jeunes et les vietnamese a cherché, et cherchent à obtenir les droits qui leur sont garantis par la loi. Dans chaque cas, le gouvernement des États-Unis porte une grande partie de la responsabilité de ces décès.

" Face à un gouvernement qui " n'a jamais garanti la liberté des citoyens opprimés et n'est pas encore vraiment déterminé à mettre fin à la règle de la terreur et de l'oppression à l'intérieur de ses propres frontières, " où, " il a demandé, est le projet de la liberté combattre dans les États-Unis. " Il pouvait plus admettre " l'hypocrisie " d'un appel à " nègres ... Pour étouffer la libération de vietnam, pour préserver a'democracy " qui n'existe pas pour eux à la maison. Lors d'une conférence sds organisée à uc berkeley en octobre 1966, a contesté la gauche carmichael blanche à intensifier leur résistance au service militaire d'une manière similaire au mouvement noir. Certains participants au soulèvement août 1965 watts et dans les rébellions du ghetto qui a suivi avaient déjà associé leurs actions avec l'opposition à la guerre vietnam et SNCC avaient d'abord perturbé un conseil de projet en atlanta août 1966.

" SNCC semblent avoir à l'origine du projet anti-populaire slogan: " l'enfer non! Au début de 1967, SNCC approchait la faillite. L'appel pour le pouvoir noir et le départ des militants blancs ne vont pas bien avec les fondations libérales et des églises dans le nord. Ce fut à un moment où les organisateurs étaient SNCC se dirigeant vers le nord aux " ghettos " où, comme les émeutes urbaines du milieu des années 1960 ont démontré, victoires aux comptoirs de déjeuner et urnes dans le sud compté pour peu. Obligations Julian dépouillements projets en cours d'établissement à Washington, D. Pour lutter pour la règle de la maison; à colomb, ohio, où une fondation communautaire a été organisée; dans citys New York harlem, où les travailleurs de la SNCC ont organisé les premiers efforts de contrôle communautaire des écoles publiques; à Los Angeles, où SNCC a aidé la police locale moniteur et a rejoint un effort à la création de la ville a'freedom " dans les quartiers noirs; et à Chicago, où les travailleurs de la SNCC ont commencé à construire un parti politique indépendant et ont manifesté contre des écoles séparées. Dans le cadre de cette stratégie nord-organisation communautaire, SNCC sérieusement envisagé une alliance avec mainstream-église Alinsky soutenu la fondation de zones industrielles. [88] mais Alinsky avait peu de patience ou de compréhension pour la nouvelle rhétorique de la SNCC. Sur scène avec carmichael à detroit, alinsky a été cinglante lorsque, pressé par un exemple de " pouvoir noir ", le chef de SNCC a cité la lutte organisation communautaire des iaf's-encadrés à Rochester, New York. L'exemple était la preuve que carmichael et ses amis devaient cesser d'aller pouvoir yelling'black tour! " Et " aller vraiment vers le bas et l'organisation. " Il est simple, selon alinsky: son " a appelé le pouvoir communautaire, et si la communauté est noire, il est noir puissance. En mai 1967, la présidence Carmichaël abandonné de SNCC et de parler contre u. Politique voyagé à Cuba, en Chine, au nord vietnam, et enfin à Sékou Guinée de touré. De retour aux États-Unis en janvier 1968, il a accepté une invitation à devenir premier ministre d'honneur du parti panthère noire pour l'autodéfense.

Inspiré du parti avait été formé par Bobby Seale et Huey newton à Oakland, en Californie en octobre 1966. [90] pour carmichael l'objectif était une nation à l'échelle front uni noir par John Hulet de stand et d'emprunt monniker de panthère noire du lcfo.

Brun Rap (plus tard connu sous le nom jamil al-amin abdullah) a essayé de tenir ce qu'il a appelé maintenant le comité national de coordination des étudiants à une alliance avec les Panthers. Comme carmichael, brun rap était venu pour voir la non-violence comme une tactique plutôt que comme un principe fondamental. La violence, il célèbre aphorisme, était " aussi américain que la tarte aux cerises ". En juin 1968, le SNCC exécutif national a rejeté catégoriquement l'association avec les panthères noires.

Elle a été suivie en juillet par une " confrontation violente " dans new york city avec James Forman, qui avait démissionné de son poste de ministre de la panthère des affaires étrangères et se dirigeait ensuite l'opération de SNCC de la ville. Au cours d'une " discussion animée " panthers accompagnant et carmichael Eldridge Cleaver, le ministre des panthères de l'information, [93] aurait attiré des armes. Pour forman et SNCC ce fut la goutte d'eau. Brown lui-même a démissionné en tant que président après avoir été mis en accusation pour incitation à l'émeute à cambridge, maryland en 1967.

Le 9 mars 1970, deux travailleurs de la SNCC, polo ralph Featherstone et william ( \quand une bombe sur le front de leur voiture FloorBoard explosé. L'origine de la bombe est contestée: certains disent que la bombe a été plantée dans une tentative d'assassinat, et d'autres disent payne qu'il transportait intentionnellement au palais de justice où brun devait être jugé. Présidents du comité de coordination de la non-violente des étudiants. Ella Baker a dit que SNCC est venu au nord à un moment où le Nord était en effervescence qui a conduit à des interprétations diverses sur ce qui était nécessaire à faire.

Avec ses propres frustrations, il ne pouvait pas prendre le rôle pace-setter il a fallu au sud ... Ces " frustrations " peuvent en partie ont été nourris par des agents d'infiltration. Comme les autres groupes potentiellement " subversifs ", SNCC était devenu une cible du programme de contre-espionnage (COINTELPRO) du Bureau fédéral d'enquête (FBI).

[98] [99] directeur fbi j. Directive cointelpro général Edgar Hoover était pour les agents à " exposer, perturber, Misdirect, discréditer, ou autrement neutralisent " les activités et la direction des mouvements qu'ils se sont infiltrés. Au début de 1970, la surveillance a partout effectivement cessé faute d'activité SNCC - sauf dans new york city où le dernier rapport fbi a été déposé en décembre 1973. Les organisateurs expérimentés et le personnel a évolué. Pour beaucoup des années de " travail acharné à irrégulier, la rémunération au niveau de subsistance, dans une atmosphère de tension constante " avaient été autant qu'ils pouvaient supporter.

[102] certains sont allés vers les panthères noires. D'autres devaient suivre forman dans le conseil de développement économique des Noirs (dont la demande a été la clé des réparations pour l'histoire de la nation de l'exploitation raciale).

Après avoir obtenu les droits civils agissent en 1964 et des droits de vote agissions en 1965, beaucoup de groupes que nous avions cultivés ont été absorbés dans le parti démocratique ... Beaucoup de gens que nous travaillions est devenu une partie de début de la tête et divers types de programmes de lutte contre la pauvreté. Nous étions trop jeunes pour savoir vraiment comment répondre efficacement. Comment pourrions-nous dire pauvres métayers ou servantes de faire quelques dollars par jour à pied des salaires du programme de la pauvreté ou des allocations? Comme leur nombre diminué, vétéran de la SNCC Clayborne carson trouvé le personnel de cultiver les compétences pour " luttes internes d'organisation " plutôt que ceux qui avaient permis SNCC d'inspirer des milliers de personnes en dehors du groupe au cours de ses années de plus grande influence. " Tentative de gagner la confiance des communautés aux abois, " développer le leadership indigène et créer des institutions locales fortes "n'était plus considéré comme suffisamment " révolutionnaire. Le jugement de Charles Mcdew, deuxième président du SNCC (19611963), est que l'organisation n'a pas été conçu pour durer au-delà de sa mission de conquête des droits civiques pour les Noirs, et que lors des réunions fondateurs la plupart des participants attendus à durer plus de cinq ans. Tout d'abord, nous nous sentions si nous allons plus de cinq ans sans comprendre que l'organisation serait démantelée, nous courons le risque d'être institutionnalisé ou d'être plus préoccupé à essayer de perpétuer l'organisation et ce faisant, renoncer à la liberté d'agir et à faire ... L'autre chose est que d'ici la fin de cette période que vous seriez soit être mort ou fou [106]. Au moment de sa dissolution, un grand nombre des idées controversées qu'une fois le radicalisme de SNCC avait défini était devenu largement accepté parmi les Afro-Américains. Un héritage SNCC final est la destruction des entraves psychologiques qui avaient gardé sudistes noirs dans péonage physique et mentale; SNCC a contribué à briser ces chaînes pour toujours. Il a démontré que les femmes et les hommes ordinaires, jeunes et vieux, peuvent effectuer des tâches extraordinaires. Anne de mauvaise humeur dans les années 1970. En faire comprendre aux jeunes militants étudiants du principe " ceux qui font le travail, prendre les décisions, " boulanger ella avait espéré que le SNCC éviterait la reproduction de SCLC de l'organisation et de l'expérience de l'église: les femmes forment le corps de travail et les hommes prennent la headship.

[108] en SNCC les femmes noires ont émergé comme parmi les plus dynamiques et les organisateurs courageux et penseurs du mouvement. En plus de diane nash, rubis doris forgeron robinson, Fannie Lou Hamer, château Oretha haley, et d'autres déjà mentionnés, ils ont inclus Tuskegee président étudiant-corps, gwen patton; secrétaire du champ delta mississippi, cynthia Washington; professeur de sammy Younge, jean wiley; diriger des opérations de mississippii COFO, Muriel Tillinghast; natchez, miississippi, directeur de projet dorie Ladner, et sa joyce sœur qui, dans la violence de mississippi (et ayant travaillé avec Medgar Evers), considéré leurs propres arrestations " au sujet de la moindre chose nuisible " qui pourrait se produire [109]; annie perle avery, qui lors de l'organisation en natchez portait une arme à feu; [110] MDFP candidat sénat de l'Etat, victoria gris; PDCM déléguer unita blackwell; leader du mouvement cambridge gloria richardson; Reagon de Bernice des chanteurs de la liberté du mouvement albany; womanist théologien Prathia Hall; lcfo vétéran et les yeux sur l'associé du prix producteur Judy Richardson; les ventes rubis, pour qui jonathan daniels a pris un coup de fusil de chasse fatale à Hayneville, alabama; fay bellamy, qui a dirigé le selma, bureau alabama; le chanteur mae bettie Fikes ( \dramaturge Endesha Ida Mae Holland; Eleanor Holmes Norton, premier président de la commission égalité des chances en matière d'emploi; et la fille de métayers et auteur (à l'âge adulte dans mississippi) Anne de mauvaise humeur. Et comme de mauvaise humeur rappelle Anne, les femmes ont fait le travail: les jeunes femmes noires étudiants et les enseignants ont été le pilier de l'inscription des électeurs et des écoles de liberté d'été. [111] Les femmes étaient également à l'attente lors de la recherche d'un leadership local.

" Il y avait toujours a'mama ", " un militant SNCC a rappelé, le plus souvent une femme militante dans la communauté, franc-parler, comprendre et prêt à l'enfer des prises. Des étudiants blancs début, vétérans des sit-in de ville universitaire, avaient joué un rôle actif dans le mouvement. Parmi eux ywca proteges casey hayden et le roi marie ella boulanger. En tant que sudiste, HAYDEN considéré le " mouvement de la liberté contre la ségrégation ", autant la sienne que " toute personne d'autre " - c'était ma liberté. " Mais quand on travaille à plein temps dans la communauté noire, elle était néanmoins consciente d'être " un invité. " (Pour cette raison, il est important de hayden que l'occasion en 1963 pour travailler aux côtés de doris derby dans le démarrage d'un projet d'alphabétisation à l'université de Tougaloo, mississippi, était venu lui " en particulier parce qu'elle avait les qualifications). [113] ayant abandonné l'université duc, cavalier liberté Joan Trumpauer Mulholland est diplômé de Tougaloo, le premier étudiant blanc de le faire. Parmi les rares qui auraient pu avoir des qualifications évidentes était susan Brownmiller, puis journaliste.

Elle avait travaillé sur une campagne d'inscription des électeurs à l'est harlem et organisé avec le noyau. Parmi les documents de synthèse diffusés à la conférence Waveland en 1964, le numéro 24 ( " nom retenu par la demande ") a ouvert avec l'observation que le " grand comité " formé pour présenter " les révisions constitutionnelles cruciales " au personnel était tous les hommes. " Après le catalogage d'un certain nombre d'autres cas où les femmes semblent avoir été mis à l'écart, il a poursuivi en suggérant que " les hypothèses de la supériorité masculine sont aussi répandue et profondément enracinée et tout autant que paralysant à la femme que les hypothèses de la suprématie blanche sont le nègre [115].

Ce document n'a pas été la première fois, les femmes ont soulevé des questions sur leur rôle dans SNCC. Au printemps 1964, un groupe de membres du personnel de la SNCC en noir et blanc était assis dans au bureau de James Forman à atlanta pour protester contre accablés et entravés dans leurs contributions, par l'hypothèse que ce sont eux, les femmes, qui verrait à la prise minute et un autre bureau de banal, et le ménage, les tâches: " plus de minutes jusqu'à ce que la liberté vient au bureau atlanta " était rubis DORIS l'étiquette de forgeron-robinson. Comme roi marie, [116] Judy Richardson rappelle la manifestation comme étant " la moitié ludique (en fait forman paraître favorable), bien que " l'autre chose était, on ne va plus faire ça. [117] de la même pourrait dire du papier waveland lui-même. Avec tant de femmes elles-mêmes " insensibles " aux " discriminations au jour le jour " (qui est invité à prendre quelques minutes, qui arrive à la maison de la liberté propre), le document conclut que, " au milieu des rires, " une nouvelle discussion pourrait être la mieux que l'on puisse espérer.

A l'époque, et dans " le cadre de Waveland, " casey hayden, qui avec le roi de Marie fut bientôt démasqué comme l'un des auteurs, considéré comme le papier certainement un côté. [118], mais au cours de 1965, tout en travaillant en congé pour les sds l'organisation des femmes à Chicago, hayden était de revenir. Cherchant à plus " dialogue au sein du mouvement, " hayden distribué une version étendue de la " note " parmi les 29 femmes SNCC vétérans et, avec le roi, a fait publier dans les résistants à la guerre de libération du magazine de la ligue sous le sexe de titre et de caste. " Employant rhétorique des relations raciales du mouvement, l'article suggère que, comme les Afro-Américains, les femmes peuvent trouver eux-mêmes " pris dans un système de castes droit commun qui fonctionne, parfois subtilement, les forçant à travailler autour ou structures hiérarchiques en dehors du pouvoir . " [119] [120] considéré comme un pont entre les droits civils et la libération des femmes " le sexe et la caste " a depuis été considérée comme un " texte clé du féminisme de la deuxième vague.

Les deux autres femmes par la suite identifiées comme ayant auteur directe du papier de position d'origine sur les femmes (qui a parfois été attribué par erreur à rubis doris Smith-robinson), [123] elaine delott boulanger et Emmie Schrader adams, étaient également blancs. Ceci, il a été suggéré, était le reflet d'une culture de mouvement qui a donné aux femmes noires une plus grande opportunité " pour protester directement ". [124] que les femmes blanches choisissent un document anonyme était témoignage, en effet, à la " compréhension tacite de savoir qui devrait prendre la parole lors des réunions " que boulanger delott avait identifié quand elle a rejoint HAYDEN en mississippi en 1964 [125], mais beaucoup de femmes noires devait contester le degré et l'importance de la domination masculine, au sein du SNCC, niant qu'il les avait exclus des rôles de leadership.

[126] joyce le souvenir de Ladner d'organiser la liberté de l'été est " la pleine participation des femmes " [127] et jean rouleur Smith de faire quoi que ce soit dans la SNCC i était assez grand pour le faire. Historien barbara licencie Ransby, en particulier, la suggestion que dans sa conclusion période de black power SNCC diminué le profil des femmes au sein du mouvement. Elle souligne que Stokely Carmichael a nommé plusieurs femmes à des postes d'administrateurs du projet au cours de son mandat en tant que président, et que dans la seconde moitié des années 1960, les femmes étaient plus en charge des projets de SNCC que pendant les premières années. [129] d'autre part, hayden, dans le document de synthèse, elle a présenté sous son propre nom à Waveland, " la structure ", avait vu se défendant une vision participative originale de boulanger ella où se font entendre les voix des femmes précisément parce que la prise de décision ne dépend pas sur la position de rang formel, mais plutôt sur le travail réel et de l'engagement, [130] et une culture de mouvement qu'elle rappelle que womanist, nourricière et familiale. Beal (qui a travaillé avec la Commission des affaires internationales de SNCC et son union nationale anti-guerre de antidraft noir) est sans aucun doute que le SNCC éloigné de l'organisation communautaire soutenue vers de pouvoir noir propagande qui a été accompagnée d'une augmentation domination masculine.

[132] (Beal et d'autres opposés à l'enthousiasme initial pour le parti de panthère noire de James Forman, à en juger l'âme sur la glace de Eldridge Cleaver, qu'il a ramené au bureau, pour être l'œuvre d'un " gangster " et un violeur). Ainsi, en 1968, nous avons créé le comité de libération des femmes noires de SNCC pour prendre certaines de ces questions. Avec le comité de libération de la rupture de SNCC up, les femmes noires est devenu d'abord l'alliance des femmes noires, puis, à la suite d'une approche par les militants révolutionnaires des femmes portoricaine, l'alliance des femmes du tiers monde en 1970. [134] [135] actif pour une dizaine d'années, le twwa a été l'un des premiers groupes qui préconisent une approche intersectionnelle à l'oppression des femmes - la triple oppression de la race, la classe et le sexe. Gwendolyn Delores robinson / zoharah simmons, qui co-auteur du papier vigne du projet de la rue sur le pouvoir noir, a été frappé par le contraste entre la SNCC et son expérience ultérieure de la nation de l'islam: il n'y avait vraiment pas de place pour une femme d'exercer ce que je considéré comme un véritable leadership comme elle l'avait été en SNCC.

" Rompre avec la hiérarchie stricte sexuée de la NOI, elle a continué à identifier, enseigner et écrire comme une " féministe islamique. En plus de chercher à accroître l'accès afro-américain à la terre par une liberté pionnière coopérative agricole, en co-fondé 1971 Fannie Lou Hamer caucus politique des femmes nationales. Elle a insisté sur les femmes de pouvoir pourraient avoir agi en tant que majorité de vote dans le pays sans distinction de race ou d'origine ethnique: une mère blanche ne diffère pas d'une mère noire. La seule chose est qu'ils n'ont pas eu autant de problèmes. Mais nous pleurons les mêmes larmes. " [138] le NWPC continue à recruter, former et soutenir les " femmes candidates pour les offices élus et nommés à tous les niveaux de gouvernement " qui sont " pro choix et qui soutiennent une modification des droits égaux fédéral (ère) à l'u. Première vie et l'activisme. Autre implication des droits civils. Contributions dans la vie plus tard. Neblett est originaire de caire, illinois.

[2] il a un intérêt dans le mouvement des droits civiques d'un jeune âge. Sa première prise de conscience du mouvement a été remarqué que les écoles lui et ses compatriotes africains ont participé a reçu un financement inférieur aux écoles blanches. [3] quand a été assassiné à emmett en 1955, les nouvelles Neblett profondément affectée. [3] [4], il était à la lumière de cette tragédie qu'il réalisé en noir américain, il n'a aucun droit que les Blancs respecteraient. [3] il était le même âge que jusqu'à l'époque: quatorze ans.

Il savait alors qu'il devait faire partie du mouvement. [3] Neblett a assisté à l'université Southern illinois. Là, il a eu ses premières chances de participer à la lutte pour les droits civils lorsqu'il a été recruté par l'étudiant comité de coordination non violente (SNCC).

Il a rencontré le succès quand il a protesté contre la discrimination dans le logement à l'université. Il a pris ses plaintes au président de l'université, et le président a modifié le très prochain semestre. Neblett a dit qu'il était après j'ai réalisé que nous pourrions faire une différence. Les chanteurs de la liberté étaient une création de SNCC, et les objectifs du groupe étaient les mêmes que son organisation mère de. [5] ils ont été formés dans albany, géorgie deux ans après SNCC, en 1962, avec quatre membres originaux.

Neblett a chanté la basse, jouer avec la soprano Rutha mae harris, alto Bernice johnson maintenant dr. Bernice Johnson Reagon, et la teneur Cordell Reagon. [6] la première tournée a été prévu par SNCC et a duré de décembre 1962 à août 1963. [7] Le calendrier du groupe a été passablement occupé, et ils ont parfois chanté jusqu'à trois concerts par jour.

Leurs lieux comprenaient des parties, des églises, des marches de protestation, les universités et les prisons même partout dans la nation. [4] les chanteurs de la liberté ont été précieux pour SNCC comme l'un de leurs plus des collectes de fonds avec succès, mais être membre n'était pas toujours en sécurité. Même dans le nord, ils couraient parfois dans l'opposition violente, y compris des manifestations klan pendant les concerts. Le répertoire du groupe était composé de chants de liberté qui avaient été écrites ou adaptées pour le mouvement, y compris " nous vaincrons ", " nous ne céderons pas ", et " garder vos yeux sur le prix ".

[6] après la tournée, le groupe d'origine et a été démantelée exploitée par d'autres. Au-delà des années 1980, les quatre originaux réunis pour chanter plusieurs fois. Les chanteurs sont restés amis pour la vie. En tant que membre des chanteurs de la liberté, Neblett a voyagé à travers plus de quarante états et 100.000 miles, voyager principalement par break.

[Citation nécessaire] en 1963, le groupe a réalisé au mars sur Washington pour l'emploi et la liberté. Neblett était un secrétaire de champ SNCC 19611966. [1] en 1964, il faisait partie d'une délégation d'une conférence atlanta à laquelle le gouverneur alabama george wallace et mississippi gouverneur Ross Barnett était venu de renouveler leur engagement à préserver la ségrégation avec d'autres dirigeants du Sud. En entrant dans le stade le groupe a réalisé que la " conférence " était en fait une réunion des dirigeants klan. Charles Neblett, Carol Ableman, et Jones mat ont été séparés du reste du groupe et entouré. Neblett a tenté d'échapper en grimpant sur la clôture, mais la foule lui parvint a commencé à le frapper avec leurs chaises en métal. Les policiers ont refusé de mettre un terme à la violence. Dans tous Neblett a été arrêté 27 fois pour son implication. En prison, il a beaucoup souffert des traitements inhumains, de mettre en place avec de la nourriture pourrie, passages à tabac, et des températures élevées inconfortablement.

Pendant ce temps, il a trouvé la force dans le chant, et même composé alors qu'il était incarcéré. Il a travaillé dans le soi-disant " fond noir " quartier Russellville kentucky, préserver les maisons des anciens combattants de la guerre civile en noir, et d'aider les jeunes à la recherche de leurs ancêtres de la guerre civile. Il a été le premier magistrat élu en noir comté logan, kentucky.

Charles et sa femme marvinia ont quatre enfants, khary, Kwesi, komero et kesi. [8] frère de Charles, chico Neblett, a également participé à la protestation non-violente en illinois. Il a été intronisé dans la salle des droits civiques kentucky de la renommée en 2010. [9] cette même année, il était présent au 44e festival annuel au Folklife smithsonian. En 2014, il a été invité du président barack obama à la maison blanche. Neblett a été parmi de nombreux artistes remarquables et a chanté avec Rutha mae harris, dr. Bernice Johnson Reagon et Bernice et la fille de Cordell Reagon, Toshi. A cette époque, Cordell Reagon était mort.

Neblett a également aidé à lancer un obama michelle atelier pour environ 200 enfants, parmi lesquels sasha et obama malia. Neblett a été impressionné par sa réception à la maison blanche, en disant qu'il a réalisé le travail accompli dans le passé était respecté. Le mouvement des droits civiques (également connu sous le mouvement des droits civiques américain et d'autres termes) [b] dans les Etats-Unis a été depuis des décennies longue lutte par les Américains africains pour mettre fin légalisé la discrimination raciale, la privation des droits et de la ségrégation raciale dans les États-Unis.

Le mouvement a ses origines dans l'ère de la reconstruction au cours de la fin du 19ème siècle, bien que le mouvement a atteint ses plus grands gains législatifs au milieu des années 1960, après des années d'actions directes et des protestations de la base. Les principaux mouvements sociaux de campagnes de résistance non-violente à terme garantis de nouvelles protections dans la loi fédérale pour les droits de l'homme de tous les Américains. Après la guerre civile américaine et l'abolition de l'esclavage dans les années 1860, les modifications de reconstruction à la constitution des Etats-Unis et l'émancipation accordée droits constitutionnels de la citoyenneté à tous les Afro-Américains, dont la plupart avaient été récemment réduits en esclavage.

Pendant une période, les Afro-Américains ont voté et occupa des postes politiques, mais ils ont de plus en plus privés de leurs droits civils, souvent en vertu des lois jim d'oiseau, et soumis à la discrimination et à la violence soutenue par les Blancs dans le sud. Au cours du siècle suivant, divers efforts ont été faits par les Américains africains pour faire valoir leurs droits. En 1954, la politique séparé mais égal qui a facilité l'application des lois jim a été affaibli avec oiseau v brun des États-Unis Cour suprême. Conseil de l'éducation au pouvoir et d'autres décisions ultérieures qui ont suivi. [1] entre 1955 et 1968, les actes de protestation non-violente et la désobéissance civile produit des situations de crise et des dialogues fructueux entre les militants et les autorités gouvernementales.

Fédéral, l'État et les collectivités locales, les entreprises et les communautés ont souvent de répondre immédiatement à ces situations, qui soulignaient les inégalités dont souffrent les Afro-Américains à travers le pays. Le lynchage de Chicago adolescent jusqu'à ce emmett dans mississippi, et l'indignation générée en voyant comment il avait été victime d'abus, quand sa mère a décidé d'avoir un enterrement cercueil ouvert, mobilisé dans tout le pays la communauté afro-américaine. [2] les formes de protestation et / ou la désobéissance civile inclus boycotts, comme le boycottage des autobus de Montgomery (195556) dans alabama; \marches, comme la croisade des enfants de 1963 et de 1965 birmingham selma à marches montgomery (1965); en alabama et un large éventail d'autres activités non-violentes. Au point culminant d'une stratégie juridique menée par les Américains africains, l'u. La Cour suprême a commencé, en 1954, sous la direction du comte warren, de trouver beaucoup inconstitutionnelles des lois qui avaient permis la ségrégation et la discrimination raciale à être légal dans les États-Unis.

[3] [4] [5] [6], le tribunal de warren fait une série de décisions historiques comme le brun c. Conseil de l'éducation (1954), au coeur du motel atlanta, inc. États-Unis (1964), et aimer c. Virginie (1967) qui interdit la ségrégation dans les écoles publiques et lieux publics, et invalidées toutes les lois de l'Etat interdisant le mariage interracial.

[7] [8] [9] les décisions aussi contribué à mettre fin à la loi d'oiseau ségrégationniste jim répandue dans les États du Sud. [10] dans les années 1960, modère dans le mouvement ont travaillé avec le Congrès pour obtenir le passage de plusieurs pièces importantes de la législation fédérale qui a annulé les pratiques discriminatoires et de la surveillance et de l'application autorisée par le gouvernement fédéral.

Les droits civils loi de 1964, [11] qui a été confirmé par la Cour suprême dans le cœur du motel atlanta, inc. Les droits de vote loi de 1965 des droits de vote et protégés pour restaurés minorités en autorisant le contrôle fédéral de l'enregistrement et des élections dans les zones sous-représentation historique des minorités comme les électeurs. L'acte de logement équitable de 1968 interdit la discrimination dans la vente ou la location de logements. Revient à la politique afro-américains dans le sud, et à travers le pays, les jeunes ont été incités à prendre des mesures. De 1964 à 1970, une vague d'émeutes ville intérieure dans les communautés noires de soutien contre-dépouille de la classe moyenne blanche, mais un soutien accru des fondations privées.

[12] l'émergence du mouvement d'énergie noire, qui a duré de 1965 environ à 1975, a contesté la direction noire mis en place pour son attitude coopérative et sa pratique de la non-violence. Au lieu de cela, ses dirigeants exigé que, en plus des nouvelles lois acquises par le mouvement non-violent, l'autonomie politique et économique devait être développée dans la communauté noire. De nombreuses représentations populaires du mouvement sont centrés sur le leadership charismatique et de la philosophie de rev. Qui a gagné le prix nobel de la paix 1964 pour lutter contre l'inégalité raciale à travers la résistance non-violente.

Cependant, certains chercheurs notent que le mouvement était trop divers pour être crédité à une personne, une organisation ou d'une stratégie. La guerre civile et la reconstruction. Conseil de l'éducation, 1954. Rosa Parks et le boycott des bus de Montgomery, 19551956. Haute central peu de rock Déségrégation école, 1957. La méthode de la non-violence et de la formation non-violence. Williams et le débat sur la non-violence, 19591964. L'intégration des universités mississippi, 19561965. " marée montante de mécontentement " et la réponse de kennedy, 1963. Malcolm x rejoint le mouvement, 19641965.

Chester manifestations scolaires, printemps 1964. Civile loi sur les droits de 1964 émeutes de Harlem parti démocratique 1964. Mouvement des droits de vote Selma. Les droits de vote agissent de 1965 Watts anti-émeute de 1965 mouvements de logement équitable, 19661968. Memphis, assassinat de roi et de mars des pauvres 1968.

Les droits civils agissent de 1968. Informations complémentaires: treizième amendement à la Constitution des États-Unis. Avant la guerre civile américaine, près de quatre millions de Noirs ont été réduits en esclavage dans le sud, seuls les hommes blancs de propriété pouvaient voter, et l'acte de naturalisation de 1790 u limité. La citoyenneté aux Blancs seulement. [14] [15] [16] après la guerre civile, trois amendements constitutionnels ont été adoptés, dont le 13e amendement (1865) que l'esclavage ended; le 14e amendement (1869) qui a donné la citoyenneté afro-américains, ajoutant leur population totale de quatre millions à la population officielle des États du Sud pour la répartition du Congrès; et le 15e amendement (1870) qui a donné les hommes afro-américains le droit de vote mâles ne pouvait voter dans le u. De 1865 à 1877, les Etats-Unis ont subi une époque de reconstruction turbulente essayant d'établir le travail libre et les droits civils des hommes libres dans le sud après la fin de l'esclavage. De nombreux Blancs résistaient aux changements sociaux, conduisant à des mouvements insurrectionnels tels que le Ku Klux Klan, dont les membres ont attaqué républicains noirs et blancs pour maintenir la suprématie blanche.

En 1871, le président Ulysses s. Akerman, lancé une campagne visant à réprimer le KKK sous l'application agit. [17] certains Etats étaient réticents à appliquer les mesures fédérales de la loi. De plus, au début des années 1870, d'autres groupes prônant la suprématie blanche et insurgés paramilitaires ont surgi que l'égalité juridique afro-américain violemment opposé et le suffrage, intimider et réprimer les électeurs noirs, et assassinant titulaires de charges républicaines. [18] [19] Cependant, si les États ne mettre en œuvre les lois, les lois ont permis au gouvernement fédéral d'intervenir.

[19] de nombreux gouverneurs républicains ont eu peur d'envoyer des troupes de milice noire pour lutter contre la klan par peur de la guerre. Article principal: privation des droits civiques après l'ère de la reconstruction. Informations complémentaires: lois jim oiseau, mouvement des droits civiques (18651896), et le mouvement des droits civiques (18961954).

Après l'élection contestée de 1876 conduit à la fin de la reconstruction et les troupes fédérales ont été retirées, les blancs du sud ont repris le contrôle politique des législatures des États de la région. Ils ont continué à intimider et violemment attaquer les Noirs avant et pendant les élections pour supprimer leur vote, mais les derniers ont été élus afro-américains au Congrès du sud avant la privation des droits des Noirs par les Etats dans toute la région, comme décrit ci-dessous. Le style de foule lynchage de volonté James, caire, illinois, 1909.

De 1890 à 1908, les États du Sud ont adopté de nouvelles constitutions et lois pour priver de leurs droits et de nombreux Afro-Américains blancs pauvres en créant des obstacles à l'inscription des électeurs; rouleaux de vote ont été considérablement réduits que les Noirs et les Blancs pauvres ont été chassés de la politique électorale. Après que la cour suprême repère affaire Smith c. [21] le statu quo ante d'exclure les Afro-Américains du système politique a duré dans le reste du sud, en particulier au nord de la louisiane, le mississippi et alabama, jusqu'à ce que la législation sur les droits civiques nationale a été adoptée au milieu des années 1960 pour fournir exécution des lois fédérales du vote constitutionnel droits. Depuis plus de soixante ans, les Noirs du Sud étaient essentiellement exclues de la politique, incapable d'élire quelqu'un pour représenter leurs intérêts au Congrès ou d'un gouvernement local. [19] car ils ne pouvaient pas voter, ils ne pouvaient pas faire partie des jurys locaux.

Au cours de cette période, le parti démocratique dominé par les Blancs a maintenu le contrôle politique du sud. Avec les blancs contrôlant tous les sièges représentant la population totale du sud, ils avaient un puissant bloc de vote au Congrès. Le " parti de Lincoln " de partythe républicain et le parti auquel la plupart des Noirs avaient belongedshrank à l'insignifiance, sauf dans les zones de appalachia à distance unionistes et les Ozarks que l'inscription des électeurs noirs a été supprimé. Jusqu'en 1965, le sud solide est un système à parti unique sous les démocrates blancs. Excepter les bastions historiques unionistes précédemment noté la nomination du parti démocratique équivalait à l'élection pour le bureau national et local. [22] en 1901, le président a invité booker roosevelt theodore t. Washington, le président de l'institut de Tuskegee, dîner à la maison blanche, faisant de lui le premier afro-américain pour assister à un dîner officiel là-bas. L'invitation a été vivement critiquée par les politiciens et les journaux du sud. [23] Washington a persuadé le président de nommer plus de Noirs à des postes fédéraux dans le sud et pour essayer de stimuler le leadership africain-américain dans les organisations républicaines de l'Etat. Cependant, ces actions ont été combattue par les démocrates blancs et républicains blancs comme une intrusion fédérale indésirable dans la politique de l'État. Victime de lynchage bruniront, qui a été mutilé et brûlé pendant la omaha, nebraska émeute raciale de 1919.

Des cartes postales et des photographies de lynchages étaient des souvenirs populaires dans l'u. Dans le même temps que les Afro-Américains étaient privés de leurs droits, sudistes blancs ont imposé la ségrégation raciale par la loi. La violence contre les Noirs a augmenté, avec de nombreux lynchages par le tournant du siècle. Le système de jure la discrimination raciale sanctionnée par l'État et de l'oppression qui a émergé du sud post-reconstruction est devenu à être connu comme le système " jim crow ".

Les États-Unis Cour suprême, composée presque entièrement d'habitants du Nord, a confirmé la constitutionnalité de ces lois de l'État qui exigeaient la ségrégation raciale dans les établissements publics dans sa décision de 1896 Plessy c. Ferguson, les légitimant par la doctrine " séparés mais égaux ". [25] la ségrégation, qui a commencé avec l'esclavage, a continué avec les lois jim d'oiseau, avec des signes utilisés pour montrer les noirs où ils pouvaient légalement marcher, parler, boire, se reposer ou manger. [26] pour les endroits qui ont été mélangés racialement, avaient non-Blancs d'attendre jusqu'à ce que tous les clients blancs ont été servis en premier.

[26] élu en 1912, le président Woodrow wilson a cédé aux demandes des membres du sud de son cabinet et a ordonné la séparation des lieux de travail au sein du gouvernement fédéral. Le début du 20e siècle est une période souvent appelée le " point le plus bas des relations raciales américaines ", lorsque le nombre de lynchages était le plus élevé. Alors que les tensions et les violations des droits civils ont été les plus intenses dans le sud, la discrimination sociale affectée Afro-Américains dans d'autres régions.

[28] au niveau national, les comités importants contrôlés bloc sud au Congrès, vainquit l'adoption de lois fédérales contre le lynchage, et a exercé un pouvoir considérable au-delà du nombre de blancs dans le sud. Caractéristiques de la période post-reconstruction. Selon la loi, les installations et les services gouvernementaux publics tels que l'éducation ont été divisés en différents domaines " blancs " et " de couleur ". [29] De façon caractéristique, ceux de couleur étaient sous-financés et de qualité inférieure.

Lorsque les démocrates blancs reprennent le pouvoir, ils ont adopté des lois qui ont fait l'inscription des électeurs plus restrictive, forçant essentiellement les électeurs noirs au large des rouleaux de vote. Le nombre d'électeurs afro-américains a chuté de façon spectaculaire, et ils ne sont plus en mesure d'élire des représentants.

De 1890 à 1908, les Etats du sud de l'ancienne Confédération ont créé des constitutions avec des dispositions qui des dizaines de milliers privées de leurs droits d'Afro-Américains, et u. États tels que les Blancs pauvres alabama privés de leurs droits aussi bien. Augmentation de l'oppression économique des Noirs à travers le système de location de forçat, latinos et asiatiques, le déni des possibilités économiques, et généralisée discrimination dans l'emploi. Individuelle, la police, la violence paramilitaire, d'organisation et raciale foule contre les Noirs (et latinos dans le sud-ouest et sur la côte asians ouest). Rallye KKK nuit à Chicago, c. Afro-Américains et d'autres minorités ethniques ont rejeté ce régime. Ils ont résisté dans de nombreuses façons et ont cherché de meilleures possibilités par actions en justice, de nouvelles organisations, réparation politique, et l'organisation du travail voient le mouvement des droits civiques (18961954).

Il a lutté pour mettre fin à la discrimination raciale par le litige, l'éducation, et les efforts de lobbying. Son couronnement a été sa victoire juridique dans la décision de la Cour suprême Brown c. Conseil de l'éducation (1954), lorsque le tribunal de warren a jugé que la ségrégation des écoles publiques aux États-Unis était contraire à la Constitution et, par conséquent, annulé la " séparés mais égaux " doctrine établie dans Plessy v. [7] [30] suite à la Cour suprême unanime au pouvoir, de nombreux Etats ont commencé à intégrer progressivement leurs écoles, mais certaines régions du sud résistèrent en fermant les écoles publiques tout à fait. L'intégration des bibliothèques publiques du Sud a suivi des manifestations et des protestations que les techniques utilisées observées dans d'autres éléments du mouvement des droits civiques plus.

[31] inclus sit-in, passages à tabac, et la résistance blanche. [31] par exemple, en 1963 dans la ville de Anniston, alabama, deux ministres noirs ont été brutalement battus pour avoir tenté d'intégrer la bibliothèque publique. [31] bien qu'il y ait eu une résistance et à la violence, l'intégration des bibliothèques était généralement plus rapide que l'intégration d'autres institutions publiques. Salle de marins colorés dans i guerre mondiale. La situation des Noirs en dehors du sud était un peu mieux (dans la plupart des Etats, ils pouvaient voter et faire instruire leurs enfants, mais ils ont encore été victimes de discrimination dans le logement et l'emploi). De 1910 à 1970, les Afro-Américains ont cherché une vie meilleure en migrant vers le nord et à l'ouest sur le sud. Au total, près de sept millions de Noirs a quitté le sud dans ce qui était connu comme la grande migration, la plupart pendant et après la guerre mondiale. Tant de gens ont migré que la démographie de certains États auparavant à majorité noire a changé à la majorité blanche (en combinaison avec d'autres développements). L'afflux rapide des Noirs modifié la démographie des villes du Nord et de l'Ouest; passe à une période d'expansion de l'immigration européenne, hispanique et asiatique, at-il ajouté à la concurrence sociale et les tensions, les nouveaux migrants et les immigrants se battre pour une place dans l'emploi et le logement. Compte tenu des tensions sociales après i guerre mondiale, les anciens combattants ont lutté pour revenir à la main-d'œuvre et des syndicats organisaient, l'été rouge de 1919 a été marquée par des centaines de morts et de blessés plus élevés à travers le u. En conséquence des émeutes de race blanche contre les Noirs qui ont eu lieu dans plus de trois douzaines de villes, comme l'émeute de la course de Chicago de 1919 et l'émeute de course omaha de 1919. Les problèmes urbains tels que la criminalité et la maladie ont été imputés à l'afflux important du sud noirs vers les villes dans le nord et l'ouest, fondées sur des stéréotypes du sud rural afro-américains. Dans l'ensemble, les Afro-Américains dans les villes du Nord et de l'Ouest ont connu la discrimination systémique dans une pléthore d'aspects de la vie.

Au sein de l'emploi, les possibilités économiques pour les Noirs ont été acheminés vers le plus bas statut et restrictive de la mobilité potentielle. Au sein du marché du logement, des mesures discriminatoires plus fortes ont été utilisés en corrélation avec l'afflux, ce qui entraîne un mélange de " violence ciblée, les clauses restrictives, redlining et la direction raciale ". [32] la grande migration conduit à de nombreux Afro-Américains s'urbanise, et ils ont commencé à réaligner du républicain au parti démocratique, en particulier en raison des possibilités offertes par la nouvelle partie de la d Franklin.

Roosevelt administration pendant la grande dépression dans les années 1930. [33] essentiellement sous la pression des partisans afro-américains qui ont commencé le mars sur le mouvement de Washington, le président Franklin d. Roosevelt a publié la première ordonnance fédérale interdisant la discrimination et a créé le comité de foire pratique de l'emploi. Anciens combattants noirs de l'armée après les deux guerres mondiales fait pression pour les droits civils et les mouvements activistes souvent dirigés. En 1948, le président harry TRUMAN a émis l'ordre exécutif 9981, qui a finalement conduit à la fin de la ségrégation dans les forces armées.

Locataires blancs qui cherchent à empêcher les Noirs de se déplacer dans le projet de logement érigé ce signe, detroit, 1942. Ségrégation du logement était un problème national, en dehors répandue au sud. Bien que le gouvernement fédéral était devenu de plus en plus impliqués dans les prêts hypothécaires et le développement dans les années 1930 et 1940, il n'a pas rejeté l'utilisation des clauses restrictives course jusqu'en 1950, en partie à cause des dispositions par les démocrates sud solides au Congrès. [35] périurbanisation est devenu lié à un vol blanc à ce moment, parce que les Blancs étaient mieux établies sur le plan économique pour passer à un logement plus récent.

La situation a été perpétué par les agents immobiliers continue la discrimination raciale. En particulier, à partir des années 1930 aux années 1960, l'association nationale des conseils immobiliers (de nareb) publié des lignes directrices qui précise qu'un agent immobilier ne doit jamais être joué un rôle dans l'introduction d'un quartier un caractère ou d'un bien ou d'occupation, les membres de toute race ou de nationalité, ou toute personne dont la présence sera clairement préjudiciable aux valeurs de propriété dans un quartier. Revigorée par la victoire de brun et frustrés par l'absence d'effet pratique immédiat, les citoyens privés de plus en plus rejeté gradualiste, les approches légalistes comme outil principal pour provoquer la déségrégation. Ils ont été confrontés dans le sud " résistance massive " par les partisans de la ségrégation et de la répression des électeurs raciale.

Au mépris, les militants afro-américains ont adopté une stratégie combinée d'action directe, la non-violence, la résistance non-violente, et de nombreux événements décrits comme la désobéissance civile, donnant naissance au mouvement des droits civiques de 1954 à 1968. La stratégie de l'enseignement public, lobbying législatif et litiges qui caractérisait le mouvement des droits civiques au cours de la première moitié du 20e siècle élargi après brun à une stratégie qui a souligné " l'action directe ": boycotts, sit-in, des promenades en liberté, des marches ou des promenades et des tactiques similaires qui reposaient sur la mobilisation de masse , la résistance non violente, en faisant la queue, et, parfois, la désobéissance civile. Les églises, les organisations de base locales, des sociétés fraternelles, et les entreprises appartenant à des Noirs a mobilisé des volontaires pour participer à des actions à large base. Ce fut un moyen plus direct et potentiellement plus rapide de créer un changement que l'approche traditionnelle du montage des contestations judiciaires utilisées par la NAACP et d'autres.

En 1952, le conseil régional du leadership negro (de rcnl), dirigé par t. Howard, un chirurgien noir, entrepreneur et planteur organisé un boycottage des stations de gaz à mississippi qui ont refusé de fournir des toilettes pour les Noirs.

Grâce à l'rcnl, howard campagnes menées pour exposer la brutalité par la patrouille routière de l'État mississippi et d'encourager les Noirs à faire des dépôts à la banque trois états appartenant à des Noirs de nashville qui, à son tour, a accordé des prêts à des militants des droits civils qui ont été victimes d'un " resserrement du crédit " par les conseils des citoyens blancs. Après claudette colvin a été arrêté pour ne pas abandonner son siège sur un bus montgomery, alabama mars 1955, a été examiné et rejeté un boycott des bus. Mais quand les parcs rosa a été arrêté en décembre, Jo Ann gibson robinson du conseil politique montgomery femmes a mis la manifestation de boycott des bus en mouvement. Tard dans la nuit, elle, john canon (président du département des affaires à l'université d'Etat alabama) et d'autres ronéotypé et distribué des milliers de tracts appelant au boycott. [38] [39] le succès éventuel du boycott a fait son porte-parole dr. Une figure connue à l'échelle nationale.

Elle a également inspiré d'autres boycotts de bus, comme le succès tallahassee, florida boycott de 195657. Ralph Abernathy, les dirigeants de l'association d'amélioration, montgomery jointe à d'autres dirigeants de l'église qui avaient mené des efforts de boycott similaires, tels que rev. Steele et de tallahassee rev. Jemison de rouge bâton, et d'autres militants tels que rev.

Fred Shuttlesworth, boulanger ella, a. Philip randolph, et Bayard Rustin stanley Levison, pour former la conférence de la direction sud chrétienne (SCLC). Le SCLC, avec son siège à atlanta, géorgie, n'a pas tenté de créer un réseau de chapitres comme la NAACP a fait.

Il a offert une formation et une assistance pour le leadership des efforts locaux à la ségrégation de combat. L'organisation du siège a collecté des fonds, la plupart des sources du Nord, pour soutenir de telles campagnes.

Il a fait la non-violence à la fois son principe central et sa principale méthode de faire face au racisme. En 1959, septima clarke, Bernice robinson, et Esaü jenkins, avec l'aide de l'école populaire Myles highlander de horton dans tennessee, ont commencé les premières écoles de citoyenneté dans les îles de la mer de la caroline du sud. Ils ont enseigné l'alphabétisation pour permettre aux Noirs de passer des tests de vote.

Le programme a été un énorme succès et a triplé le nombre d'électeurs noirs sur l'île de caleçon. SCLC a repris le programme et reproduit ses résultats ailleurs. Article détaillé: Chronologie du mouvement des droits civiques. Pour plus d'informations: mouvement des droits civiques (18651896) et le mouvement des droits civiques (18961954). Au printemps 1951, les étudiants noirs à virginie protesté contre leur statut inégal dans les années de l'Etat ségrégation système éducatif.

Les étudiants à l'école Moton élevée ont protesté contre les conditions de surpeuplement et installation défaillante. [41] certains dirigeants locaux de la NAACP ont essayé de convaincre les étudiants de se dérober à leur protestation contre les lois jim de ségrégation oiseau scolaire. Lorsque les élèves ne bougeaient pas, la NAACP a rejoint leur combat contre la ségrégation scolaire. La NAACP a procédé à cinq cas difficiles les systèmes scolaires; ceux-ci ont ensuite été regroupées sous ce qui est connu aujourd'hui comme v brun.

Cour suprême sous le juge en chef comte warren jugé à l'unanimité que la ségrégation raciale dans les écoles publiques était contraire à la Constitution. Le 17 mai 1954, l'u. Cour suprême en chef de la justice a jugé à l'unanimité comte warren en v brun.

Conseil de l'éducation de topeka, kansas, qu'imposer, ou même permettre, les écoles publiques doivent être séparés par la race était contraire à la Constitution. [7] warren chef de la justice a écrit dans l'opinion majoritaire de la Cour que [7] [30]. L'impact est plus grand quand il a la sanction de la loi; pour la politique de séparation des races est généralement interprété comme désignant l'infériorité du groupe nègre. Les avocats de la NAACP devaient recueillir des preuves plausibles afin de gagner l'affaire Brown contre leur méthode d'aborder la question de la ségrégation scolaire était d'énumérer plusieurs arguments. Une exposition d'avoir avaient trait à un contact interraciale dans un milieu scolaire.

Il a fait valoir que le contact interracial serait, à son tour, aider à préparer les enfants à vivre avec les pressions qu'exerce la société en ce qui concerne la course et ce qui leur donnent une meilleure chance de vivre dans une démocratie. De plus, un autre argument a souligné comment " l'éducation" comprend l'ensemble du processus de développement et de formation des facultés mentales, physiques et morales et les capacités des êtres humains ". Risa Goluboff a écrit que l'intention du NAACP était de montrer les tribunaux que les enfants afro-américains ont été les victimes de la ségrégation scolaire et leur avenir étaient à risque.

Le tribunal a jugé que les deux Plessy c. Ferguson (1896), qui avait créé le " séparés mais égaux " standard en général, et Cumming c. Conseil scolaire du comté de Richmond (1899), qui avait appliqué cette norme aux écoles, étaient inconstitutionnelles. Le gouvernement fédéral a déposé un ami du dossier de la cour dans l'affaire exhortant les juges à considérer l'effet que la ségrégation a eu sur l'image de l'Amérique dans la guerre froide.

Secrétaire d'Etat Dean Acheson a été cité dans le mémoire indiquant que les États-Unis est soumis aux attaques constantes dans la presse étrangère, à la radio étrangère, et dans des organismes internationaux comme les Nations Unies en raison de diverses pratiques de discrimination dans ce pays. L'année suivante, dans le cas connu sous le nom ii brun, le tribunal a ordonné la ségrégation à éliminer au fil du temps "avec toute la célérité voulue ".

Conseil de l'éducation de topeka, kansas (1954) n'a pas infirmé Plessy c. Ferguson a été la ségrégation dans les modes de transport. Conseil de l'éducation a traité la ségrégation dans l'éducation. Conseil de l'éducation n'a mis en mouvement l'avenir infirmant of'separate mais égaux ".

L'intégration scolaire, l'école barnard, Washington, d. Le 18 mai 1954, greensboro, Caroline du Nord, est devenu la première ville dans le sud d'annoncer publiquement qu'il respecterait le brun de la Cour suprême c. Conseil de l'éducation au pouvoir. Il est impensable, du conseil scolaire surintendant fait remarquer benjamin Smith, que nous allons essayer de [override] les lois des États-Unis. [47] cette réception positif pour le brun, ainsi que la nomination du Dr afro-américaine. David jones à la commission scolaire en 1953, convaincu de nombreux citoyens blancs et noirs qui greensboro allait dans une direction progressive. L'intégration à greensboro lieu plutôt pacifiquement par rapport au processus dans les États du sud, comme alabama, arkansas et virginie où " résistance massive " a été pratiquée par les hauts fonctionnaires et dans tous les Etats. En virginie, certains comtés ont fermé leurs écoles publiques plutôt que d'intégrer et de nombreuses écoles privées chrétiennes blanches ont été créées pour accueillir les élèves qui allaient dans les écoles publiques. Même à greensboro, une grande résistance locale à la déségrégation a continué, en 1969, le gouvernement fédéral a trouvé la ville n'a pas été conforme à la loi les droits civiques de 1964. La transition vers un système scolaire entièrement intégré n'a pas commencé avant 1971. Beaucoup de villes du Nord ont également de facto les politiques de ségrégation, ce qui a entraîné un vaste fossé dans les ressources éducatives entre les communautés noires et blanches. En harlem, New York, par exemple, ni une seule nouvelle école a été construite depuis le début du siècle, n'a pas non plus une seule école maternelle existe même la deuxième grande migration était à l'origine du surpeuplement. Les écoles existantes ont eu tendance à être délabrés et dotées d'enseignants inexpérimentés. Brown a contribué à stimuler l'activisme chez les nouveaux parents de la ville de York comme mae qui mallory, avec le soutien de la NAACP, engagé une poursuite judiciaire réussie contre la ville et de l'Etat sur les principes de brun.

Mallory et des milliers d'autres parents ont renforcé la pression du procès avec un boycott scolaire en 1959. Au cours du boycott, quelques-unes des premières écoles de la liberté de la période ont été établis.

La ville a répondu à la campagne en permettant des transferts plus ouverts à haute qualité, les écoles historiquement blanc. Nouvelle communauté afro-américaine de New York, et les militants de la déségrégation du Nord en général, se trouvent maintenant contestait avec le problème de la fuite des blancs, cependant. Article détaillé: jusqu'à Emmet.

Le emmett jusqu'à ce tryptique mémoire par sandra hansen. Il aurait eu une interaction avec une femme blanche, carolyn bryant, dans une petite épicerie qui a violé les normes de la culture mississippi, et le mari de bryant roy et son j demi-frère. Milam brutalement assassiné jeune jusqu'à emmett. Ils ont battu et lui mutilées avant de lui tirer dans la tête et enfonce son corps dans la rivière Tallahatchie.

Trois jours plus tard, jusqu'à ce que son corps a été découvert et récupéré de la rivière. [50] jusqu'à ce que sa mère avait alors son corps ramené à Chicago où elle l'avait affiché dans un cercueil ouvert pendant les services funéraires, où plusieurs milliers de visiteurs sont arrivés à montrer leurs respects.

[50] une publication ultérieure d'une image à l'enterrement en jet est créditée comme un moment crucial dans l'ère des droits civiques pour l'affichage en détail vive le racisme violent qui était dirigé vers les Noirs en Amérique. [51] [50] dans une colonne de l'Atlantique, vann r. Newkirk a écrit: " le procès de ses assassins est devenu une reconstitution historique éclairant la tyrannie de la suprématie blanche ". [2] l'état de deux accusés a essayé mississippi, mais ils ont été rapidement acquitté par un jury tout blanc. " Le assassiner de emmett, " historien Tim écrit de tyson, ne serait jamais devenu un moment historique du bassin versant sans mamie trouver la force de lui faire la douleur privée une affaire publique.

[53] la réponse viscérale à la décision de sa mère d'avoir un enterrement cercueil ouvert a mobilisé la communauté noire tout au long de l'u. [2] le procès assassiner et résultant a fini par un impact nettement les points de vue de plusieurs jeunes militants noirs. [53] joyce Ladner visés à ces militants que la génération jusqu'à emmett. [53] cent jours après emmett jusqu'à ce assassiner, les parcs de Rosa a refusé de céder sa place sur le bus à montgomery, alabama. [54] parcs plus tard informé jusqu'à ce que sa mère que sa décision de rester dans son siège a été guidé par l'image elle encore vivement rappelé de jusqu'à ce brutalisés reste.

[54] le cercueil surmonté de verre qui a été utilisé pour jusqu'à son enterrement de Chicago a été trouvé dans un garage de cimetière en 2009. Jusqu'à avait été inhumés dans un cercueil différent après avoir été exhumés en 2005. [55] jusqu'à ce que sa famille a décidé de donner le cercueil original au musée national de la culture smithsonian afro-américaine et de l'histoire, où il est maintenant exposé. [56] en 2007, bryant a révélé qu'elle avait fabriqué la plupart sensationnelle de son histoire en 1955. Articles principaux: parcs rosa et montgomery boycott des bus.

Rosa Parks par ses empreintes digitales shérif adjoint d. Lackey après avoir été arrêté pour ne pas abandonner son siège sur un bus à une personne blanche. Le 1er décembre 1955, neuf mois après l'âge de 15 ans élève du secondaire, Claudette Colvin, a refusé de céder sa place à un passager blanc dans un bus à montgomery, alabama, et a été arrêté, les parcs de Rosa ont fait de même chose.

Parcs est vite devenu le symbole du bus montgomery résultant boycott et a reçu la publicité nationale. Elle a ensuite été saluée comme la " mère du mouvement des droits civiques ". Après l'arrestation de parcs, les Américains africains se sont réunis et organisés pour exiger un système de bus où les passagers seraient traités également le boycott des bus montgomery. [59] l'organisation a été dirigée par Jo Ann Robinson, membre du conseil politique des femmes qui attendaient l'occasion de boycotter le système de bus.

Après l'arrestation de parc rosa, Jo Ann Robinson polycopié 52.500 tracts appelant au boycott. Ils ont été distribués dans la ville et ont aidé à recueillir l'attention des dirigeants des droits civiques. Après la ville a rejeté plusieurs de leurs réformes proposées, la NAACP, dirigé par e.

Nixon, poussé pour la déségrégation complète des bus publics. Avec le soutien de la plupart des 50.000 afro-américains de montgomery, le boycott a duré 381 jours, jusqu'à ce que l'ordonnance locale africaine et la ségrégation des blancs américains sur les autobus publics a été abrogée. Quatre-vingt dix pour cent des Afro-américains dans les montgomery boycotts A pris part, ce qui réduit considérablement les recettes d'autobus, car ils représentaient la majorité des coureurs. En novembre 1956, les Etats-Unis Cour suprême a confirmé un tribunal de district décision dans le cas de Browder v.

Gayle et a ordonné les bus de montgomery désagrégées, la fin du boycott. Les dirigeants locaux mis en place l'association d'amélioration montgomery de concentrer leurs efforts.

A été élu président de cette organisation. La longue protestation a attiré l'attention nationale pour lui et la ville.

Ses appels éloquents à la fraternité chrétienne et de l'idéalisme américain a créé une impression positive sur les personnes à la fois à l'intérieur et à l'extérieur du sud. Article détaillé: little rock neuf. Une crise a éclaté en peu de rock, arkansas, lorsque le gouverneur de arkansas Orval Faubus a appelé la garde nationale en septembre 4 pour interdire l'entrée aux neuf étudiants afro-américains qui avaient intenté une action pour le droit d'assister à une école intégrée, petite école secondaire centrale rock . [60] sous la direction de marguerite bates, les neuf étudiants ont été choisis pour fréquenter le centre en raison de leurs excellentes notes. Une photo a été prise d'être Eckford harcelé par des manifestants blancs en dehors de l'école, et la police a dû l'emmener dans une voiture de patrouille pour sa protection.

Par la suite, les neuf étudiants ont dû faire du covoiturage à l'école et être escorté par des militaires à bord de jeeps. Parents blancs se rallient contre l'intégration des écoles peu rock. Faubus était pas un ségrégationniste proclamées. Faubus a ensuite pris sa position contre l'intégration et contre la Cour fédérale au pouvoir. La résistance de Faubus a reçu l'attention du président d dwight.

Eisenhower, qui était déterminé à faire respecter les ordonnances des tribunaux fédéraux. Les critiques avaient chargé il était tiède, au mieux, sur l'objectif de la déségrégation des écoles publiques. Mais, eisenhower fédéralisées la garde nationale et les arkansas sommés de retourner dans leurs casernes. Eisenhower a déployé des éléments de la 101e division aéroportée à peu de rock pour protéger les étudiants. Les élèves ont fréquenté l'école secondaire dans des conditions difficiles.

Ils ont dû passer par un gantelet de crachats, raillant les blancs d'arriver à l'école le premier jour, et de mettre en place avec le harcèlement d'autres étudiants pour le reste de l'année. Bien que les troupes fédérales ont escorté les étudiants entre les cours, les élèves ont été taquiné et même attaqués par des étudiants blancs quand les soldats n'étaient pas là. L'un des neuf peu de rock, brun Minnijean, a été suspendu pour renverser un bol de chili sur la tête d'un étudiant blanc qui la harcèle dans la ligne de repas scolaires. Plus tard, elle a été expulsé pour avoir abusé verbalement une étudiante blanche.

Seulement vert ernest du petit rocher neuf est diplômé de l'école centrale de haut. Après l'année scolaire 195758 était terminée, peu de rock fermé son système scolaire public complètement plutôt que de continuer à intégrer. D'autres systèmes scolaires du sud ont emboîté le pas. Au cours de la période considérée comme la " droits civils afro-américain " ère, l'utilisation prédominante de protestation était non-violente ou pacifique.

[62] souvent désigné comme le pacifisme, la méthode de la non-violence est considérée comme une tentative de la société ont un impact positif. Bien que les actes de discrimination raciale ont eu lieu historiquement à travers les États-Unis, peut-être les régions les plus violentes ont été dans les anciens États confédérés. Au cours des années 1950 et 1960, la non-violente protestation du mouvement des droits civiques a provoqué des tensions précise, qui a retenu l'attention nationale. Afin de se préparer à des manifestations physiquement et psychologiquement, les manifestants ont reçu une formation à la non-violence. Selon l'ancien militant des droits civiques bruce hartford, il y a deux branches principales de la formation de la non-violence.

Il y a la méthode philosophique, qui consiste à comprendre la méthode de la non-violence et pourquoi il est jugé utile, et il y a la méthode tactique, qui enseigne en fin de compte les manifestants " comment être un protestorhow de sit-in, comment piquet, comment vous défendre contre les attaques, ce qui donne une formation sur la façon de rester cool quand les gens hurlaient des insultes racistes dans votre visage et verser des choses sur vous et vous frapper "(droits civils vétérans du mouvement). La méthode philosophique de la non-violence, dans le mouvement des droits civiques américain, a été largement inspiré par " non-coopération " de mahatma gandhi avec les colons britanniques en Inde, qui avait pour but d'attirer l'attention afin que le public soit " intervenir à l'avance " ou " exercer une pression publique en faveur de l'action à prendre " (Erikson, 415).

Comme hartford explique, les objectifs de formation de la non-violence philosophique à " façonner l'attitude de l'individu personne et la réponse aux crises mentale et la violence " (droits civils des anciens combattants du mouvement). Hartford et militants comme lui, qui se sont entraînés à la non-violence tactique, jugé nécessaire afin d'assurer la sécurité physique, la discipline instiller, les manifestants enseignent comment démontrer, et former la confiance mutuelle entre les manifestants (droits civils des anciens combattants du mouvement). Pour beaucoup, le concept de protestation non-violente était un mode de vie, une culture.

Cependant, pas tout le monde d'accord avec cette idée. Membre James Forman, ancien SNCC (et plus tard panthère noire), et entraîneur non-violence, était parmi ceux qui ne l'a pas. Dans son autobiographie, la fabrication des révolutionnaires noirs, a révélé forman son point de vue sur la méthode de la non-violence comme strictement une tactique, pas un mode de vie sans limites. De même, moïse bob, qui était aussi un membre actif de SNCC, ont estimé que la méthode de la non-violence était pratique. Interrogé par l'auteur Robert Penn Warren, moïse dit qu'il n'y a pas de doute qu'il martin luther king jr.

Avait beaucoup d'influence sur les masses. Mais je ne pense pas que ce soit dans le sens de l'amour. Il est dans une direction pratique. Qui parle pour le nègre?

Selon une étude 2020 dans la revue de la science politique américaine, les protestations des droits civils non violents ont stimulé les actions de vote pour le parti démocratique lors des élections présidentielles dans les comtés voisins, mais de violentes manifestations de soutien blanc a considérablement accru pour les républicains dans les comtés de près aux manifestations violentes. Le système jim crow employé " la terreur comme moyen de contrôle social " [67] avec les manifestations les plus organisées étant le Ku Klux Klan et leurs collaborateurs dans les services de police locaux. Cette violence a joué un rôle clé dans le blocage de la progression du mouvement des droits civiques à la fin des années 1950. Certaines organisations noires dans le sud ont commencé à pratiquer l'autodéfense armée.

Williams avait reconstruit le chapitre après son adhésion a été terrorisé de la vie publique par le klan. Il l'a fait en encourageant une nouvelle version plus de membres de la classe ouvrière à fond lui-même et armer la défense contre les attaques.

[68] quand Nightriders klan ont attaqué le domicile de membre NAACP albert perry en octobre 1957, williams milice ont échangé des tirs avec les Klansmen étourdis, qui se sont retirés rapidement. Le lendemain, le conseil municipal a tenu une séance d'urgence et a adopté une ordonnance interdisant de cortèges KKK. [69] Un an plus tard, Lumbee indians en Caroline du Nord aurait une impasse armée avec le même succès klan (connu sous le nom de la bataille de l'étang de hayes) qui a donné lieu à KKK chef James w.

" Poisson-chat " cole été reconnu coupable d'incitation à l'émeute. Après l'acquittement de plusieurs hommes blancs chargés d'avoir agressé sexuellement des femmes noires dans monroe, williams a annoncé aux journalistes internationaux de presse unie qu'il " violence se rencontrent à la violence " comme une politique. La déclaration de Williams a été cité sur la première page des temps nouveaux york, et les temps caroline a jugé " la plus grande histoire des droits civiques de 1959 ". [71] NAACP président national roy immédiatement suspendu WILKINS williams de sa position, mais le soutien de won organisateur monroe de nombreux chapitres NAACP à travers le pays. En fin de compte, WILKINS recours à l'organisateur influent soudoyer daisy bates pour faire campagne contre williams à la convention nationale NAACP et la suspension a été confirmée.

La convention néanmoins adopté une résolution qui a déclaré: nous ne nions pas, mais réaffirmons le droit de légitime défense individuelle et collective contre les agressions illégales. [72] martin luther king jr. Pour williams argumenté enlèvement, [73], mais boulanger ella [74] et sur le Web dubois [13] à la fois salué publiquement la position du leader monroe.

Williamsalong avec sa femme, Mabel williamscontinued à jouer un rôle de premier plan dans le mouvement monroe, et dans une certaine mesure, dans le mouvement national. Les Williamses publié le Crusader, un bulletin d'information diffusé au niveau national, à partir de 1960, et les nègres de livres influents avec des fusils en 1962. Williams n'a pas appelé à la militarisation complète dans cette période, mais la flexibilité dans la lutte pour la liberté. " [75] williams était bien versé dans les tactiques juridiques et la publicité, qu'il avait utilisé avec succès dans le internationalement connu " kissing cas de 1958, ainsi que des méthodes non-violentes, dont il se servait au comptoir lunch sit-in dans monroeall avec auto armée -défense comme tactique complémentaire.

Williams a mené le mouvement monroe dans une autre armée stand-off avec la suprématie blanche lors d'une promenade en août 1961 la liberté; il avait été invité à participer à la campagne par boulanger ella et James Forman du comité de coordination non-violente des étudiants (SNCC). L'incident (ainsi que ses campagnes pour la paix avec cuba) a entraîné l'visé par les fbi et poursuivis pour enlèvement; il a été disculpé de toutes les charges en 1976.

[76] Pendant ce temps, l'autodéfense armée a continué discrètement dans le mouvement sud avec des figures comme Amzie de SNCC moore, [76] Hartman Turnbow, [77] et Fannie Lou Hamer [78] tous prêts d'utiliser les armes pour défendre leur vie de nightrides. Réfugié du fbi dans cuba, les willamses diffusent l'émission de radio dixie sans radio à travers les Etats-Unis l'est par radio à partir Progresso en 1962.

Dans cette période, williams guerre de guérilla préconisée contre les institutions racistes et ont vu les grandes émeutes de ghetto de l'époque comme une manifestation de sa stratégie. Université de Rucker au nord caroline historien walter a écrit que l'émergence de robert f williams a contribué à la baisse marquée de la violence raciale anti-noire dans le u.

Après des siècles de violence anti-noir, afro-américains à travers le pays ont commencé à défendre leurs communautés aggressivelyemploying manifeste la force si nécessaire. Cela évoqué dans les blancs réelle peur de la vengeance noire ... Cela a ouvert l'espace pour les Afro-Américains à utiliser manifestation non-violente avec moins de crainte de représailles mortelles. [79] des nombreux militants des droits civiques qui partagent ce point de vue, était parcs rosa le plus important. Parcs a donné l'éloge funèbre lors des funérailles de williams en 1996, le louant pour " son courage et pour son engagement à la liberté ", et concluant que les sacrifices qu'il a fait, et ce qu'il a fait, devrait entrer dans l'histoire et ne jamais oublier.

Voir aussi: sit-in, sit-greensboro ins nashville et sit-in mouvement. En juillet 1958, le conseil des jeunes parrainé NAACP sit-in au comptoir du déjeuner d'un magasin de drogue au centre-ville Dockum wichita, kansas. Au bout de trois semaines, le mouvement a obtenu avec succès le magasin pour changer sa politique de ségrégation des sièges, et peu de temps après tous les magasins de Dockum kansas ont été désagrégées à.

Ce mouvement a été rapidement suivi la même année par un sit-in étudiant dans un magasin de drogue katz dans la ville oklahoma dirigée par clara Luper, qui a également été couronnée de succès. Étudiant sit-in à Woolworth dans DURHAM, Caroline du Nord le 10 février 1960.

[82] le 1er février 1960, quatre étudiants, Ezell a. David richmond, joseph mcneil, et Franklin mccain de Caroline du Nord lycée agricole et technique, un collège tout noir, assis au comptoir du déjeuner réservé à la politique de protestation Woolworth d'exclure les Afro-Américains d'être servi la nourriture là-bas. Sit-in Nashville campagne ciblée comptoirs de restauration du centre-ville comme celui-ci à Walgreens pharmacie. Les manifestants avaient été encouragés à habiller de façon professionnelle, rester tranquillement assis, et d'occuper tous les selles afin que les sympathisants blancs potentiels pourraient se joindre au sit-in a été greensboro rapidement suivi par d'autres sit-in dans richmond, virginie, [85].

[ 86] Nashville, Tennessee; et atlanta, géorgie. [87] [88] le plus immédiatement efficace de ces derniers était en nashville, où des centaines de bien organisés et les étudiants très disciplinés mené des sit-in en coordination avec une campagne de boycott.

[89] [90] que les étudiants du sud ont commencé à " sit-in " aux comptoirs de restauration des magasins locaux, la police et d'autres fonctionnaires parfois recouru à une force brutale pour escorter physiquement les manifestants des installations du déjeuner. La technique \[91] En 1960, la technique a réussi à attirer l'attention nationale au mouvement. [92] sur le 9 mars 1960, un groupe de centre universitaire atlanta d'étudiants a publié un appel pour les droits de l'homme comme une publicité pleine page dans les journaux, y compris la constitution atlanta, atlanta revue et atlanta monde tous les jours. [93] connu sous le nom du comité en appel des droits de l'homme (coahr), le groupe a lancé le mouvement étudiant atlanta et a commencé à diriger des sit-ins à partir le 15 mars, 1960.

[88] [94] à la fin de 1960, la processus de sit-in se propager à tous les États du sud et la frontière, et même à des installations en nevada, illinois et ohio discriminatoires à l'égard des noirs. Les manifestants concentrent non seulement sur les comptoirs de restauration, mais aussi sur les parcs, les plages, les bibliothèques, les théâtres, les musées, et d'autres installations publiques. En avril 1960, les militants qui avaient mené ces sit-in ont été invités par le boulanger SCLC militant ella de tenir une conférence à l'université shaw, une université historiquement noire raleigh, caroline du nord. Cette conférence a conduit à la formation du comité de coordination non-violente des étudiants (SNCC). [95] SNCC a pris ces tactiques de confrontation non-violente plus loin, et a organisé les promenades en liberté.

Comme la constitution protégée du commerce inter-États, ils ont décidé de la ségrégation dans les autobus de défi inter-États et dans les installations de bus publics en mettant des équipes inter-ethniques sur eux, Voyage du nord par la ségrégation sud. Article principal: cavalier de liberté. Manèges liberté étaient des voyages par les militants des droits civils sur les autobus inter-États dans la ségrégation des États-Unis du Sud pour tester la Cour suprême des États-Unis Boynton v. 454 (1960), qui a jugé que la ségrégation était contraire à la Constitution pour les passagers engagés dans Voyage inter-États.

Organisée par noyau, le premier tour de la liberté des années 1960 a quitté Washington d. Le 4 mai 1961, et devait arriver dans la nouvelle orléans mai 17. Au cours de la première et en vol après la liberté, les activistes ont voyagé à travers le grand sud pour intégrer des modèles sièges sur les bus et les terminaux de bus déségrégation, y compris des toilettes et des fontaines d'eau. Ce avéré être une mission dangereuse. En Anniston, alabama, un bus a été incendiée, ce qui oblige ses passagers à fuir pour sauver leur vie.

Une foule bat cavaliers de la liberté à Birmingham. Cette image a été récupéré par le fbi d'un journaliste local qui a également été battu et dont la caméra a été fracassé. En birmingham, alabama, un informateur a signalé que le commissaire fbi la sécurité publique eugène " taureau " connor a ku membres Klux Klan quinze minutes pour attaquer un groupe de coureurs entrant de la liberté avant d'avoir la police les " protéger ". Les coureurs ont été sévèrement battus jusqu'à ce qu'il ressemblait à un bouledogue avait eu la main sur eux. James picorer, un activiste blanc, a été battu si mal qu'il avait besoin d'une cinquantaine de points de suture à la tête. Dans un cas semblable dans montgomery, alabama, les cavaliers de la liberté ont suivi les traces des parcs rosa et suis monté un bus lévrier intégré de birmingham. Bien qu'ils protestaient contre la ségrégation des autobus entre les États en paix, ils se sont heurtés à la violence dans montgomery comme une grande foule blanche les ont attaqués pour leur militantisme. Ils ont causé une énorme, longue de 2 heures émeute qui a donné lieu à 22 blessés, dont cinq ont été hospitalisés.

La violence Mob à Anniston et temporairement arrêté birmingham les manèges. Militants SNCC de nashville amenés nouveaux coureurs pour continuer le voyage de birmingham à la nouvelle orléans.

En montgomery, alabama, à la gare routière de lévriers, une foule chargée autre busload de coureurs, frapper john lewis inconscient avec une caisse et fracassant photographe de la vie don urbrock au visage avec sa propre caméra. Le 24 mai 1961, les cavaliers de la liberté ont poursuivi leurs promenades en jackson, mississippi, où ils ont été arrêtés pour " atteinte à la paix " en utilisant " seulement blanc " installations. De nouvelles attractions de la liberté ont été organisées par de nombreuses organisations différentes et ont continué à affluer dans le sud.

Comme les coureurs sont arrivés à jackson, ils ont été arrêtés. À la fin de l'été, plus de 300 ont été emprisonnés à mississippi. Quand les coureurs fatigués arrivent jackson et tentent d'utiliser " blancs seulement " des toilettes et des comptoirs de déjeuner, ils sont immédiatement arrêtés pour violation de la paix et le refus d'obéir à un officier. Dit gouverneur mississippi ross barnett pour la défense de la ségrégation: le nègre est différent parce que Dieu l'a fait différent de le punir.

" De lockup, les coureurs annoncent " la prison ne bailthey ne payer des amendes pour les arrestations inconstitutionnelles et illégales convictionsand en restant en prison ils gardent la question en vie. Chaque prisonnier restera en prison pendant 39 jours, le temps maximum qu'ils peuvent servir sans perdre [sic] leur droit de faire appel à l'inconstitutionnalité de leurs arrestations, les procès et les condamnations. Après 39 jours, ils déposent un appel et d'obligations après ...

Les cavaliers de la liberté ont été traités durement emprisonnés, entassés dans de minuscules cellules, sales et battus de façon sporadique. En jackson, certains prisonniers de sexe masculin ont été contraints de faire des travaux forcés à 100 ° C la chaleur. D'autres ont été transférés au pénitencier d'État à Parchman mississippi, où ils ont été traités à des conditions difficiles. Parfois, les hommes ont été suspendus par des " briseurs de poignet " des murs. En règle générale, les fenêtres de leurs cellules étaient bien fermées pendant les journées chaudes, ce qui rend difficile pour eux de respirer.

La sympathie du public et de soutien pour les coureurs de la liberté conduit john f. L'administration de Kennedy à l'ordre d'émettre un nouvel ordre de déségrégation la commission de commerce inter-États (icc).

Lorsque la nouvelle règle de cpi est entré en vigueur au 1er novembre 1961, les passagers ont été autorisés à s'asseoir où ils ont choisi le bus; signes " blanc " et " de couleur " sont descendus dans les terminaux; fontaines séparées potable, des toilettes et des salles d'attente ont été consolidées; et les comptoirs de restauration ont commencé à servir les gens quelle que soit la couleur de la peau. Le mouvement étudiant impliqué des personnalités célèbres comme John lewis, un activiste monomaniaque; James Lawson, le " gourou " vénéré de la théorie non-violente et tactique; diane nash, articulée et intrépide champion public de la justice; moïse bob, pionnier de l'enregistrement de vote dans le Mississippi; et James Bevel, un prédicateur de feu et organisateur charismatique, stratège et facilitateur. D'autres militants étudiants de premier plan inclus Charles Mcdew, bernard lafayette, charles jones, roi Lonnie, lien julian, Osée williams et Stokely Carmichael. Après les promenades en liberté, les leaders noirs locaux tels que dans mississippi Amzie moore, aaron henry, Medgar Evers, et d'autres ont demandé SNCC à l'aide d'inscrire les électeurs noirs et de créer des organismes communautaires qui pourraient gagner une part du pouvoir politique dans l'État. En outre, la violence au moment des élections avait déjà supprimé le vote noir.

Au milieu du 20e siècle, empêchant les Noirs de voter étaient devenus une partie essentielle de la culture de la suprématie blanche. En juin et juillet 1959, les membres de la communauté noire dans le comté de fayette, tn formé le comté de fayette ligue civique et le bien-être pour stimuler le vote. A l'époque, il y avait 16,927 Noirs dans le comté, mais seulement 17 d'entre eux avaient voté au cours des sept années précédentes. En un an, quelque 1 400 Noirs se sont inscrits, et la communauté blanche a répondu par des représailles économiques difficiles.

En utilisant des rouleaux d'inscription, les citoyens blancs Conseil a fait circuler une liste noire de tous les électeurs noirs enregistrés, permettant aux banques, les magasins locaux, et les stations d'essence de complot en vue de refuser les électeurs noirs enregistrés services essentiels. De plus, les Noirs métayage qui se sont inscrits pour voter ont été obtenir expulsés de leurs maisons. Dans l'ensemble, le nombre d'expulsions sont venus à 257 familles, dont beaucoup ont été contraints de vivre dans une ville de tentes de fortune pour plus d'un an. Enfin, en décembre 1960, le ministère de la Justice a invoqué ses pouvoirs autorisés par les droits civils agissent de 1957 pour déposer une plainte contre soixante-dix partis accusés d'avoir violé les droits civils des citoyens du comté de fayette noir.

[101] dans l'année qui suit le premier projet d'inscription des électeurs à McComb et les comtés environnants dans le coin sud-ouest de l'État. Leurs efforts se sont heurtés à la répression violente des hommes de loi de l'État et local, le conseil des citoyens blancs, et le Ku Klux Klan. Les militants ont été battus, il y avait des centaines d'arrestations de citoyens locaux, et l'activiste de vote herbert lee a été assassiné. Blanc opposition à l'inscription des électeurs noirs était si intense que les militants de mississippi mouvement de liberté conclu que toutes les organisations de défense des droits civils de l'État ont dû unir dans un effort coordonné pour avoir une chance de succès.

En février 1962, les représentants de la SNCC, le noyau et le NAACP ont formé le Conseil des organisations fédérées (de COFO). Lors d'une réunion ultérieure en août, SCLC est devenu une partie du COFO. Comme dans McComb, leurs efforts se sont heurtés à oppositionarrests féroces, passages à tabac, coups de feu, incendie criminel et assassiner.

Les bureaux d'enregistrement ont utilisé le test d'alphabétisation pour maintenir les Noirs au large des rouleaux de vote en créant des normes que les gens même très instruits ne pouvaient pas répondre. En outre, les employeurs ont tiré les Noirs qui ont tenté d'enregistrer, et les propriétaires les expulsés de leurs maisons de location.

[104] En dépit de ces actions, au cours des années qui ont suivi, la diffusion de la campagne d'inscription des électeurs noirs à travers l'état. L'inscription des électeurs similaires campaignswith responseswere similaire commencé par SNCC, noyau et SCLC en louisiane, alabama, sud-ouest géorgie et Caroline du Sud. En 1963, les campagnes d'inscription des électeurs du Sud étaient aussi partie intégrante du mouvement de la liberté que les efforts de déségrégation. Après le passage des droits civils loi de 1964, [11] protéger et à faciliter l'inscription des électeurs en dépit des obstacles de l'Etat est devenu le principal effort du mouvement.

Il a donné lieu à l'adoption des droits de vote acte de 1965 qui comportait des dispositions pour faire respecter le droit constitutionnel de voter pour tous les citoyens. A partir de 1956, Clyde Kennard, noir guerre vétéran coréen, a voulu inscrire à l'université sud mississippi (maintenant l'université du sud du Mississippi) à Hattiesburg sous la g.

William David mccain, le président de l'université, utilisé la commission de la souveraineté étatique mississippi, afin d'éviter son inscription en faisant appel aux dirigeants noirs locaux et l'état ségrégationniste establishment politique. L'organisation financée par l'État a tenté de contrer le mouvement des droits civiques en présentant positivement les politiques ségrégationnistes.

Plus important encore, il a recueilli des données sur les militants, les harcelait légalement et utilisé boycotts économiques contre eux en menaçant leur emploi (ou leur faire perdre leur emploi) pour essayer de supprimer leur travail. Kennard a été arrêté à deux reprises sur des accusations inventées de toutes pièces, et a finalement été condamné et condamné à sept ans dans la prison de l'État. [106] après trois ans de travaux forcés, Kennard a été libéré sur parole par le gouverneur mississippi ross barnett. Les journalistes avaient enquêté sur son cas et rendu public les mauvais traitements infligés par l'état de son cancer du côlon.

Le rôle de Mccain dans les arrestations et les condamnations de Kennard est inconnue. [107] [108] [109] [110] tout en essayant d'empêcher l'inscription de Kennard, mccain a prononcé un discours à Chicago, avec son Voyage parrainé par la commission de la souveraineté de l'Etat mississippi. Il a décrit la recherche de Noirs à la déségrégation des écoles du Sud comme des " importations " du Nord. Kennard était originaire et résident de Hattiesburg. Les nègres préfèrent que le contrôle du gouvernement restent entre les mains de l'homme blanc. Note: mississippi avait adopté une nouvelle constitution en 1890 qui efficacement la plupart des Noirs privées de leurs droits en modifiant les exigences électorales et d'enregistrement des électeurs; même si elle les a privés des droits constitutionnels autorisés en vertu des modifications de l'après-guerre civile, il a survécu à u. Cour suprême remet en question à l'époque. Ce ne fut qu'après le passage des droits de vote 1965 que la plupart des Noirs agir dans d'autres mississippi et États du Sud ont acquis une protection fédérale pour faire respecter le droit constitutionnel des citoyens à voter. Marche James meredith à la classe accompagnée d'un u. Le maréchal et un fonctionnaire du ministère de la Justice.

En septembre 1962, James Meredith a gagné un procès pour l'admission en sécurité à l'université précédemment distincts de mississippi. Il a tenté d'entrer dans le campus le 20 septembre, le 25 septembre, et à nouveau le 26 septembre Circuit Court of Appeals détenus et barnett lieutenant-gouverneur paul b.

Camions de l'armée chargés avec le personnel de l'application des lois fédérales sur l'université du campus mississippi. Kennedy a envoyé une force de u.

Des agents de la patrouille frontalière et bureau fédéral des prisons. Les agents des Le 30 septembre 1962, est entré dans le campus meredith sous leur escorte. Les étudiants et les autres blancs ont commencé des émeutes ce soir, jetant des pierres et tirer sur les agents fédéraux qui gardent meredith à l'hôtel de Lyceum.

Les émeutiers ont fini par tuer deux civils, dont un journaliste français; 28 agents fédéraux ont été blessés par balles, et 160 autres ont été blessées. Armée et fédéralisées forces de la garde nationale mississippi sur le campus pour réprimer l'émeute. Meredith a commencé des cours le lendemain de l'arrivée des troupes. Kennard et d'autres militants ont continué à travailler sur la déségrégation des universités publiques. En 1965, la branche raylawni et Gwendolyn elaine armstrong sont devenus les premiers étudiants afro-américains pour assister à l'université du sud mississippi.

En ce moment-là, mccain a permis d'assurer qu'ils ont une entrée pacifique. [113] en 2006, le juge Robert Helfrich a jugé que Kennard était réellement innocent de toutes les accusations dont il avait été condamné dans les années 1950. La SCLC, qui avait été critiquée par certains militants étudiants pour son incapacité à participer pleinement dans les manèges de la liberté, engagé une grande partie de son prestige et des ressources à une campagne de déségrégation dans albany, géorgie, en novembre de 1961. La campagne a été un échec en raison des tactiques de Canny laurie Pritchett, le chef de la police locale, et les divisions au sein de la communauté noire. Les objectifs peuvent ne pas avoir été assez précis. Pritchett contenait les manifestants sans attaques violentes contre les manifestants qui a enflammé l'opinion nationale. Il a également organisé des manifestants arrêtés à prendre pour les prisons dans les communautés environnantes, ce qui permet beaucoup d'espace pour rester dans sa prison. Pritchett prévoyait également la présence du roi comme un danger et forcé sa libération à éviter du roi rallier la communauté noire. Le roi a quitté en 1962 sans avoir obtenu des victoires spectaculaires. Le mouvement local, cependant, a continué la lutte, et il a obtenu des gains importants dans les prochaines années.

Le mouvement a été montré albany être une éducation importante pour la SCLC, cependant, lorsqu'elle a entrepris la campagne en 1963. Birmingham directeur exécutif wyatt Walker tee soigneusement planifié la stratégie et la tactique au début de la campagne. Elle a porté sur une déségrégation goalthe des marchands du centre-ville de BIRMINGHAM, plutôt que la déségrégation totale, comme dans albany.

Les efforts du mouvement ont été aidés par la réaction brutale des autorités locales, en particulier eugène " taureau " connor, le commissaire à la sécurité publique. Il avait longtemps tenu beaucoup de pouvoir politique, mais a perdu une élection récente au poste de maire à un candidat moins rabidly ségrégationniste. Refusant d'accepter l'autorité du nouveau maire, connor l'intention de rester dans le bureau. La campagne a utilisé une variété de méthodes non-violentes de confrontation, y compris les sit-in, se mettre à genoux-ins dans les églises locales, et mars à la construction du comté pour marquer le début d'un lecteur pour inscrire les électeurs. La ville, cependant, a obtenu une injonction interdisant toutes ces protestations.

Convaincu que l'ordre était contraire à la Constitution, la campagne défiait et préparé pour les arrestations de masse de ses partisans. Le roi a choisi d'être parmi les personnes arrêtées le 12 avril 1963.

Recreation de la cellule de martin luther king en prison birmingham au musée des droits civiques nationaux. En prison, le roi écrivit sa fameuse " lettre de prison birmingham " [116] en marge d'un journal, car il n'a pas été autorisé tout papier d'écriture alors qu'il était détenu à l'isolement. Partisans [117] ont fait appel à l'administration kennedy, qui est intervenu pour obtenir la libération du roi. [118] Le roi a été autorisé à appeler sa femme, qui était en convalescence à la maison après la naissance de leur quatrième enfant et a été publié début avril sur 19.

La campagne cependant, comme il vacilla a manqué de manifestants prêts à arrêter des risques. James Bevel, directeur de SCLC d'action directe et directeur de l'éducation non-violente, puis est venu avec une alternative audacieuse et controversée: pour former les élèves du secondaire à participer aux manifestations. En conséquence, dans ce qu'on pourrait appeler la croisade des enfants, plus d'un millier d'étudiants sur l'école buissonnière 2 mai se réunir à la 16e rue à l'église baptist rejoindre les manifestations. Plus de six cents sortîmes de l'église cinquante à la fois dans une tentative de marcher à l'hôtel de ville pour parler au maire de birmingham de la ségrégation.

Ils ont été arrêtés et mis en prison. Dans cette première rencontre, la police a agi avec retenue. Le lendemain, cependant, un autre millier d'étudiants se sont réunis à l'église.

Lorsque les Bevel ont commencé à marcher cinquante à la fois, taureau déchaîné connor enfin les chiens de police sur eux, puis tourné l'eau des tuyaux d'incendie de la ville des flux sur les enfants. Chaînes de télévision nationales diffusent les scènes des chiens qui attaquent les manifestants et l'eau des tuyaux d'incendie abattre les écoliers.

Généralisée indignation publique a conduit l'administration kennedy à intervenir avec plus de force dans les négociations entre la communauté des affaires blanc et la SCLC. Le 10 mai, les parties ont annoncé un accord pour déségrégation les compteurs de déjeuner et d'autres lieux publics du centre-ville, de créer un comité pour éliminer les pratiques discriminatoires à l'embauche, à prendre des dispositions pour la libération des manifestants emprisonnés, et d'établir des moyens de communication réguliers entre le noir et blanc dirigeants. Une photographie en noir et blanc d'un bâtiment en ruines à côté d'un mur intact.

Wreckage au motel gaston suite à l'explosion d'une bombe le 11 mai 1963. Pas tout le monde dans la communauté noire approuvée du agreementthe rev. Fred Shuttlesworth était particulièrement critique, car il était sceptique quant à la bonne foi de la structure du pouvoir de birmingham de son expérience dans le traitement avec eux. Certaines parties de la communauté blanche ont réagi violemment. Ils ont bombardé le motel gaston, qui abritait le siège officieux du SCLC, et la maison du frère du roi, un révérend.

En réponse, des milliers de Noirs se sont révoltés, brûlant de nombreux bâtiments et un d'entre eux avait été poignardé un agent de police. Congrès de mars de l'égalité raciale à Washington d. Le 22 septembre 1963, à la mémoire des enfants tués dans les bombardements birmingham. Kennedy prêt à fédéraliser la garde nationale alabama si le besoin se faisait sentir. Articles principaux: gloria richardson, debout dans la porte de l'école, et l'adresse des droits civils. Birmingham est seulement l'un des plus d'une centaine de villes bercé par la manifestation chaotique que le printemps et l'été, certains d'entre eux dans le nord, mais surtout dans le sud. Au cours de la Mars sur Washington, martin luther roi se réfère à ces manifestations que les tourbillons de la révolte. À Chicago, les Noirs se sont révoltés par le côté sud en mai après la fin d'un policier blanc a tiré sur un garçon noir âgé de quatorze ans qui se précipitait à la scène d'un vol. [121] violents affrontements entre militants noirs et blancs travailleurs ont eu lieu dans les deux philadelphia et harlem dans les efforts visant à intégrer avec succès les projets de construction de l'État. [122] [123] le 6 juin, plus d'un millier blancs ont attaqué un sit-in lexington, Caroline du Nord; Noirs se sont battus et un homme blanc a été tué. Berry de la ligue urbaine nationale mis en garde contre une rupture complète des relations raciales: mon message des jardins de la bière et la Barbershops indiquent tous le fait que le nègre est prêt pour la guerre. En cambridge, maryland, une ville sur la rive ouvrier est, gloria richardson de SNCC a mené un mouvement qui se pressait pour la déségrégation, mais a également exigé des logements sociaux lowrent, jobtraining, les emplois publics et privés, et la fin de la brutalité policière. [126], le 11 juin, luttes entre noirs et blancs dégénéré en émeutes violentes, ce qui conduit gouverneur Maryland j. Millard tawes de déclarer la loi martiale. Lorsque les négociations entre richardson et les responsables du maryland ont faibli, procureur général robert f. Kennedy est intervenu directement pour négocier un accord de déségrégation. [127] ont estimé que richardson la participation croissante des pauvres et des Noirs de la classe ouvrière était en expansion à la fois la puissance et les paramètres du mouvement, affirmant que le peuple dans son ensemble n'ont vraiment plus d'intelligence que quelques-uns de leurs dirigeants. Dans leurs délibérations au cours de cette vague de protestations, l'administration kennedy a estimé en privé que des manifestations militantes étaient mauvais pour le pays et que les Noirs vont pousser cette chose trop loin. [128] Le 24 mai, robert kennedy a eu une rencontre avec des intellectuels noirs en vue de discuter de la situation raciale. Les Noirs ont critiqué sévèrement pour kennedy vacillant sur les droits civils et a dit que les pensées de la communauté ont été de plus en plus recourir à la violence afro-américaine.

La réunion a pris fin à la mauvaise volonté de tous les côtés. [129] [130] [131] néanmoins, les Kennedys finalement décidé que la nouvelle législation pour l'égalité des logements publics est indispensable pour conduire les militants dans les tribunaux et hors des rues. Gouverneur de l'Alabama George Wallace a tenté de déségrégation bloc à l'université de alabama et est confronté u. Procureur général nicholas Katzenbach en 1963.

Le 11 juin 1963, george wallace, gouverneur de alabama, tenté de bloquer [133] l'intégration de l'université de alabama. Kennedy a envoyé une force militaire pour faire étape gouverneur wallace de côté, ce qui permet l'inscription de vivian malone capot jones et James. Ce soir, le président kennedy adressé à la nation à la télévision et à la radio avec son discours de droits civiques historique, où il a déploré une marée montante de mécontentement qui menace la sécurité publique. [134] dans les premières heures du 12 juin, Medgar Evers, secrétaire du champ du mississippi NAACP, a été assassiné par un membre du klan.

[135] [136] la semaine prochaine, comme promis, le 19 juin 1963, le président kennedy a présenté son projet de loi de droits civiques au Congrès. Article détaillé: mars sur Washington pour l'emploi et la liberté. Bayard Rustin (à gauche) et cleveland robinson (à droite), les organisateurs du mois de mars, le 7 août 1963. Le mars sur Washington pour l'emploi et la liberté au centre commercial national.

Philip randolph avait prévu une mars sur Washington, d. En 1941, pour soutenir les demandes d'élimination de la discrimination en matière d'emploi dans les industries de défense; il renvoya sur le mars lorsque l'administration roosevelt répondu à la demande en publiant le décret 8802 interdisant la discrimination raciale et la création d'un organisme chargé de la conformité Supervise l'ordre. Randolph et Rustin BAYARD étaient les principaux planificateurs de la deuxième mars, qu'ils se proposaient en 1962. En 1963, l'administration kennedy d'abord opposé à la mars de crainte qu'il aurait un impact négatif sur le lecteur pour le passage de la législation sur les droits civiques.

Cependant, randolph et roi étaient fermes que la mars procéderait. [139] avec le mars aller de l'avant, les Kennedys ont décidé qu'il était important de travailler pour assurer son succès. Préoccupé par le taux de participation, président kennedy a demandé l'aide des dirigeants de l'église blanche et Walter Reuther, président de l'UAW, pour aider à mobiliser des partisans blancs pour la mars.

La mars a eu lieu le 28 août 1963. Contrairement à la mars 1941 prévue, pour laquelle randolph ne comprenait que des organisations noires dirigée dans la planification, la mars 1963 a été un effort de collaboration de toutes les grandes organisations de défense des droits civils, l'aile plus progressiste le mouvement ouvrier, et d'autres organisations libérales. La mars a marqué six buts officiels. Lois pertinentes des droits civils.

Parmi ceux-ci, axe majeur de la mars était sur le passage de la loi des droits civiques que l'administration kennedy avait proposé après les bouleversements de birmingham. A un des droits civils marche sur Washington, d. L'attention des médias nationaux a également grandement contribué à l'exposition nationale et de l'impact probable de la mars. Dans l'essai " la mars sur Washington et nouvelles à la télévision " [142] historien Thomas william notes: plus de cinq cents cameramen, techniciens et correspondants des grands réseaux ont été fixés pour couvrir l'événement.

D'autres caméras seront mis en place que ce qui avait filmé la dernière investiture présidentielle. Une caméra a été placé haut dans le monument de Washington, pour donner des vues spectaculaires des marcheurs.

En portant les discours des organisateurs et d'offrir leurs propres commentaires, chaînes de télévision encadrées comme leurs auditoires locaux ont vu et compris l'événement. \30 secondes échantillon de \Au mars sur Washington pour l'emploi et la liberté le 28 août 1963. Problèmes lecture de ce fichier? Le mars a été un succès, mais pas sans controverse. On estime que 200 000 à 300 000 manifestants se sont rassemblés devant le mémorial de Lincoln, où le roi a livré son fameux " I have a dream " discours.

Alors que de nombreux intervenants ont applaudi l'administration kennedy pour les efforts qu'il a réalisés en vue d'obtenir de nouvelles lois sur les droits civils plus efficace de protéger le droit de vote et la ségrégation hors la loi, John lewis de SNCC a pris l'administration à la tâche pour ne pas faire davantage pour protéger les Noirs du Sud et civile les travailleurs des droits attaqués dans le sud profond. Après le mois de mars, le roi et les autres leaders des droits civiques a rencontré le président kennedy à la maison blanche.

Alors que l'administration kennedy sincèrement semblait engagé à passer le projet de loi, il n'a pas été clair qu'il avait suffisamment de voix au Congrès pour le faire. Cependant, lorsque le président Kennedy a été assassiné le 22 novembre 1963, [137] le nouveau président a décidé d'johnson lyndon user de son influence au Congrès pour amener une grande partie de l'agenda législatif kennedy. Articles principaux: x malcolm, nationalisme noir, et le bulletin de vote ou la balle. En mars 1964, malcolm x (el-Hajj malik el-Shabazz), représentant national de la nation de l'islam, formellement rompu avec cette organisation, et a fait une offre publique de collaborer avec toute organisation des droits civiques qui ont accepté le droit à la légitime défense et la philosophie du nationalisme noir (qui malcolm dit non plus nécessaire séparatisme noir). Gloria richardson, chef du cambridge, maryland, chapitre de SNCC et chef de la rébellion cambridge, [143] un invité d'honneur à la mars sur Washington, tout de suite embrassé l'offre de malcolm.

Richardson, " femme la plus importante de la nation leader [droits civils] " [144] a dit à la baltimore afro-américain qui malcolm est d'être très pratique ... Le gouvernement fédéral a déménagé dans des situations de conflit que lorsque les questions se rapprochent du niveau de l'insurrection. La légitime défense peut forcer Washington à intervenir plus tôt. " [144] plus tôt, en mai 1963, écrivain et activiste James BALDWIN avait déclaré publiquement que " le mouvement musulman noir est le seul dans le pays que nous pouvons appeler la base, je déteste le dire ... Malcolm pour Articulés nègres, leur la souffrance ...

Confirme [145] au niveau local, et malcolm noi avaient été alliés au chapitre harlem du congrès de l'égalité raciale (noyau) depuis au moins 1962. Malcolm X et Martin luther king jr. Parlez-en à l'autre pensivement que d'autres regardent. Malcolm x rencontre martin luther king jr.

Le 26 mars 1964, comme la loi sur les droits civiques faisait face à l'opposition de raideur au Congrès, malcolm a eu une réunion publique avec martin luther king jr. Malcolm avait essayé de commencer un dialogue avec le dr. Roi dès 1957, mais le roi l'avait repoussé.

Malcolm avait répondu en appelant le roi un " oncle Tom ", en disant qu'il avait tourné le dos à militance noir afin d'apaiser la structure du pouvoir blanc. Mais les deux hommes étaient en bons termes à leur face-à-face. [147] il existe des preuves que le roi se préparait au plan de soutien malcolm pour apporter officiellement le u. Gouvernement devant les Nations Unies sur les accusations de violations des droits de l'homme contre les Afro-Américains.

[148] malcolm maintenant encouragé les nationalistes noirs à s'impliquer dans des campagnes d'inscription des électeurs et d'autres formes de l'organisation communautaire de redéfinir et d'élargir le mouvement. Militants des droits civiques sont devenus de plus en plus combative dans la période 1963-1964, en cherchant à défier des événements tels que la mise en échec de la campagne albany, la répression policière et Ku Klux Klan terrorisme birmingham, et l'assassinat de Medgar Evers. Le frère de ce dernier, Charles Evers qui ont repris en tant que directeur de champ, mississippi lors d'une conférence NAACP publique le 15 février 1964, que la non-violence ne marcheront pas ...

Nous mississippi fait nos esprits ... Que si un pousses de l'homme blanc à un nègre mississippi, nous allons tirer en arrière.

[151] x malcolm a donné de nombreux discours dans cet avertissement période que cette activité militante serait encore aller plus loin si les droits des Afro-américains ne sont pas pleinement reconnus. Dans son discours historique avril 1964 " le bulletin de vote ou la balle ", malcolm a présenté un ultimatum à l'Amérique blanche: il y a une nouvelle stratégie à venir dans ce sera des cocktails Molotov ce mois-ci, des grenades à main le mois prochain, et quelque chose d'autre le mois prochain..

Ce sera les bulletins de vote, ou ce sera des balles. Comme il est indiqué dans les yeux documentaires pbs sur le prix, malcolm x ont eu un effet considérable sur le mouvement des droits civiques.

Dans le sud, il y avait eu une longue tradition d'autonomie. Les idées de Malcolm x maintenant touché cette tradition. [153] l'autonomie devenait primordiale à la lumière de la décision de la convention nationale démocratique 1964 de refuser des sièges au parti démocratique de la liberté mississippi (de MFDP) et au lieu au siège de la délégation régulière de l'Etat, qui avait été élu en violation des règles du parti et par la loi jim crow place. [154] SNCC déplacé dans une direction de plus en plus militante et a travaillé avec malcolm x sur deux collectes de fonds harlem MFDP en décembre 1964. Quand Fannie Lou Hamer a parlé de la violence de Harlem jim crow qu'elle avait souffert dans mississippi, elle liée directement à la la brutalité policière contre les noirs du nord qui malcolm a protesté contre; [155] quand malcolm a affirmé que les Américains africains devraient imiter l'armée mau mau kényen dans les efforts pour obtenir leur indépendance, beaucoup dans SNCC applaudis.

Au cours de la campagne selma des droits de vote en 1965, malcolm a fait savoir qu'il avait entendu les rapports des menaces accrues de lynchage autour selma. À la fin janvier, il a envoyé un télégramme ouvert à George Lincoln Rockwell, le chef du parti nazi américain, déclarant. Si votre agitation actuelle raciste contre notre peuple là-bas dans alabama cause des dommages physiques au roi reverend ou tout autre americans noir ...

Vous et vos amis KKK sera rencontré représailles physiques au maximum de ceux d'entre nous qui ne sont pas menotté par la philosophie désarmante de La non-violence. Le mois suivant, le chapitre selma de malcolm invité de SNCC à parler à une réunion de la messe. Le jour de l'apparition de malcolm, président johnson a fait sa première déclaration publique à l'appui de la campagne selma.

[158] paul ryan Haygood, co-directeur du fonds de défense juridique NAACP, les crédits malcolm un rôle pour obtenir le soutien du gouvernement fédéral. Haygood a noté que peu de temps après la visite de malcolm à selma, un juge fédéral, répondant à une poursuite intentée par le ministère de la Justice, nécessaire comté dallas, alabama, bureaux d'enregistrement pour traiter au moins 100 applications noir chaque jour leurs bureaux étaient ouverts. " Nous approvisionnons au commerce blanc que " signe sur une fenêtre de restaurant à Lancastre, ohio, en 1938.

En 1964, Martin Luther King jr. A été arrêté et a passé une nuit en prison pour avoir tenté de manger dans un restaurant blanc uniquement à r. Augustin était connu comme la " nation la plus ancienne ville de ", fondée par les Espagnols en 1565. Il est devenu la scène d'un grand drame qui a précédé le passage des droits civils landmark acte de 1964. Un mouvement local, dirigé par robert b.

Hayling, un dentiste noir et vétéran force aérienne affilié à la NAACP, avaient été séparés les piquets de grève des institutions locales depuis 1963. À l'automne 1964, Hayling et trois compagnons ont été brutalement battus à Ku Klux Klan rallye. Nightriders prises dans les maisons noires, et les adolescents audrey Nell edwards, Joeann anderson, blanc samuel, et willie carl singleton qui est venu à connu sous le nom st. Augustin quatre assis dans au comptoir du déjeuner d'un Woolworth local, en cherchant à se faire servir.

Ils ont été arrêtés et condamnés pour violation de propriété, et condamné à six mois de prison et à l'école de réforme. Il a fallu un acte spécial du gouverneur et du cabinet de la Floride pour les libérer après des manifestations nationales par le courrier pittsburgh, jackie robinson, et d'autres. En réponse à la répression, la st. Mouvement Augustin a pratiqué l'auto-défense armée, en plus de l'action directe non-violente. En juin 1963, Hayling a déclaré publiquement que je et les autres sont armés.

Nous allons tirer d'abord et répondre à des questions plus tard. On ne va pas mourir comme Medgar Evers. Le commentaire a fait les manchettes nationales. [160] quand Nightriders klan terrorisé les quartiers noirs à r.

Augustin, les membres de la NAACP Hayling a souvent conduit les enlever avec des coups de feu. En octobre 1963, un Klansman a été tué. En 1964, Hayling et d'autres militants ont exhorté la conférence de sud chrétien à la direction venir à st. L'arrestation de peabody, la mère âgée de 72 ans du gouverneur du Massachussetts, pour avoir tenté de manger au ponce séparé de leon loge automobile dans un groupe intégré, a fait des nouvelles en première page dans tout le pays et amené le mouvement à r.

Augustin à l'attention du monde. Largement médiatisées activités se sont poursuivies dans les mois qui ont suivi. King a été arrêté, il a envoyé une lettre de la st.

Prison Augustin à un partisan du Nord, le rabbin israël Dresner. Une photographie bien connue prise à r. Augustin montre le directeur du motel Monson versant de l'acide chlorhydrique dans la piscine tandis que les Noirs et les Blancs nagent en elle. La photographie horrifiant a été exécuté sur la première page d'un journal de Washington le jour où le Sénat devait voter sur le passage des droits civils acte de 1964.

Article principal: les manifestations scolaires chester. De novembre 1963 à avril 1964, les manifestations scolaires chester étaient une série de manifestations pour les droits civils dirigés par george raymond de l'association nationale pour l'avancement des personnes de couleur (NAACP) et stanley branche du comité pour la liberté maintenant (CFFN) qui a fait chester , pennsylvanie l'un des principaux champs de bataille du mouvement des droits civiques. James agriculteur, le directeur national du congrès de l'égalité raciale a appelé chester " la birmingham du Nord ". En 1962, et la CFFN branche axées sur l'amélioration des conditions à la majorité noire école primaire à Franklin chester. Bien que l'école a été construite pour abriter 500 étudiants, il était devenu surpeuplé avec 1200 étudiants. Classe moyenne taille de l'école était de 39, soit deux fois le nombre d'écoles à proximité tout blanc. [164] l'école a été construite en 1910 et n'a jamais été mis à jour. Seules deux salles de bains étaient disponibles pour toute l'école. [165] en novembre 1963, les manifestants CFFN ont bloqué l'entrée de l'école primaire et Franklin l'édifice municipal chester entraînant l'arrestation de 240 manifestants. Suite à l'attention du public aux manifestations attisées par la couverture médiatique des arrestations de masse, le maire et le conseil scolaire a négocié avec le CFFN et NAACP. [163] le conseil chester de l'éducation a décidé de réduire la taille des classes motifs à l'école Franklin, supprimer des toilettes insalubres, des cours Relocaliser tenue dans la salle de la chaudière et le bac à charbon et de l'école de réparation. Enhardi par le succès des manifestations de l'école primaire Franklin, le CFFN a recruté de nouveaux membres, parrainé des campagnes d'inscription des électeurs et prévu un boycott dans toute la ville des écoles de chester.

Construit des liens étroits branche avec des étudiants à l'université à proximité de Swarthmore, Collège militaire et pennsylvanie université d'état de Cheyney afin d'assurer à grands taux de participation des manifestations et des protestations. [163] invité Dick gregory branche et x malcolm à chester pour participer à la " conférence de liberté maintenant " [166] et d'autres dirigeants nationaux des droits civils tels que gloria richardson est venu à chester à l'appui des manifestations. En 1964, une série de manifestations presque tous les soirs a bouleversé chester que les manifestants soutiennent que la commission scolaire de chester avait une ségrégation de facto des écoles.

Le maire de chester, James gorbey, publié " la position de la police pour préserver la paix publique ", une déclaration en dix points promettant un retour immédiat à l'ordre public. La ville et les pompiers suppléé éboueurs à l'aide de la poignée de manifestants. [163] l'état de pennsylvanie déployé 50 soldats de l'Etat pour aider les forces de police de chester 77 membres. [165] les manifestations ont été marquées par la violence et des accusations de brutalité policière. [168] plus de six cents personnes ont été arrêtées au cours d'une période de deux mois de rassemblements droits civils, des marches, piquets de grève, des boycotts et des sit-ins. [163] pennsylvanie gouverneur William Scranton se sont impliqués dans les négociations et convaincu d'obéir à branche un moratoire ordonné par le tribunal des manifestations. [166] scranton a créé la Commission des relations humaines à pennsylvanie tenir des audiences sur la ségrégation de facto des écoles publiques. Toutes les manifestations ont été abandonnées alors que la commission a tenu des audiences au cours de l'été 1964. En novembre 1964, la Commission des relations humaines pennsylvanie a conclu que la commission scolaire de chester avait violé la loi et a ordonné le district scolaire de chester à déségrégation six écoles majoritairement afro-américaine de la ville .

La ville fait appel de la décision, ce qui a retardé la mise en œuvre. À l'été 1964, le COFO a apporté près de 1000 militants à mississippimost d'entre eux les étudiants blancs du nord et westto rejoindre avec des militants noirs locaux pour inscrire les électeurs, enseignent dans des " écoles de la liberté " et d'organiser la liberté mississippi parti démocratique (MFDP). Un grand nombre de résidents blancs mississippi profondément les étrangers appréciaient et les tentatives de changer leur société.

État et les collectivités locales, la police, le conseil des citoyens blancs et le Ku Klux Klan arrestations utilisées, passages à tabac, incendies criminels, assassiner, d'espionnage, de tir, les expulsions, et d'autres formes d'intimidation et de harcèlement contre le projet et empêcher les Noirs de l'inscription au vote ou l'égalité sociale. Affiche personnes disparues créé par le fbi en 1964 montre les photographies de Andrew Goodman, James Chaney et Michael Schwerner. Le 21 juin 1964, trois militants des droits civiques ont disparu: James Chaney, un jeune noir et mississippienne l'apprenti plâtrier; et deux militants juifs, Andrew Goodman, une des reines étudiant en anthropologie de l'université; et Michael Schwerner, un organisateur de noyau de côté est inférieur de Manhattan. Cette outré le public, ce qui l'u. Justice département ainsi que le fbi (ce dernier qui avait déjà évité de traiter la question de la ségrégation et de la persécution des Noirs) à prendre des mesures.

Le scandale provoqué par ces meurtres a aidé à mener au passage des droits civils loi de 1964 et les droits de vote acte de 1965. De juin à août, les militants d'été de la liberté ont travaillé dans 38 projets locaux dispersés à travers l'État, avec le plus grand nombre concentrée dans la mississippi région du delta.

Au moins 30 écoles de liberté, avec près de 3500 étudiants, ont été mis en place, et 28 centres communautaires mis en place. Au cours du projet d'été, quelque 17 000 Noirs ont tenté de devenir mississippi électeurs inscrits au mépris de la bande rouge et les forces de la suprématie blanche ligués contre themonly 1600 (moins de 10%) ont réussi.

Mais plus de 80 000 ont rejoint la liberté mississippi parti démocratique (MFDP), fondée comme une organisation politique alternative, montrant leur volonté de voter et de participer à la vie politique. Bien que l'été de la liberté a omis d'enregistrer de nombreux électeurs, il a eu un effet significatif sur le cours du mouvement des droits civiques. Il a contribué à briser les décennies de l'isolement et de la répression des gens qui étaient à la base du système jim crow. Avant l'été de la liberté, les médias nationaux ont accordé peu d'attention à la persécution des électeurs noirs dans le sud profond et les dangers endurées par les défenseurs des droits civiques des Noirs. La progression des événements dans le Sud a augmenté l'attention des médias à mississippi.

Les décès des étudiants et des menaces blanches du Nord riches aux non-sudistes ont attiré l'attention des projecteurs des médias à l'Etat. De nombreux militants noirs sont devenus aigris, croyant que les médias vie d'une valeur de Blancs et les Noirs différemment. Peut-être le plus important effet de l'été de la liberté était sur les bénévoles, presque tous whomblack et whitestill le considèrent comme ont été l'une des périodes déterminantes de leur vie.

Article détaillé: droits civils acte de 1964. Bien que le président kennedy avait proposé la législation sur les droits civils et il avait l'appui des membres du Congrès du Nord et sénateurs des deux parties, sud sénateurs bloqué le projet de loi en menaçant flibustiers.

Après des manœuvres parlementaires considérables et 54 jours de l'obstruction systématique à l'étage du Sénat des Etats-Unis, le président johnson a un projet de loi par le Congrès. Johnson signe les droits civils historiques acte de 1964. Le 2 juillet 1964, johnson a signé les droits civils loi de 1964, [11], qui interdit toute discrimination fondée sur la " race, la couleur, la religion, le sexe ou l'origine nationale " dans les pratiques d'emploi et le public hébergement. Le projet de loi autorise le procureur général à des poursuites de fichiers pour faire respecter la nouvelle loi. La loi a également réduit à néant les lois nationales et locales qui ont nécessité une telle discrimination.

Article détaillé: émeute harlem de 1964. Lorsque la police a tiré un adolescent noir non armé harlem en juillet 1964, les tensions envenimé de contrôle. Les résidents ont été frustrés par les inégalités raciales. Des émeutes ont éclaté, et Bedford-Stuyvesant, un grand quartier noir brooklyn ont éclaté à côté.

Cet été, des émeutes ont également éclaté dans philadelphia, pour des raisons similaires. Les émeutes ont été à une échelle beaucoup plus petite que ce qui se produirait en 1965 et plus tard. Washington a répondu avec un programme pilote appelé soulèvement du projet. Des milliers de jeunes à harlem ont reçu des emplois durant l'été 1965.

Le projet a été inspiré par un rapport généré par haryou appelé la jeunesse dans le ghetto. [176] haryou a été donné un rôle majeur dans l'organisation du projet, en collaboration avec la ligue urbaine nationale et près de 100 petits organismes communautaires. [177] emplois permanents à des salaires de vie étaient encore hors de portée de beaucoup de jeunes hommes noirs. Article principal: la liberté mississippi parti démocratique.

Les Noirs avaient été mississippi par des changements statutaires privés de leurs droits constitutionnels et depuis la fin du 19e siècle. En 1963, le COFO a eu lieu à un bulletin de vote mississippi liberté de manifester le désir de noir de vote Mississippians. Plus de 80.000 personnes se sont inscrites et ont voté à l'élection simulée, qui a opposé une ardoise intégrée des candidats du " parti de la liberté " contre l'État officiel des candidats du parti démocratique. Johnson (centre) rencontre les dirigeants des droits civiques Martin Luther King jr.

Whitney jeune, et James agriculteur, janvier 1964. En 1964, les organisateurs ont lancé le défi pour le parti officiel tout blanc liberté parti démocratique mississippi (MFDP). Lorsque les bureaux d'enregistrement de vote mississippi ont refusé de reconnaître leurs candidats, ils ont tenu leur propre primaire. Ils ont choisi Fannie Lou Hamer, annie divine, et victoria gris courir pour le congrès, et une liste de délégués pour représenter à la convention mississippi nationale démocratique 1964.

La présence de la liberté démocratique dans mississippi parti atlantic city, le new jersey, était peu pratique, cependant, pour les organisateurs de congrès. Ils avaient prévu une célébration triomphale des réalisations de l'administration johnson en matière de droits civils, plutôt que d'une lutte sur le racisme au sein du parti démocratique. Johnson était inquiet au sujet des incursions que la campagne républicaine de Barry Goldwater faisait dans ce qui avait été le bastion démocratique blanc du " sud solide ", ainsi que le soutien que george wallace avait reçu dans le Nord au cours des primaires démocratiques.

Johnson ne pouvait toutefois empêcher PDCM de prendre son cas au comité de vérification des pouvoirs. Il a témoigné Fannie Lou Hamer avec éloquence au sujet des passages à tabac et d'autres qu'elle a endurées et les menaces auxquelles ils sont confrontés pour tenter de vous inscrire pour voter. En ce qui concerne les caméras de télévision, Hamer a demandé, est-ce l'Amérique? Johnson a offert PDCM un " compromis " en vertu duquel il recevrait deux sans droit de vote, à-grands sièges, tandis que la délégation blanche envoyée par le parti démocratique officiel conserverait ses sièges.

Le MFDP a rejeté avec colère le compromis. Le MFDP a maintenu son agitation à la convention après avoir été refusé la reconnaissance officielle. Lorsque tous sauf trois des délégués " réguliers " mississippi sont partis parce qu'ils avaient refusé de prêter allégeance au parti, les délégués de MFDP empruntèrent passe de délégués sympathiques et ont pris les sièges laissés vacants par les délégués officiels mississippi. Les organisateurs des partis nationaux les enlevés. Ils sont restés et ont chanté des chansons " de la liberté ".

La convention du parti démocratique 1964 désillusionné beaucoup dans le MFDP et le mouvement des droits civiques, mais il n'a pas détruit le MFDP. Le MFDP est devenu plus radical après la ville atlantique. Il a invité malcolm x à parler à l'un de ses conventions et opposé à la guerre au vietnam. Articles principaux: à marches selma et montgomery Loi sur les droits de vote. Président johnson, martin luther king jr.

Lors de la signature des droits de vote agissent le 6 août 1965. " remarques sur la signature des droits de vote agissent ". Fichier: remarques sur la signature des droits de vote acte (6 août 1965) Lyndon Baines johnson.

Déclaration devant le Congrès des États-Unis par johnson le 6 août 1965, sur la Loi sur le droit de vote. Problèmes de lecture de ces fichiers?

SNCC avait entrepris un programme d'inscription des électeurs ambitieux selma, alabama, en 1963, mais en 1965, peu de progrès ont été accomplis face à l'opposition du shérif de selma, jim clark. Après les résidents locaux ont demandé à la SCLC de l'aide, le roi est venu à selma pour mener plusieurs marches, au cours de laquelle il a été arrêté avec 250 autres manifestants.

Les manifestants ont continué de rencontrer de la résistance violente de la police. Jimmie Lee Jackson, un résident de marion à proximité, a été tué par la police lors d'une mars plus tard le 17 février 1965. La mort de Jackson a poussé James Bevel, directeur du mouvement selma, d'initier et organiser un plan à mars de selma à montgomery, la capitale de l'Etat. Le 7 mars 1965, sur le plan de biseau, Osée williams du SCLC et John lewis de SNCC mené une mars de 600 personnes à marcher les 54 miles (87 km) de selma à la capitale de l'Etat dans montgomery. Six blocs dans la mars, au pont edmund de pettus où les manifestants ont quitté la ville et a déménagé dans le comté, troopers de l'État, et l'application locale de la loi du comté, certains montés à cheval, ont attaqué les manifestants pacifiques avec les clubs billy, gaz lacrymogènes, des tubes en caoutchouc enveloppés dans des barbelés, et fouets.

Ils ont conduit les manifestants de nouveau dans selma. Lewis a été assommé et traîné à la sécurité. Au moins 16 autres manifestants ont été hospitalisés. Parmi les gazés et battus était Amelia Boynton Robinson, qui était au centre de l'activité des droits civiques à l'époque. Attaque de la police des manifestants non violents sur " dimanche sanglant ", le premier jour de la marche à selma montgomery.

La diffusion nationale des nouvelles images de justiciers attaquant sans résistance manifestants qui cherchent à exercer leur droit constitutionnel de vote a provoqué une réponse nationale et des centaines de personnes de partout dans le pays est venu pour une deuxième mars. Ces manifestants ont été fait demi-tour par dr. Roi à la dernière minute afin de ne pas violer une injonction fédérale.

Avec le soutien de James Forman et d'autres dirigeants de la SNCC, les militants engagés dans tout le pays pour la désobéissance civile selma, en particulier dans montgomery et à la maison blanche. Les marcheurs ont pu lever l'injonction et d'obtenir une protection contre les troupes fédérales, leur permettant de faire le mars à travers alabama sans incident deux semaines plus tard. Le soir d'une seconde mars sur mars 9 au site du dimanche sanglant, les blancs locaux ont attaqué rev. James Reeb, un défenseur des droits de vote. Il est mort de ses blessures dans un hôpital birmingham en mars 11. En mars 25, quatre Klansmen tiré et tué detroit femme au foyer alto Liuzzo comme elle a conduit à selma retour manifestants la nuit après la mars terminée avec succès à montgomery. Huit jours après la première mars, mais avant la dernière mars, le président johnson a prononcé un discours télévisé pour soutenir le projet de loi sur les droits de vote qu'il avait envoyé au Congrès. Dans ce document, il a déclaré. Leur cause doit être notre cause aussi. Parce que ce ne sont pas seulement les Noirs, mais vraiment il nous est tous, qui doit surmonter l'héritage paralysant du sectarisme et de l'injustice. Il a autorisé la surveillance fédérale de l'inscription des électeurs dans les États et les districts de vote individuels lorsque ces tests ont été utilisés et où étaient historiquement afro-américains sous-représentés en rouleaux de vote par rapport à la population éligible. Afro-Américains qui finalement avaient été empêchés d'inscrire au vote avait une alternative à prendre des poursuites devant les tribunaux locaux ou de l'État, qui avaient rarement l'objet de poursuites leur cas à succès. Si la discrimination dans l'inscription des électeurs a eu lieu, la loi de 1965 a autorisé le procureur général des États-Unis d'envoyer des examinateurs fédéraux pour remplacer les bureaux d'enregistrement locaux. En quelques mois du passage de projet de loi, 250.000 nouveaux électeurs noirs avaient été enregistrés, un tiers d'entre eux par des examinateurs fédéraux. En quatre ans, l'inscription des électeurs dans le sud avait plus que doublé. En 1965, le mississippi avait le taux de participation des électeurs noir le plus élevé à 74% et a conduit la nation dans le nombre de fonctionnaires noirs élus. En 1969, le taux de participation avait tennessee 92,1% parmi les électeurs noirs; arkansas, 77,9%; et le Texas, 73,1%. Plusieurs Blancs qui étaient opposés à des droits de vote agissent payé un prix rapide. En 1966, de jim clark de selma, alabama, tristement célèbre pour l'utilisation aiguillons contre les droits civils manifestants, était pour sa réélection. Bien qu'il décolla le fameux " jamais " épingle sur son uniforme, il a été battu. Lors de l'élection, clark perdu que les Noirs ont voté pour le faire sortir du bureau. Blacks regagnant le pouvoir de vote a changé le paysage politique du sud.

Lorsque le Congrès a adopté des droits de vote agissent, seulement environ 100 Américains africains ont tenu des fonctions électives, tous dans les Etats du Nord. En 1989, il y avait plus de 7.200 afro-américains dans le bureau, dont plus de 4.800 dans le sud. Presque tous les comtés où les populations étaient noires majoritaire dans alabama avait un shérif noir. Noirs du Sud a occupé des postes supérieurs dans la ville, le comté et les gouvernements des États.

Atlanta a élu un maire noir, andrew jeune, comme l'a fait jackson, mississippi, avec harvey johnson jr. Et la nouvelle orléans, avec Morial. Politiciens noirs au niveau national inclus jordan barbara, élu en tant que représentant du Texas au Congrès, et le président a nommé jimmy charretier andrew jeune ambassadeur des Etats-Unis aux nations unies. Lien Julian a été élu à l'Assemblée législative de l'Etat géorgie en 1965, bien que la réaction politique à son opposition publique à l'u. La participation à la guerre vietnam l'a empêché de prendre son siège jusqu'en 1967.

John lewis a été élu en 1986 pour représenter le 5ème arrondissement du Congrès de géorgie dans la maison états-unis des représentants, où il a servi depuis 1987. La police arrête un homme pendant les émeutes de Watts, août 1965. Les nouveaux droits de vote loi de 1965 n'a eu aucun effet immédiat sur les conditions de vie des Noirs pauvres. Quelques jours après l'acte est devenu la loi, une émeute a éclaté dans le quartier de Los Angeles au sud central de watts. Comme harlem, watts était un quartier majoritairement noir avec un chômage très élevé et la pauvreté associée. Ses habitants confrontés un service de police en grande partie blanche qui avait des antécédents de violence contre les Noirs. Alors que l'arrestation d'un jeune homme pour conduite avec facultés affaiblies, les policiers ont fait valoir avec la mère du suspect devant les spectateurs. L'étincelle a déclenché la destruction massive de biens par six jours d'émeutes. Avec militance noir à la hausse, les habitants du ghetto dirigés actes de colère à la police. Résidents noirs de plus en plus fatigué de la brutalité policière ont continué à se révolter. Certains jeunes ont rejoint des groupes tels que les panthères noires, dont la popularité était fondée en partie sur leur réputation pour faire face à des policiers. Des émeutes chez les Noirs se sont produits en 1966 et 1967 dans des villes comme atlanta, san francisco, oakland, baltimore, seattle, tacoma, cleveland, cincinnati, columbus, newark, chicago, new york city (en particulier dans brooklyn, harlem et le bronx), et pire dans detroit. Le premier coup dur contre la ségrégation du logement à l'époque, l'acte de logement équitable Rumford, a été adoptée en Californie en 1963. Il a été renversé par les électeurs californiens blancs et lobbyistes immobiliers l'année suivante avec la proposition 14, un mouvement qui a contribué à précipiter les watts émeutes .

[180] [181] en 1966, la Cour suprême de Californie proposition invalidée 14 et réintègre l'acte de logement équitable Rumford. De travail et l'organisation des lois équitables de logement est devenu un projet majeur du mouvement au cours des deux prochaines années, avec martin luther king jr. James Bevel, et al Raby tête du mouvement de la liberté de Chicago autour de la question en 1966.

L'année suivante, James père Groppi et le conseil des jeunes NAACP ont également attiré l'attention nationale avec une campagne de logement équitable milwaukee. [183] ​​[184] les deux mouvements face à la résistance violente de la part des propriétaires blancs et opposition légale des politiciens conservateurs. Le projet de loi équitable du logement était la législation sur les droits civils les plus litigieux de l'époque. Le sénateur Walter Mondale, qui a plaidé en faveur du projet de loi, a noté qu'au cours des années successives, ce fut la loi la plus en u fait de l'obstruction. Un projet de " droits civils loi de 1966 " était complètement effondré à cause de sa prestation de logement équitable.

[185] Mondale a fait remarquer que. Beaucoup de droits civils [la législation] était de faire le sud et prendre se comportent les dents de george wallace, [mais] cela est venu droit aux quartiers à travers le pays. Ce fut aux droits civils être personnel. Article détaillé: long été chaud de 1967. Pour plus d'informations: émeute detroit de 1967, émeutes de 1967 newark et 1967 émeutes plainfield.

En 1967 émeutes ont éclaté dans les quartiers noirs dans plus de 100 u. Les villes, y compris detroit, newark, cincinnati, cleveland et Washington, d.

[186] le plus grand d'entre eux était l'émeute detroit 1967. En detroit, une grande classe moyenne noire avait commencé à développer chez les afro-américains qui ont travaillé à des emplois syndiqués dans l'industrie automobile. Ces travailleurs se sont plaints de la persistance de pratiques racistes, ce qui limite les emplois qu'ils pourraient avoir et les possibilités de promotion. Les travailleurs de l'automobile unis canalisé ces plaintes dans les procédures de règlement des griefs bureaucratiques et inefficaces. [187] violent foules blanc appliqué la séparation du logement à travers les années 1960.

[188] noirs qui ne sont pas mobiles vers le haut vivaient dans des conditions insalubres, sous réserve des mêmes problèmes que pauvres africains en watts américains et harlem. Lorsque des officiers blancs service de police detroit (dpd) ont fermé un bar illégal et arrêté un grand groupe de clients pendant l'été chaud, les habitants noirs furieux se sont révoltés. Les émeutiers ont pillé et détruit des biens tandis que les tireurs d'élite engagés dans des échanges de tirs depuis les toits et les fenêtres, ce qui compromet la capacité du dpd de réduire le désordre.

En réponse, l'armée michigan garde nationale et u. Parachutistes de l'armée ont été déployés pour renforcer et protéger le dpd service des incendies detroit (dfd) pompiers des attaques tout en mettant les feux. Les résidents ont rapporté que les policiers et gardes nationaux tiré sur des civils noirs et des suspects sans discrimination.

Les gouvernements des États et locaux ont répondu à l'émeute avec une augmentation spectaculaire de l'embauche minoritaire. [190] à la suite de la crise, la plus grande carte detroit du commerce a également lancé une campagne pour trouver des emplois pour les dix mille personnes " précédemment inemployables ", un nombre prépondérant d'entre eux étaient noirs. [191] Le gouverneur George romney a répondu immédiatement à l'émeute de 1967 avec une session extraordinaire de la législature michigan où il a transmis des propositions de balayage de logement qui comprenait non seulement un logement équitable, mais la délocalisation importante, les droits des locataires et de la législation de l'application du code.

Romney avait soutenu ces propositions en 1965, mais abandonnés face à l'opposition organisée. Les lois adoptés par les deux chambres de la législature. L'historien a écrit que sidney bien. Président johnson a créé la Commission nationale consultative des troubles civils en réponse à une vague d'émeutes dans tout le pays. Le rapport final de la Commission a demandé des réformes en matière d'emploi et les politiques publiques dans les communautés noires. Il a averti que les états-unis se déplaçait vers des sociétés séparées blanches et noires. Articles principaux: la campagne des pauvres et l'assassinat de martin luther king, jr. Une ville appelée la résurrection de 3000 favela personne a été créée en 1968 sur le centre national dans le cadre de la campagne des pauvres. James Lawson a invité le roi à memphis, tennessee en mars 1968 à soutenir la grève des travailleurs de l'assainissement. Ces travailleurs ont lancé une campagne pour la représentation syndicale après deux travailleurs ont été tués accidentellement au travail; ils cherchaient des salaires équitables et de meilleures conditions de travail. Roi considéré leur lutte pour être une partie essentielle de la campagne des pauvres qu'il projetait.

" Je suis au sommet de la montagne ". Finale 30 secondes de " Je suis allé au sommet de la montagne " discours de Martin Luther King jr. Ce sont les derniers mots de son dernier discours public. Un jour après avoir livré son agitation " je suis au sommet de la montagne " sermon, qui est devenu célèbre pour sa vision de la société américaine, le roi a été assassiné le 4 avril 1968. Des émeutes ont éclaté dans les quartiers noirs dans plus de 110 villes à travers le États-Unis dans les jours qui ont suivi, notamment à Chicago, baltimore, et Washington, d.

La veille des funérailles du roi, avril 8, une mars totalement silencieux Coretta roi scott, SCLC, et président de l'UAW a attiré environ Walter Reuther 42000 participants. [193] [194] gardes nationaux armés bordaient les rues, assis sur des chars m-48, pour protéger les manifestants, et des hélicoptères encerclés en tête. King a dirigé un autre 150.000 personnes dans un cortège funèbre dans les rues de atlanta. [195] sa dignité ravivé courage et d'espoir dans un grand nombre des membres du mouvement, ce qui confirme sa place en tant que nouveau chef de file dans la lutte pour l'égalité raciale. Scott roi dit Coretta, [196].

A donné sa vie pour les pauvres du monde, les éboueurs de memphis et les paysans du vietnam. Ralph Abernathy a réussi roi comme le chef de la SCLC et a tenté de mener en avant le plan du roi pour la mars d'un peuple pauvre. Il était d'unir les Noirs et les Blancs à la campagne pour des changements fondamentaux dans la société américaine et de la structure économique. La mars avançait sous la direction plainspoken Abernathy, mais n'a pas atteint ses objectifs.

Article détaillé: droits civils acte de 1968. En 1968 a commencé, le projet de logement équitable était une fois l'obstruction, mais deux développements fait revivre.

[35] le rapport de la commission Kerner sur les émeutes de 1967 du ghetto a été remis au Congrès en mars 1, et fortement recommandé " une loi de logement ouvert fédérale complète et exécutoire " comme remède aux troubles civils. Le sénat a été déplacé à mettre fin à leur flibustier cette semaine. Comme la Chambre des représentants délibéré du projet de loi en avril, dr. King a été assassiné, et la plus grande vague de troubles depuis la guerre civile a balayé le pays.

[198] Le sénateur Charles Mathias écrit que. Certains sénateurs et des représentants ont publiquement déclaré qu'ils ne seraient pas intimidés ou se sont précipités en légiférant à cause des perturbations. Néanmoins, la couverture des nouvelles des émeutes et les disparités sous-jacentes des revenus, l'emploi, le logement et l'éducation, entre Américains blancs et noirs ont aidé à informer les citoyens et le Congrès au sujet de la triste réalité d'un énorme problème social. Les membres du Congrès savaient qu'ils devaient agir pour remédier à ces déséquilibres dans la vie américaine pour réaliser le rêve que le roi avait prêché avec tant d'éloquence. La Chambre a adopté la loi le 10 avril, et le président johnson a signé le lendemain.

Les droits civils acte de 1968 interdit la discrimination concernant la vente, la location et le financement du logement fondée sur la race, la religion et l'origine nationale. Les conditions au pénitencier de l'État à Parchman mississippi, alors connu sous le nom ferme Parchman, est devenu une partie du débat public sur les droits civils après les militants ont été emprisonnés là-bas. Au printemps 1961, les coureurs de la liberté sont venus au sud pour tester la déségrégation des établissements publics.

A la fin juin 1963, les coureurs de la liberté avaient été condamnés à jackson, mississippi. [200] beaucoup ont été mis en prison dans un pénitencier d'État à Parchman mississippi. Mississippi utilise le système de confiance, un ordre hiérarchique des détenus qui ont utilisé des détenus pour contrôler et faire appliquer la répression des autres détenus. En 1970, l'avocat des droits civils roy Haber a commencé à prendre des déclarations des détenus. Il a recueilli 50 pages de détails des meurtres, des viols, passages à tabac et autres mauvais traitements subis par les détenus 1969-1971 au pénitencier de l'État mississippi.

Dans un cas historique connu sous le nom des portes v. Collier (1972), quatre détenus représentés par haber poursuivi en justice le directeur de la ferme Parchman pour violation de leurs droits en vertu de la constitution des états unis. Le juge fédéral william c. Keady a tranché en faveur des détenus, écrit que la ferme Parchman a violé les droits civils des détenus en infligeant une peine cruelle et inhabituelle. Il ordonna immédiatement un terme à toutes les conditions et pratiques inconstitutionnelles. La ségrégation raciale des détenus a été abolie, tout comme le système de confiance, ce qui a permis certains détenus ont le pouvoir et le contrôle sur les autres.

La prison a été rénové en 1972 après la cinglante décision par le juge Keady, qui a écrit que la prison était un affront aux normes modernes de la décence. Entre autres réformes, les logements ont été rééduqués à l'habitation humaine. Le système a été supprimé de hommes de confiance. La prison avait condamnés à perpétuité armés de fusils et donné leur pouvoir de surveiller et de protéger les autres détenus, ce qui a conduit à de nombreux cas de mauvais traitements et meurtres.

Dans les établissements correctionnels intégrés dans les États du Nord et de l'Ouest, les Noirs représentaient un nombre disproportionné des prisonniers, au-delà de leur proportion de la population générale. Ils ont souvent été traités comme des citoyens de seconde classe par les agents correctionnels blancs. Noirs représentaient également un nombre disproportionné de détenus condamnés à mort.

L'âme du livre de Eldridge Cleaver sur la glace a été écrit à partir de son expérience dans le système correctionnel de la Californie; il a contribué au militantisme noir. Les droits civils protester activité a eu un impact observable sur les vues de l'Américain blanc sur la race et la politique au fil du temps. [205] les blancs dans les comtés où les protestations des droits civils d'importance historique ont été trouvés se sont produits à des niveaux inférieurs de ressentiment racial contre les Noirs, sont plus susceptibles d'identifier avec le parti démocratique ainsi que plus susceptibles de soutenir l'action positive. Fannie Lou Hamer de la liberté démocratique mississippi parti (et d'autres organisations à base mississippi) est un exemple de leadership de la base locale du mouvement. Article principal: femmes afro-américaines dans le mouvement des droits civiques.

Les femmes afro-américaines dans le mouvement des droits civiques ont été essentiels à son succès. [206], ils se sont portés volontaires comme militants, avocats, éducateurs, religieux, écrivains, guides spirituels, les gardiens et les politiciens pour le mouvement des droits civiques; et participants à des organisations qui ont contribué à la cause des droits civils. [207] Les femmes étaient membres du NAACP parce qu'ils croyaient qu'il pourrait les aider à contribuer à la cause des droits civils. [206] certaines des personnes impliquées avec les panthères noires ont été nationalement reconnus comme des leaders, et d'autres encore ont fait le travail éditorial sur le journal de panthère noire des discussions internes sur stimuler les questions de genre.

[208] boulanger ella a fondé la SNCC et était une figure de premier plan dans le mouvement des droits civiques. [209] [210] étudiantes impliquées dans la SNCC ont aidé à organiser des sit-in et les promenades en liberté. [209] en même temps beaucoup de femmes noires âgées dans les villes à travers le sud nous pris soin de bénévoles de l'organisation à leur domicile, en fournissant la nourriture des étudiants, un lit, une aide de guérison et de l'amour maternel. [209] autres femmes impliquées a également formé des groupes religieux, les clubs de bridge, et les organisations professionnelles, comme le Conseil national des femmes nègres, pour aider à atteindre la liberté pour eux-mêmes et leur race. [208] plusieurs qui ont participé à ces organisations ont perdu leur emploi en raison de leur participation.

Beaucoup de femmes qui ont participé au mouvement subi une discrimination entre les sexes et le harcèlement sexuel. [211] dans le SCLC, l'entrée de boulanger ella a été découragé malgré son être la personne la plus âgée et la plus expérimentée du personnel. Voir aussi: le parti communiste et afro-américains.

Le 17 décembre 1951, les communistes partyaffiliated droits civils Congrès pétition a prononcé le génocide, nous facturons: le crime de gouvernement contre le peuple nègre aux nations unies, en faisant valoir que l'u. Le gouvernement fédéral, par son incapacité à agir contre le lynchage dans les Etats-Unis, a été reconnu coupable de génocide en vertu de l'article II de la Convention sur le génocide de l'ONU (voir le génocide noir).

[213] la pétition a été présentée aux nations unies sur deux sites distincts: Paul Robeson, un chanteur de concert et activiste, présenté à un fonctionnaire de l'ONU à New york city, tandis que william l. Patterson, directeur exécutif de la CIDE, a livré des copies de la pétition rédigée à une délégation de l'ONU à Paris. Patterson, le rédacteur en chef de la pétition, était un chef du parti communiste américain et chef de la défense internationale du travail, un groupe qui a offert une représentation juridique aux communistes, syndicalistes et afro-américains qui ont été impliqués dans des cas qui concernaient des questions de politique ou persécution raciale. Le ILD était connu pour diriger la défense des garçons de Scottsboro à alabama en 1931, où le parti communiste a eu une influence considérable chez les afro-américains dans les années 1930. Cette influence a largement diminué fin des années 1950, bien qu'il puisse retenir l'attention internationale. Comme les chiffres relatifs aux droits civils antérieurs, tels que Robeson, du bois et patterson sont devenus plus politiquement radicaux et donc des objectifs de lutte contre le communisme de la guerre froide par l'u. Gouvernement, ils ont perdu la faveur de l'Amérique noire mainstream ainsi qu'avec la NAACP. Afin d'assurer une place dans le courant dominant politique et de gagner la plus large base de soutien, la nouvelle génération de militants des droits civils croyaient qu'il fallait se démarquer ouvertement de tout et toute personne associée au parti communiste. Selon ella boulanger, la conférence de leadership sud chrétien a ajouté le mot " chrétien " à son nom afin de réduire les accusations qu'il a été associé avec le communisme. Edgar Hoover, le fbi avait été préoccupé par le communisme depuis le début du 20ème siècle, et il a gardé les militants des droits civils sous la surveillance étroite et étiquetés, une pratique certains d'entre eux " communiste " ou " subversifs " qui a continué pendant le mouvement des droits civiques. Au début des années 1960, la pratique de la distanciation du mouvement des droits civiques de " rouges " a été contestée par le comité de coordination de non-violente des étudiants qui a adopté une politique d'accepter l'aide et la participation de tous ceux qui ont soutenu et était prêt à mettre leur corps sur le programme politique du SNCC la ligne, quelle que soit l'affiliation politique. Parfois, la politique de SNCC d'ouverture politique a mis en contradiction avec la NAACP. Alors que la plupart des représentations populaires du mouvement sont centrés sur la direction et la philosophie de martin luther king jr. Certains chercheurs notent que le mouvement était trop divers pour être crédité à une personne, une organisation ou d'une stratégie. Sociologue doug McAdam a déclaré que, dans le cas du roi, il serait inexact de dire qu'il était le chef du mouvement des droits civiques modernes ... Mais plus important encore, il n'y avait pas de mouvement des droits civiques singulier. Le mouvement a été, en fait, une coalition de milliers d'efforts locaux dans tout le pays, couvrant plusieurs décennies, des centaines de groupes discrets, et toutes sortes de stratégies et tacticslegal, illégales, institutionnelle, non institutionnelle, violente et non violente. Sans exclure l'importance du roi, ce serait pure fiction de l'appeler le chef de ce qui était fondamentalement un amorphe, fluide, mouvement dispersé. [216] le leadership local décentralisé a été une préoccupation majeure de la bourse de mouvement au cours des dernières décennies, grâce au travail des historiens John Dittmer, charles payne, barbara Ransby, et autres. Droits civils juifs militant de l joseph. Marchant avec martin luther king en 1963.

Beaucoup dans la communauté juive a soutenu le mouvement des droits civiques. En fait, statistiquement, les Juifs étaient l'un des plus activement impliqués groupes non-noirs dans le mouvement. De nombreux étudiants ont travaillé Juives de concert avec Afro-Américains noyau, SCLC et SNCC comme organisateurs à temps plein et des bénévoles d'été à l'époque des droits civiques.

Juifs composée à peu près la moitié des blancs volontaires du Nord et de l'Ouest impliqués dans le projet d'été de 1964 et la liberté mississippi environ la moitié des droits civils avocats actifs dans le sud pendant les années 1960. Les dirigeants juifs ont été arrêtés alors prendre garde à un appel de martin luther king jr.

Augustine, en Floride, en juin 1964, où la plus grande arrestation massive de rabbins dans l'histoire américaine a eu lieu au pavillon du moteur Monson. Abraham de la Heschel, un écrivain, un rabbin et professeur de théologie au séminaire de théologie juive d'Amérique à New York, était franc-parler sur le sujet des droits civils. Il marcha bras dessus bras avec dr.

Roi dans le selma 1965 à mars montgomery. Dans les 1964 meurtres de Chaney, goodman et Schwerner, les deux militants blancs tués, et Andrew Goodman Michael Schwerner, étaient tous les deux jewish.

L'université Brandeis, la seule université non confessionnelle de l'université jewish parrainé dans le monde, a créé le programme d'année de transition (typ) en 1968, en réponse à une partie de rev. L'assassinat de Martin Luther King. La faculté créée pour renouveler l'engagement de l'université à la justice sociale.

Reconnaissant Brandeis comme une université avec un engagement à l'excellence académique, ces professeurs ont créé une chance pour les étudiants défavorisés de participer à une expérience éducative autonomisation. Le comité juif américain, Congrès juif américain, et la ligue anti-diffamation (adl) activement la promotion des droits civils. Alors que les Juifs étaient très actifs dans le mouvement des droits civiques dans le sud, dans le nord, beaucoup avaient connu une relation plus tendues avec les Afro-Américains. Il a soutenu que le militantisme noir et les mouvements de puissance noir à la hausse, " anti-sémitisme noir " a augmenté conduisant à des relations tendues entre les Noirs et les Juifs dans les collectivités du Nord. Dans new york city, notamment, il y avait une grande différence de classe socio-économique dans la perception des Afro-Américains par les juifs. [218] jews de mieux éduqués milieux de classe moyenne supérieure étaient souvent très favorables à des activités de défense des droits civiques afro-américains alors que les juifs dans les communautés urbaines les plus pauvres qui sont devenues de plus en plus minoritaires étaient souvent moins favorables en grande partie en partie grâce à des interactions plus négatives et violentes entre les deux groupes. Selon le politologue Michael Rogin, l'hostilité judéo-noire était une rue à deux voies qui s'étend aux décennies précédentes. Dans l'après-guerre mondiale ère II, ont obtenu le privilège jews blanc et le plus déplacé dans la classe moyenne tandis que les Noirs ont été laissés dans le ghetto. [219] urbains engagés dans jews le même genre de conflits avec l'intégration blacksover transport scolaire, le contrôle local des écoles, le logement, la criminalité, l'identité commune et la classe dividesthat autres groupes ethniques blancs ne conduisant à participer à un vol jews blanc. Le point culminant de ce fut la grève de 1968 nouveaux enseignants de la ville de York, en grande partie maîtres d'école opposant les parents contre les juifs principalement noirs à Brownsville, New York.

Beaucoup de personnes juives dans les Etats du Sud qui ont soutenu les droits civiques pour les Afro-Américains ont eu tendance à garder un profil bas sur " la question de la race ", afin d'éviter d'attirer l'attention de l'anti-noir et Ku Klux Klan antisémite. [221] Cependant, les groupes klan ont exploité la question de l'intégration africaine-américaine et l'implication dans la lutte jewish pour commettre des crimes haineux violemment antisémites. À titre d'exemple de cette haine, en une seule année, de novembre 1957 à octobre 1958, temples et autres rassemblements communautaires juifs ont été bombardés et profané à atlanta, nashville, jacksonville et miami, et de la dynamite a été trouvée sous les synagogues à birmingham, charlotte, et Gastonia du nord.

Certains rabbins ont reçu des menaces de mort, mais il n'y avait pas de blessures suite à ces explosions de violence. En dépit de l'idée commune que les idées de martin luther king jr. Malcolm x et de la puissance noire ne en conflit entre eux et étaient les seules idéologies du mouvement des droits civiques, il y avait d'autres sentiments ressentis par de nombreux noirs. Craignant les événements pendant le mouvement se passait trop vite, il y avait des Noirs qui estimaient que les dirigeants devraient prendre leur militantisme à un rythme progressif. D'autres ont émis des réserves sur la façon dont les Noirs étaient focalisés sur le mouvement et a estimé que cette attention a été mieux dépensé sur la réforme de problèmes au sein de la communauté noire.

Alors que les conservateurs en matière d'intégration générale soutenue, certains défendaient progressivement éliminés progressivement la ségrégation comme un filet de sécurité contre l'assimilation. Les défenseurs noirs de regard de la ségrégation, à première vue, très bien comme les nationalistes noirs, en particulier dans leur préférence pour toutes les institutions noires; mais les défenseurs noirs de ségrégation diffèrent des nationalistes de deux façons.

Tout d'abord, alors que les deux groupes critiquent l'intégration à la NAACP, les nationalistes articuler une troisième alternative à l'intégration et jim crow, tout en ségrégationnistes ont préféré maintenir le statu quo. En second lieu, l'absence de défenseurs noirs du vocabulaire politique de ségrégation était la demande pour l'autodétermination. Ils ont appelé tous les noirs institutions, mais pas autonomes institutions tout en noir; En effet, certains défenseurs de la ségrégation ont affirmé que les Noirs avaient besoin blanc et le paternalisme surveillance afin de prospérer. Très souvent, les dirigeants de la communauté afro-américains seraient de fervents défenseurs de la ségrégation.

Les ministres de l'Église, les hommes d'affaires, et les éducateurs étaient parmi ceux qui voulaient maintenir la ségrégation et les idéaux ségrégationnistes afin de conserver les privilèges qu'ils ont acquis de patronage des blancs, comme les gains monétaires. En outre, ils se sont appuyés sur la ségrégation pour garder leur emploi et les économies dans leur communauté en plein essor. On craignait que si l'intégration est généralisée dans le sud, les entreprises appartenant à des Noirs et d'autres établissements perdent une grande partie de leur clientèle aux entreprises appartenant à des Blancs, et de nombreux noirs perdent des possibilités d'emplois qui étaient actuellement exclusif à leurs intérêts. [223] d'autre part, il y avait tous les jours, la moyenne des Noirs qui critiquaient l'intégration aussi bien. Pour eux, ils ont contesté les différentes parties du mouvement des droits civiques et le potentiel pour les Noirs à la consommation de l'exercice et la liberté économique sans entrave des blancs.

Pour martin luther king jr. Malcolm X et d'autres militants de premier plan et des groupes au cours du mouvement, ces points de vue opposés a agi comme un obstacle contre leurs idées. Ces différents points de vue ont fait le travail de ces dirigeants beaucoup plus difficile à accomplir, mais ils étaient néanmoins importants dans le cadre général du mouvement. Pour la plupart, les personnes noires qui avaient des réserves sur divers aspects du mouvement et les idéologies des militants ne sont pas en mesure de faire une dent de changement de jeu dans leurs efforts, mais l'existence de ces idées alternatives ont donné des Noirs un exutoire pour exprimer leurs préoccupations au sujet de la structure sociale en pleine mutation. Articles principaux: puissance noir et mouvement de puissance noir. Panthère noire au mémorial de Lincoln à Washington, juin 1970. Au cours de la campagne d'été de la liberté de 1964, de nombreuses tensions au sein du mouvement des droits civiques est venu à l'avant-garde. De nombreux Noirs SNCC ont développé des préoccupations que les militants blancs du nord et à l'ouest envahissaient le mouvement.

La participation de nombreux étudiants blancs n'a pas réduit la quantité de violence qui SNCC a souffert, mais semblait exacerber. De plus, il y avait une profonde désillusion de refus du statut johnson lyndon vote pour le parti démocratique de la liberté à la mississippi convention nationale démocratique.

[225] [226] Pendant ce temps, au cours des travaux de base en louisiane cet été-là, ce groupe trouve le gouvernement fédéral ne répondrait pas aux demandes de faire respecter les dispositions des droits civils loi de 1964, ou pour protéger la vie des militants qui contestaient la ségrégation. La campagne louisiane survécu en se basant sur une milice afro-américaine locale a appelé les diacres pour la défense et la justice, qui ont utilisé les armes pour repousser la violence de la suprématie blanche et la répression policière. La collaboration de base avec les diacres a été efficace pour perturber jim crow dans de nombreux domaines louisiane.

En 1965, SNCC a aidé à organiser un parti politique indépendant, l'organisation de la liberté du comté de Lowndes (de lcfo), au coeur de la ceinture noire alabama, aussi territoire klan. Il a permis à ses dirigeants noirs de promouvoir ouvertement l'utilisation de l'auto-défense armée. Pendant ce temps, les diacres pour la défense et la justice élargi en mississippi et aidé le chapitre NAACP de Charles Evers avec une campagne réussie en natchez.

Charles avait pris la tête après que son frère Medgar Evers a été assassiné en 1963. [229] de la même année, la rébellion de 1965 watts a eu lieu à Los Angeles. De nombreux jeunes noirs ont été commis à l'usage de la violence à l'inégalité de protestation et de l'oppression.

Au cours de la mars contre la peur en 1966, initiée par James Meredith, SNCC et le noyau entièrement adopté le slogan du " pouvoir noir " pour décrire ces tendances à la combativité et l'autonomie. En mississippi, Stokely Carmichael déclarai, je ne vais pas demander l'homme blanc pour tout ce que je méritais, je vais le prendre. Certaines personnes engageant dans le mouvement de puissance noir revendiqué un sentiment croissant de fierté et de l'identité noire.

En gagnant plus d'un sentiment d'une identité culturelle, les Noirs ont exigé que les Blancs ne les considèrent comme étant " nègres ", mais comme " afro-américains, " semblable à d'autres groupes ethniques, tels que les irlandais et américains italiens américains. Jusqu'au milieu des années 1960, les Noirs avaient habillé de la même aux blancs et redressées souvent leurs cheveux. AFRO, parfois surnommé le "vient" est resté une coiffure noire populaire jusqu'à ce que les fin des années 1970. D'autres variations de styles traditionnels africains sont devenus populaires, souvent avec des tresses, des extensions et des dreadlocks. Le parti de la panthère noire (BPP), qui a été fondée par Huey newton et Bobby Seale à Oakland, en Californie, en 1966, a gagné le plus d'attention à l'échelle nationale le pouvoir noir.

Le groupe a commencé après la panafricanisme révolutionnaire de malcolm fin de période x, en utilisant une approche " par tout-moyens nécessaires " pour arrêter l'inégalité raciale. Ils ont cherché à débarrasser les quartiers afro-américains de la brutalité policière et d'établir un contrôle communautaire socialiste dans les ghettos. Bien que ils ont mené une confrontation armée avec la police, ils ont également mis en place des programmes le petit déjeuner et la gratuité des soins pour les enfants. [232] entre 1968 et 1971, le BPP a été l'une des plus importantes organisations noires dans le pays et le soutien de la NAACP avait, SCLC, la paix et la liberté, et des parties autres.

Black Power a été prise à un autre niveau à l'intérieur des murs de la prison. En 1966, george jackson formé la famille de guérilla noire dans la californie san prison d'état de quentin. Le but de ce groupe était de renverser le gouvernement blanc terme en Amérique et le système pénitentiaire.

En 1970, ce groupe affiché leur dévouement après un gardien de prison blanc a été déclaré non coupable d'avoir tiré et tué trois prisonniers noirs de la tour de la prison. Ils ont riposté en tuant un gardien de prison blanc. " Dire haut je suis noir et je suis fier ". " Dites-le fort, je suis noir et je suis fier " James Brown de le dire, je suis fort noir et je suis fier. Médaillé d'or Tommie Smith (centre) et médaillé de bronze aux john carlos (à droite) montrant le poing levé sur le podium après la course de 200 m à 1968 olympics d'été; à la fois porter projet olympique pour les badges des droits de l'homme. Peter norman (médaillé d'argent, à gauche) de l'Australie porte également un badge OPHR en solidarité avec smith et carlos. De nombreuses expressions culturelles populaires associées à l'énergie noire est apparu à cette époque. Sorti en août 1968, le numéro un rhythm & blues unique pour la liste de fin d'année panneau d'affichage a été james brown " disent que ce que je suis fort noir et je suis fier ".

[234] en octobre 1968 Tommie Smith et John carlos, tout en étant reçu les médailles d'or et de bronze, respectivement, aux jeux olympiques de 1968 d'été, enfile des badges des droits de l'homme et chacun a soulevé un salut de puissance noir ganté de noir lors de leur cérémonie de podium. King était pas à l'aise avec le slogan " black power ", qui sonnait trop comme le nationalisme noir pour lui. Quand le roi a été assassiné en 1968, a déclaré que Stokely Carmichael blancs avaient tué une personne qui empêcherait les émeutes galopante et que les Noirs brûlaient toutes les grandes villes au sol.

Des émeutes ont éclaté dans plus de 100 villes à travers le pays. Certaines villes n'ont pas récupéré des dommages pour plus d'une génération; d'autres quartiers de la ville n'a jamais récupéré. Il y avait un contexte international pour les actions de l'u. Le gouvernement fédéral au cours de ces années.

Les médias soviétiques souvent couvert la discrimination raciale dans l'u. [235] jugeant la critique américaine de ses propres violations des droits de l'homme hypocrite, le gouvernement soviétique répondrait en disant " et vous êtes lynchage des nègres ".

[236] dans son livre 1934 la Russie d'aujourd'hui: que pouvons-nous apprendre? Foucault Sherwood a écrit: dans les villages les plus reculés de la Russie d'aujourd'hui sont américains souvent demandé ce qu'ils vont faire aux Scottsboro nègres garçons et pourquoi ils nègres lyncher. Dans la guerre froide droits civils: la race et l'image de la démocratie américaine, l'historien mary l.

Dudziak a écrit que les communistes qui étaient critiques des États-Unis l'accusaient de pratiquer l'hypocrisie quand il se décrit comme le " leader du monde libre ", alors que tant de ses citoyens étaient soumis à de graves discrimination raciale et à la violence; elle a fait valoir que cela était un facteur important pour faire avancer le gouvernement pour soutenir la législation sur les droits civiques. La majorité des sudistes blancs ont été estimés avoir ni pris en charge ou résisté au mouvement des droits civiques.

[239] beaucoup n'a pas apprécié l'idée d'étendre les droits civils, mais étaient mal à l'aise avec la langue et les tactiques souvent violentes utilisées par ceux qui ont résisté au mouvement des droits civiques dans le cadre de la résistance massive. [240] beaucoup ne réagit au mouvement une fois forcé par leur environnement changeant, et quand ils ont fait leur réponse était généralement tout ce qu'ils sentaient troublerait leur vie quotidienne le moins. La plupart de leurs réactions personnelles, que ce soit par la suite à l'appui ou la résistance étaient pas extrêmes. Le roi a atteint la hauteur de succès populaire au cours de sa vie en 1964, quand il a reçu le prix nobel de la paix. Après ce point sa carrière a été rempli de défis frustrant. La coalition libérale qui avait gagné le passage des droits civils loi de 1964 et des droits de vote loi de 1965 a commencé à se effilocher. King a été de plus en plus éloigné de l'administration johnson.

En 1965, il a rompu avec elle en appelant à des négociations de paix et un arrêt des bombardements de vietnam. Il croyait que le changement était nécessaire au-delà des droits civils qui avaient été acquises par le mouvement.

Cependant, les tentatives du roi d'élargir la portée du mouvement des droits civiques ont été largement échoué à stopper et. En 1965, le roi a fait plusieurs tentatives de prendre le nord de mouvement afin de répondre à la discrimination du logement. La campagne à Chicago du SCLC publiquement échoué, parce que le maire de Chicago, Richard j.

Daley marginalisé la campagne du CPPC en promettant de " étudier " les problèmes de la ville. En 1966, les manifestants blancs Cicero notoirement racistes, une banlieue de Chicago, ont brandi des pancartes " pouvoir blanc " et lançaient des pierres sur les manifestants qui protestaient contre la ségrégation du logement. Les politiciens et les journalistes rapidement blâmé ce jeu blanc sur le changement du mouvement vers le pouvoir noir au milieu des années 1960; Aujourd'hui, la plupart des chercheurs croient que le jeu est un phénomène qui a déjà été développé au milieu des années 1950, et il a été incarné dans la " résistance massive " mouvement dans le sud où même les quelques dirigeants blancs modérés (y compris george wallace, qui avait été approuvé par le naacp) décalés vers des positions ouvertement racistes. [242] [243] et de l'Ouest racistes du Nord se sont opposés les sudistes sur une base régionale et culturelle, mais aussi ont une attitude de ségrégationnistes qui est devenu plus prononcé que le mouvement des droits civils vers le nord et à l'ouest. Par exemple, avant l'émeute watts, les Blancs avaient déjà mobilisé la Californie pour abroger la loi 1963 juste du logement de l'État. Malgré cela, le jeu qui a eu lieu au moment n'a pas pu faire reculer les grandes victoires des droits civils qui ont été atteints ou balancer le pays en réaction. Historiens sociaux matthew Lassiter et Barbara Ehrenreich noter que la circonscription primaire était de la classe moyenne de banlieue et, pas blancs de la classe ouvrière du jeu: l'électorat blanc, la moitié des cols bleus voterscast leur bulletin de vote pour [le candidat libéral] hubert humphrey en 1968only dans le sud a fait george WALLACE tirer beaucoup plus de cols bleus que le soutien en col blanc. Procureur général robert kennedy prenant la parole devant une foule hostile aux droits civils protestant faible embauche minoritaire dans son ministère de la Justice le 14 juin 1963 [245]. Pour les deux premières années de l'administration kennedy, des militants des droits civiques avaient des opinions partagées à la fois le président et procureur général, robert f. Un bien du scepticisme historique vers la politique libérale avait laissé afro-américains avec un sentiment de dédain mal à l'aise pour tout politicien blanc qui prétendait faire part de leurs préoccupations pour la liberté, en particulier ceux liés au parti démocratique historiquement pro-ségrégationniste. Pourtant, beaucoup ont été encouragés par le soutien discret kennedy a donné à dr. King, et la volonté de l'administration, après la pression dramatique de la désobéissance civile, pour enfanter des initiatives racialement égalitaires. Un grand nombre des initiatives ont découlé de la passion de robert kennedy.

Le jeune kennedy a gagné une éducation rapide dans les réalités du racisme grâce à des événements tels que la réunion-baldwin kennedy. Le président est venu partager son frère sentiment d'urgence sur la question, ce qui l'adresse des droits civiques historiques de juin 1963 et l'introduction des premiers grands droits civils agir de la décennie. Robert kennedy premier est devenu en cause des droits civils à la mi-mai 1961 au cours des promenades en liberté, lorsque les photos du bus brûlant et passages à tabac sauvages à Anniston et birmingham ont été diffusées dans le monde entier.

Ils sont venus à un moment particulièrement embarrassant, en tant que président kennedy était sur le point d'avoir un sommet avec le premier ministre soviétique à Vienne. La maison blanche a été préoccupé par son image parmi les populations des pays nouvellement indépendants en Afrique et en Asie, et robert kennedy a répondu avec une adresse pour la voix de l'Amérique indiquant que de grands progrès ont été accomplis sur la question des relations raciales. Pendant ce temps, dans les coulisses, l'administration a travaillé pour résoudre la crise avec un minimum de violence et d'empêcher les coureurs de la liberté de générer une culture fraîche de titres qui pourraient détourner l'attention du programme international du président. Les cavaliers de la liberté des notes documentaires, la question du brûleur arrière des droits civils était entré en collision avec les demandes urgentes de Realpolitik de la guerre froide. Le 21 mai, quand une foule blanche attaqué et brûlé la première église baptiste dans montgomery, alabama, où le roi tenait avec les manifestants, robert kennedy téléphona roi pour lui demander de rester dans le bâtiment jusqu'à ce que l'u. Maréchaux et la garde nationale pourrait sécuriser la zone. Le roi se mit à gronder kennedy pour " permettre à la situation de continuer ".

Plus tard le roi a publiquement remercié kennedy pour le déploiement de la force pour briser une attaque qui pourrait par ailleurs avoir mis fin à la vie du roi. Avec une très faible majorité au Congrès, la capacité du président à poursuivre la législation reposait beaucoup sur un jeu d'équilibre avec les sénateurs et membres du Congrès du Sud.

À la fin de 1962, la frustration face à la lenteur du changement politique a été compensé par un fort soutien du mouvement des initiatives législatives, y compris la représentation administrative dans l'ensemble u. Les ministères et un meilleur accès aux urnes. De équarrissage contre le gouverneur George wallace, à " déchirer en " vice-président johnson (pour ne pas avoir des zones de déségrégation de l'administration), de menacer la corruption des juges du sud blancs avec radiation, à la déségrégation du transport inter-États, robert kennedy est venu à être consommé par le mouvement des droits civiques. Dans la nuit du gouverneur de la capitulation de wallace à l'inscription afro-américaine à l'université de alabama, président kennedy a donné une adresse à la nation, qui a marqué la marée changeante, une adresse qui allait devenir un point de repère pour le changement qui a suivi la politique politique à droits civiques. En 1966, robert kennedy a visité l'Afrique du Sud et a exprimé ses objections à l'apartheid, la première fois un grand homme politique nous avait fait. A l'université de natal à durban, on m'a dit l'église à laquelle appartient la majeure partie de la population blanche enseigne l'apartheid comme une nécessité morale. Un intervenant a déclaré que quelques églises permettent de prier les Africains noirs avec le blanc parce que la Bible dit que c'est la façon dont il devrait être, parce que Dieu a créé nègres pour servir.

" Mais Dieu est noir suppose ", répondis-je. Et si nous allons au ciel et nous, toute notre vie, avons traité le nègre comme un inférieur, et Dieu est là, et nous regardons et il est pas blanc? Quelle est donc notre réponse? Il n'y avait pas de réponse.

La relation de Robert kennedy avec le mouvement n'a pas toujours été positif. Comme procureur général, il a été appelé à compte par lui activistswho hué à juin 1963 speechfor propre mauvais dossier de ministère de la Justice des Noirs d'embauche. [245], il a également présidé le directeur fbi j. Edgar et son programme Hoover COINTELPRO. Ce programme a ordonné à des agents fbi " exposer, perturber, Misdirect, discréditer, ou autrement neutralisent " les activités des groupes communistes avant, une catégorie dans laquelle le HOOVER paranoïaque inclus les organisations de défense des droits civils les plus. [250] [251] kennedy personnellement autorisé certains des programmes. [252] selon Tim Weiner, RFK savait beaucoup plus sur cette surveillance que jamais il admis. Bien que kennedy seulement donné l'approbation pour l'écoute électronique limitée dr. Les téléphones King sur une base d'essai, pendant un mois environ.

" Étendu le jeu aspirateur pour que ses hommes étaient " à la recherche de détachés de preuve dans une des zones de la vie du leader noir ils jugé important; Ils ont ensuite utilisé ces informations au roi harcèlent. [253] kennedy directement ordonné la surveillance de James BALDWIN après leur sommet racial antagoniste en 1963. Pour plus d'informations: droits civils loi de 1964, lutte contre la pauvreté, et lyndon b.

Lyndon johnson a fait des droits civils l'un de ses plus hautes priorités, le couplage avec une guerre des Blancs sur la pauvreté. Cependant de plus en plus la voix aiguë opposition à la guerre en vietnam, ainsi que le coût de la guerre, le soutien contre-dépouille pour ses programmes nationaux. Sous kennedy, grande législation sur les droits civils avait été bloqué au Congrès. Son assassinat a tout changé.

D'un président à la main était un johnson lyndon négociateur beaucoup plus habile que kennedy mais il avait derrière lui un élan national puissant exigeant une action immédiate pour des raisons morales et émotionnelles. Les demandes de mesures immédiates proviennent de directions inattendues, en particulier les groupes blancs de l'église protestante. Le ministère de la Justice, dirigé par robert kennedy, est passé d'une posture de défense kennedy du champ de mines de bourbier de la politique raciale à agir pour accomplir son héritage.

La mort violente et la réaction du public considérablement déplacé les républicains conservateurs, dirigée par le sénateur everett mckinley Dirksen, dont le soutien était la marge de victoire pour les droits civils acte de 1964. L'acte immédiatement pris fin de jure (juridique) la ségrégation et l'ère de jim crow . Avec le mouvement des droits civiques à pleine explosion, l'esprit d'entreprise couplé johnson lyndon noir avec sa lutte contre la pauvreté, la mise en place programme spécial dans la petite administration des affaires, le bureau de possibilités économiques, et d'autres organismes. Richard nixon a considérablement élargi le programme, la mise en place du bureau de l'entreprise commerciale minoritaire (de ombe) dans l'espoir que les entrepreneurs noirs contribueraient à réduire les tensions raciales et peut-être soutenir sa réélection. Article détaillé: mouvement des droits civiques dans la culture populaire.

1954 à 1968 mouvement des droits civiques a contribué des liens culturels forts au théâtre américain et international, la chanson, le cinéma, la télévision et l'art populaire. Les organisations de défense des droits civils nationaux / régionaux. Congrès de l'égalité raciale (noyau).

Diacres pour la défense et la justice. Conférence sur le leadership sur les droits civils (LCCR).

Comité médical pour les droits de l'homme (MCHR). Association nationale pour l'avancement des personnes de couleur (NAACP). Conseil national des femmes noires (de NCNW). Organisation de l'unité afro-américaine. Conférence de direction sud chrétienne (SCLC).

Comité de coordination non-violente de l'étudiant (SNCC). Comité d'organisation des étudiants du Sud (SSOC).

Organisations d'autonomisation économique nationale. Organisations de droits civiques locaux. Albany mouvement (de albany, ga). Conseil des organisations fédérées () mississippi. Association d'amélioration Montgomery (montgomery, al).

Conseil régional du leadership negro (mississippi). Conseil politique des femmes (montgomery, al). Portail de mouvement des droits civils. Liste des leaders des droits civiques. Liste des femmes kentucky dans l'ère des droits civiques. Liste des photographes du mouvement des droits civiques. " Nous vaincrons ", l'hymne du mouvement non officiel.

Birmingham droits civils monument national. Cavaliers de la liberté de monument national.

La pharmacie de lecture (baltimore), site d'un sit-in déségrégation 1955. Seattle et droits civils projet d'histoire du travail. Les nouvelles télévisées de l'ère des droits civils 19501970.

Droits Postcivil ère dans l'histoire afro-américaine. Diverses autres dates ont été proposées comme la date à laquelle le mouvement des droits civiques ou a commencé a pris fin. Le mouvement social a également été appelé la deuxième reconstruction, le mouvement moderne des droits civiques, la révolution des droits civiques, la révolution noire, le mouvement nègre, le mouvement des droits civiques des Noirs, l'u. Mouvement des droits civiques, le mouvement des droits civiques des années 1960, la révolution nègre, la révolution américaine nègre, le mouvement des droits civiques afro-américain, la révolte nègre, le mouvement de la liberté sud, le mouvement des droits des Noirs, le mouvement des droits civiques des États-Unis, la liberté américaine mouvement, et le mouvement de la liberté nègre.

La lutte pour les droits civils terme peut désigner ce ou d'autres mouvements sociaux dans le produit aux États-Unis au cours de la même période. La durée de mouvement social du temps est appelé l'ère des droits civiques.

L'élément " droits civiques sculpteur Neblett SNCC originale photographe artiste afro-américain " est en vente depuis samedi, 13 juin 2020. Cet article est dans la catégorie " art \ photographies d'art ". Le vendeur est " collectiblecollectiblecollectible " et se trouve à Ann Arbor, Michigan. Cet article peut être expédié aux États-Unis, Canada, Royaume-Uni, danemark, roumanie, slovaquie, Bulgarie, République tchèque, Finlande, Hongrie, lettonie, lituanie, malte, estonie, l'Australie, la Grèce, le Portugal, chypre, slovénie, Japon, Suède , corée du sud, indonésie, taiwan, afrique du sud, Thaïlande, Belgique, France, Hong Kong, Irlande, Pays-Bas, Pologne, espagne, Italie, Allemagne, Autriche, bahamas, israël, Mexique, nouvelle-Zélande, Singapour, norvège, saudi arabia, emirats arabes unis, qatar, koweït, bahrain, croatie, malaisie, Chili, Colombie, Costa Rica, panama, trinidad et tobago, guatemala, honduras, jamaïque, barbade, bangladesh, bermudes, brunei darussalam, bolivie, equateur, egypte, Guyane française , guernesey, gibraltar, Guadeloupe, islande, jersey, jordan, cambodge, îles Caïmanes, liechtenstein, Sri lanka, Luxembourg, Monaco, macao, Martinique, maldives, nicaragua, oman, pérou, pakistan, paraguay, réunion, vietnam, uruguay.

  1. répertoriés par: artiste <\/ li>
  2. originalité: original <\/ li> <\/ Ul>


    Artiste Original Afro-américaine Photographe Sncc Droits Civils Carver Neblett    Artiste Original Afro-américaine Photographe Sncc Droits Civils Carver Neblett